人文關懷視野下的民族大學生思想政治教育

孫延飛

阿壩師范學院，四川 汶川 623002

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人文關懷視野下的民族大學生思想政治教育

孫延飛

阿壩師范學院，四川 汶川 623002

思想政治教育(以下簡稱思想教育)是高校中一項重要的教育活動，對于提升大學生的思想道德修養水平具有極其重要的作用。對于民族大學生而言，由于其在人文素養等方面存在一些差異，和漢族學生存在不同，因此思政教育應該體現出獨特性，對民族大學生加強人文關懷，提高思政教育的有效性。本文針對民族大學生思政教育中人文關懷的理論意義作出了簡單介紹分析，然后對當前民族大學生思政教育中人文關懷存在的問題展開了剖析，最后提出了在人文關懷視野下進行思政教育的一系列措施方法，希望可以對高校思政教育工作起到一定推動參考作用。

人文關懷；民族大學生；思想政治教育；理論意義；措施方法

在黨的十八大報告中提出了加強思政教育工作改進，加強人文關懷與心理疏導等教育目標，基于此，高校民族大學生的思政教育工作就需要在人文關懷理念下展開，對思政教育理念、方法等作出優化改進，最大程度提高思政教育的有效性，并且要在教育中體現出人文關懷的內涵，使民族大學生能夠在思政教育中感受到來自學校、黨組織的關心愛護，從而實現自身的發展進步。

一、民族大學生思政教育中人文關懷的理論意義

(一)人文關懷

對于人文關懷的理解，其最初起源于黨的十七大報告，指出了思想政治工作要體現出人文關懷。而到了十八大報告當中，又更進一步指出了人文關懷在高校思政教育中一定要體現出來，最大程度提高思政教育的有效性。根據人文關懷的理論表現來看，可以認為其發源于西方的人文主義傳統，其核心內涵價值在于對人性和人本身的肯定[1]。對人文關懷的內涵，可以從以下幾個方面進行理解：1.人不僅僅是一個生命體，其更是一種文化、精神的聚集體。2.在社會發展亦或是人的自身發展上，人都是主要的推動力量，處在支配的核心地位。3.人文關懷承認人所具備的價值，同時也注重人的主體性，在各個方面都考慮到人這一主要因素。4.關心人的多方面，不僅僅要實現物質層面的關心，還需要實現精神層面的關心。5.促進人自身的全面發展，各方面能力都可以得到顯著的提高。

(二)理論意義

在民族大學生的思政教育工作中，加強人文關懷的意義是非常顯著的，其主要表現在以下幾個方面。第一，可以拓寬工作思路，促進民族大學生的全面發展。民族大學生由于生活在與漢族存在差異的環境之中，以此在思想道德修養上必然存在一定的差異，這些差異就成為了思政教育的一些難點[2]。但是不能對民族大學生的這些差異點予以否定，要對其保持足夠的尊重。將人文關懷的理念融入到思政教育工作中，可以有效提高思政教育的有效性，創新更多開展工作的途徑，實現思政教育的多元化發展。第二，將人文關懷融入到思政教育工作中，可以促進思政教育在深度和廣度上實現提升。就目前的思政教育活動來看，其主要局限在理論課的教學上，在深度上不夠深入，在廣度上也未實現大范圍覆蓋。人文關懷本身內涵豐富，其內涵多樣，從這些不同的內涵出發，可以實現思政教育工作在深度和廣度方面實現拓展[3]。比如人文關懷強調了對人的多層次關心，這就需要在思政教育中對民族大學生展開多層次的關心，不僅僅是關心其學習和生活，更要關心其精神建設。如此，將人文關懷和思政教育融合起來，就有效促進了思政教育在廣度和深度上的優化。

二、民族大學生思政教育中人文關懷滲透存在的問題

(一)理念方法保守，致使大學生主體性缺失

教育活動的發展進步，使得學生在教育活動的主體地位更加明顯，要求教育工作者在開展思政教育時要突出學生的主體地位。但是就目前民族大學生思政教育工作的實際開展情況來看，教育理論方法還是局限在理論化的思政教育引導上，即通過思政教育的相關課程對大學生進行思政教育[4]。在這樣的情況下，大學生依舊處在被動的接受地位，主體性完全沒有體現出來，這就會導致思政教育難以取得預期中的效果。

(二)缺乏交流溝通，沒有體現人文關懷內涵

人文關懷的核心就是要尊重人、關心人，將其引申到思政教育工作中，就是要求教師要和學生加強溝通交流，對于學生交換意見想法，對學生日常學生生活以及精神思想等方面加強關心。但是就目前思政教育的實際情況來看，在開展工作的過程中，教師和大學生的溝通交流非常缺乏，教師對于大學生在日常生活中的困難不了解，對于其在精神思想方面出現的問題也不清楚，這就導致思政教育不能切實有效傳達給學生。對于民族大學生而言，由于民族文化之間的差異，這就可能導致部分大學生對教師交流溝通的不足產生誤解，進而在精神思想上產生更加負面的變化[5]。

(三)人文氛圍淡薄，思政教育與人文關懷脫節

在民族大學生的思政教育中，人文氛圍是非常重要的，營造良好的人文氛圍有助于大學生在這樣的氛圍中感受思政教育的內涵。而且在濃厚的人文氛圍中，思政教育才可以和人文關懷實現良好的結合，從而提高思政教育的效果[6]。但是目前不少高校忽視了在民族大學生群體間營造人文氛圍，導致民族大學生的人文氛圍淡薄，與思政教育也沒有結合起來，造成思政教育不能傳遞出人文關懷的精神。

三、民族大學生思政教育滲透人文關懷的方法途徑

(一)以學生為本，給民族大學生足夠的尊重

人文關懷的內涵之一就是要給予人尊重，不僅僅是將其作為一個生命體進行尊重，還需要從精神、文化等更高的層次角度給予人尊重。在民族大學生的思政教育中，也需要依照以生為本的基本思想，給予民族大學生足夠的尊重，以此體現出人文關懷[7]。首先，要尊重民族大學生個體，不論他們彼此之間存在什么差異，亦或是與漢族學生之間什么差異，作為思政教育工作者而言，都要對其一視同仁，尊重這些差異的存在，不能區別對待。其次，要尊重民族大學生的精神、文化。我國有55個少數民族，這些少數民族的大學生從小便受到自己民族精神文化的熏陶感染，自身的信仰、文化、道德觀念等自然會和漢族產生些許差異。在思政教育工作中，一定尊重民族大學生在這些方面的差異，在此基礎上進行思政教育，才能取得預期的效果。最后，要激發民族大學生的主動性。以生為本不能全靠教育者，還需要通過合理的方法激發學生的主人公意識，使其認識到自己才是學習、生活的主體，進而在思政教育中也表現出自己的主體地位。

(二)交流互動，將人文關懷滲透到各個環節

在思政教育中，交流互動的不足，必將導致人文關懷的滲透出現阻礙，進而不能達到預期中的教育目標。對此，教育者一定要和民族大學生加強交流互動，并且要提高交流互動的深度和廣度。第一，思政教育工作者可以開設專門的交流活動，和民族大學生一起展開交流探討，針對某些問題或是大學生自身的困難進行商議，并且在這一過程中滲透思政教育，如此必然可以取得較為顯著的教育效果[8]。比如，可以根據民族大學生的宗教信仰，舉辦專門的宗教文化討論會，在于學生進行宗教文化討論的過程中，將相關的思政教育思想理念融入其中，讓學生可以由此及彼，對思政教育形成有效接受。第二，思政教育工作者要加強對民族大學生精神思想建設的關心。人文關懷就蘊含了對人的關心這一內涵，因此在思政教育中，教育者需要加強對民族大學生的關心，尤其是精神思想建設這一方面，要定期和民族大學生進行深層次交流，了解其精神思想的發展變化[9]。

(三)完善途徑，實現人文關懷與思政教育融合

對于人文氛圍淡薄這個問題，主要是思政教育與人文關懷融合的途徑單一，而且程度較淺，因此就導致人文氛圍淡薄，對于思政教育不能起到支撐促進作用。對此，一方面，要加強思政教育人文環境建設，在校園中可以定期舉辦一系列關于民族文化的思政教育活動，讓民族大學生在這樣的活動中可以長時間保持積極性以及思政體驗。例如舉辦“彝族火把節民族舞大賽”、“藏族鍋莊比賽”等等，利用這些民族活動營造人文氛圍并融入思政教育，可以大大提高民族大學生對思政教育的感受[10]。另一方面，還可以組織民族大學生進行思政教育人文關懷宣傳活動，讓其在實際宣傳中感受思政教育和人文關懷的內容，從而對其形成更加深入的認識了解。

四、結語

在人文關懷視野下，民族大學生的思政教育表現出了一些問題。對此，思政教育工作者需要從給予民族大學生足夠尊重、全面滲透人文關懷以及加強與思政教育的融合等方面出發，推動民族大學生思政教育在人文關懷背景下快速發展。

[1]趙鑄.新時期民族院校大學生思想政治教育研究[D].大連海事大學，2012.

[2]秦嶺.高校少數民族大學生的思想政治教育研究[D].中北大學，2015.

[3]黃羽新.少數民族大學生思想政治教育研究[D].廣西師范大學，2006.

[4]高秋麗，呂規.少數民族大學生思想政治教育人文關懷現狀研究[J].科教導刊(中旬刊)，2016，04：92-93.

[5]韓華.人文關懷視野下的大學生思想政治教育[J].思想理論教育導刊，2009，02：85-88.

[6]彭劍勇.人文關懷：少數民族大學生思想政治教育的新課題[J].吉林省教育學院學報(學科版)，2008，07：23-24.

[7]楊學智，孟杰.淺議人文關懷視野下的大學生思想政治教育[J].才智，2015，19：35.

[8]雷珍，關翠玲.人文關懷視野下的大學生思想政治教育[J].當代教育實踐與教學研究，2015，09：42.

[9]宋健.大學生思想政治教育中的人文關懷研究[D].中北大學，2015.

[10]臧文彬.當代大學生思想政治教育人文關懷的缺失及對策[J].重慶工學院學報(社會科學版)，2009，03：167-169+182.

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