微媒體時代政治話語權研究*

于 望

微媒體時代政治話語權研究*

于 望**

渤海大學政治與歷史學院，遼寧 錦州 121000

以微媒體技術為標志的網絡信息和文化傳播媒介開啟了社會生活的微媒體時代。微媒體信息平臺除了能為受眾提供短小精煉、數量龐大、擴散快速的信息外，還是使得公眾參與程度大大加深。微媒體時代的政治話語權就是話語權在信息網絡和媒介傳輸過程的政治體現和政治導向，其對社會輿論和政治導向等方面越來越起到了至關重要的作用。在構建微媒體時代政治話語權過程中要堅持社會主義意識形態和社會化、生活化的原則。

微媒體；政治話語權；研究

自拍、點贊、刷朋友圈越來越成為信息社會的生活潮流，隨著信息網絡和媒體技術的發展以及智能手機的普及，“微博、微信、微小說、微電影、微視頻、微群組、微生活圈等這些以‘微技術’為標志的網絡信息和文化傳播媒介正在為社會生活開啟了一個全新的‘微時代’”。[1]在自媒體的時代背景下，以“微媒體”為代表的媒體平臺所承載和傳播的信息短小精煉、數量龐大、擴散快速、公眾參與深入，這些鋪天蓋地迎面而來的各種信息真偽難辨、良莠不齊，對社會大眾的思想意志、價值心理和思維行為造成了嚴重影響，甚至主導了社會政治輿論方向和社會大眾價值判斷。微媒體時代的政治話語權就是話語權在信息網絡和媒介傳輸過程的政治體現和政治導向，微媒體時代政治話語權在“微時代”的社會生活中對社會輿論和政治導向等方面越來越起到了至關重要的作用。

一、研究背景

20世紀70年代，法國學者福柯在文章《話語的秩序》中指出：話語就是人們斗爭的手段和目的。話語是權力，人通過話語賦予自己以權力。“哪里有話語，哪里就有權力，權力是話語運作的無所不在的支配力量。”[2]話語權的研究起源于意大利共產黨的政治斗爭，意大利共產黨人葛蘭西在1926年因領導工人革命斗爭被捕后，就在監獄中對工人的革命運動進行了深刻的反思，并認為工人階級可以通過奪取資產階級的文化領導權來瓦解資產階級的政治意志，從而為最終奪取資產階級政權創造歷史條件。掌握了話語權就是掌握了文化的主導權和領導權，也就掌握了社會積極的集體意志，從而掌握了政治體制。可見，話語權具有決定政治領導權的同等作用。

以習近平等同志為總書記的黨中央高度重視政治話語權建設，在部署宣傳思想文化工作時，均多次強調要掌握話語權，這是從黨的事業和國家發展的高度對微媒體時代政治話語權的高度關注，而且，進入21世紀以來，信息和網絡技術的發展進步，已經使當今社會進入到了一個全維度的信息化的時代，[3]隨著東西方文化和信息的交流，西方發達國家也通過文化和意識形態輸出進行政治話語權的爭奪。馬克思在《共產黨宣言》中描述：“各民族的精神產品成了公共財產，民族的片面性和局限性日益成為不可能，于是由許多民族的和地方的文學形成了一種世界的文學。[4]”這一預言就是對全球化的預言，也是對信息網絡和媒體發展促使世界信息一體化的預言。信息網絡和信息傳媒技術的飛速發展，促進了信息和傳媒技術的全球化，面對微媒體時代，我們更要牢牢掌握信息傳媒的政治話語權，“輿論導向正確，是黨和人民之福；輿論導向錯誤，是黨和人民之禍；輿論引導正確，利黨利國利民；輿論引導錯誤，誤黨誤國誤民。這種輿論引導正是政治話語權，它最能改變人心向背、力量對比的關鍵因素。”[5]從目前來看，關于微媒體時代政治話語權的研究應隨著微媒體技術的發展進一步加強，對于微媒體時代政治話語權的理論研究和實際應用是我們在新的歷史條件下掌握意識形態主動權，引領社會輿論發展的實際需要，也是拓展研究視域、確立研究地位、明確研究界限的學術需要。

二、研究意義

“話語權”簡言之，就是說話權，即表達意愿和價值的權利，在政治社會里也表現為控制社會輿論導向的權力。可以說，話語權掌握在誰的手里，誰就能決定社會輿論的走向。在當代社會思潮中，話語權影響著社會政治發展方向和公眾價值導向。

(一)政治話語權就是微媒體時代意識形態的政治體現和政治導向

在信息和媒體技術高速發展的背景下，政治話語權在社會輿論和政治導向方面越來越起到了重要的作用，對政治話語權的認知和研究，使我們愈發地感覺到有必要從意識形態工具和媒介價值的層面反思媒介話語權對信息內容的影響以及對社會政治產生的作用。西方學者葛蘭西較早地從意識形態斗爭的角度關注并進行涉及政治話語及政治話語權問題的研究，他認為，“社會集團的領導作用表現在兩種形式中——在統治的形式中和‘精神和道德領導’的形式中。”前一形式表現為上層建筑的國家機器，后一種形式則體現為文化領導權或話語權。20世紀的冷戰，更是使人們充分認識到了政治話語和政治話語權的意識形態功能和作用。[6]

前蘇聯和東歐發生劇變的原因之一就是喪失了自己的政治話語權，放棄了蘇共在意識形態領域的領導主導地位。在前蘇聯和東歐各國曾長期存在反共話語，得到西方反共勢力資助的媒體完全接受了西方的理論和輿論話語導向，使本來就強大的西方政治話語權徹底領導了蘇中的政治話語權，于是蘇聯迅速失去了自己的政治話語權，失去了輿論和理論的自我防衛和自我構建能力。事實告訴我們，關注微媒體時代的政治話語權不僅僅是發出聲音和表達政治意愿的資格，更是關系國家生死存亡的意識形態主導權。

(二)政治話語權是微媒體時代核心價值的具體體現和文化引領

在微媒體時代下，政治話語權以微博、微信、微小說、微電影、微群組等微媒體技術為承載和傳播形式，信息短小精煉，信息量龐雜，傳播速度快，公眾參與度高，對社會大眾造成了巨大的沖擊和影響，他們的思想意志、價值心理和社會行為等都隨著微媒體的發展和傳播而發生了變化，并沖擊著他們的世界觀、人生觀和價值觀。尤其在信息和媒體技術高速發達的今天，西方資本主義國家宣揚的憲政民主、普世價值、公民社會、新自由主義、歷史虛無主義等政治思潮及其宣揚的西方政治價值觀隨著微媒體的發展越來越對我們社會資訊傳播發生重大影響，嚴重沖擊了我們社會主義核心價值觀，開展微媒體時代的政治話語權建設和研究具有重要的理論意義和政治意義。為了有效抵御西方思潮的沖擊、更好地用社會主義核心價值體系引領社會思潮的發展，也是為了鞏固全國人民團結奮斗的思想基礎，我們必須進一步努力掌握微媒體時代的政治話語權，這是我國進行社會主義建設的政治需要，具有重要的戰略政治意義，同時，也是我們全面建設小康社會，實現民族復興的中國夢的政治保證。

三、構建原則

鄧小平在黨的十二大開幕詞中指出：“我們的現代化建設，必須從中國的實際出發。無論是革命還是建設，都要注意學習和借鑒外國經驗。但是，照抄照搬別國經驗、別國模式，從來不能得到成功。這方面我們有過不少教訓。把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實際結合起來，走自己的道路，建設有中國特色的社會主義，這就是我們總結長期歷史經驗得出的基本結論。”[7]微媒體時代背景下，政治話語權的構建也應從中國的實際出發，實事求是，堅持中國特色，堅持用中國特色社會主義核心價值體系引領微媒體平臺承載和傳播的先關媒體信息，堅持中國特色政治話語權的領導主導地位和作用。

(一)堅持社會主義意識形態

意識形態是社會政治思想的本質和基本保障，堅持社會主義意識形態是社會主義建設和發展的基本保證，也是我們改革開放的政治底線，這是一個根本性的問題。隨著西方民主化、公開化、多元化浪潮的涌進，社會主義意識形態的底線必須堅守。在微媒體背景下，政治話語權的構建必須堅持社會主義意識形態原則，尤其要發揮社會主義核心價值體系相關媒體信息的積極引導作用。2016年，習近平同志到人民日報社、新華社和中央電視臺進行調研時就提出了黨的新聞輿論工作的職責和使命是：“高舉旗幟、引領導向，圍繞中心、服務大局，團結人民、鼓舞士氣，成風化人、凝心聚力，澄清謬誤、明辨是非，聯接中外、溝通世界。”微媒體政治話語權事關道路和旗幟，事關黨和國家的前途和命運，把意識形態和政治方向擺在第一位，牢牢堅持姓黨和黨性原則，牢牢堅持正確輿論導向，牢牢堅持正面宣傳為主，是掌握好“麥克風”、把握好微媒體時代新聞輿論政治話語權的首要原則。

(二)堅持社會化、生活化

微媒體背景下，媒體信息的傳播具有開放性，不僅集中反映社會政治生活相關內容，還包括經濟、情感、民族等方方面面，所以，政治話語權構建也應堅持開放性，堅持社會化、生活化原則。“英國古典經濟學家大衛·李嘉圖和亞當·斯密指出，每個人都盡力按照能夠得到自我利益的方式行事，并且以理性方式思考如何得到更多的自我利益。人們追求利益并不必然阻礙社會的發展。只要有良好的機制和法制保障，個人追求利益最大化的行為才會自覺地增進社會公共利益。”[8]政治話語權也是一種利益表達，這種表達是否符合政治社會發展規律是微媒體時代政治話語的價值指向和文化引領。只有堅持政治話語權的社會化、生活化原則，才能達到個人利益追求和社會公共利益的契合與共同和諧發展，這也是中國夢的價值追求和中國特色社會主義事業的價值指向。

[1]劉靜.“微時代”背景下的大學生思想政治教育問題探討[J].法制與社會，2012(8)：220.

[2]傅春暉，彭金定.話語權力關系的社會學詮釋[J].求索，2007(5)：27.

[3]吳春巖，史文梁.微時代背景下大學生思想教育研究[J].渤海大學學報(哲學社會科學版)，2016(1)：146.

[4]劉光前.全球化和中國文化[J].新東方，2006(11)：50.

[5]童兵.在以人為本中實施輿論引導[EB/OL].人民網，http：//theory.people.com.cn/n/2012/1030/c49165-19439963.html.

[6]閭蘭.思想政治教育的網絡話語權研究.長沙理工大學碩士學位論文，2013.16.

[7]鄧小平.鄧小平文選(第3卷)[M].北京：人民出版社，1993：2-3.

[8]黃勇波.論話語權的政治意涵[J].中央黨校學報，2008(4)：1.

[9]游然.“微時代”視域下輔導員開展大學生思想政治教育工作研究[D].河北師范大學，2016.

[10]阮博.“微時代”高校思想政治理論課教學創新研究[J].思想理論教育，2016(07)：63-67.

[11]習璐.“微時代”高校思想政治教育方法創新研究[D].蘭州理工大學，2016.

[12]郭霄.社會主義核心價值觀政治話語與學術話語的疏離互動研究[D].安徽大學，2016.

[13]李超民，李禮.網絡思想政治教育話語權研究[J].華僑大學學報(哲學社會科學版)，2015(06)：50-61+125.

[14]袁光鋒.“解放”與“翻身”：政治話語的傳播與觀念的形成[J].新聞與傳播研究，2013(05)：44-59+126-127.

*渤海大學2017年大學生創新創業訓練項目“微媒體時代政治話語權研究”(項目編號：XC2017114)研究成果。

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1006-0049-(2017)16-0012-02

**作者簡介：于望(1995-)，男，漢族，遼寧沈陽人，渤海大學政治與歷史學院，本科生，研究方向：思想政治教育。