茶文化在大學(xué)生思想教育中的價(jià)值初探

段亞楠

（白城醫(yī)學(xué)高等專(zhuān)科學(xué)校，吉林白城 137000）

茶文化在大學(xué)生思想教育中的價(jià)值初探

段亞楠

（白城醫(yī)學(xué)高等專(zhuān)科學(xué)校，吉林白城 137000）

茶文化作為中華民族文化中關(guān)鍵性部分，具有燦爛文化屬性以及獨(dú)特德育感召作用，在形成與發(fā)展思想文化過(guò)程中，如果缺乏先進(jìn)文化引導(dǎo)，容易造成價(jià)值觀方面的缺失。作為傳統(tǒng)文化發(fā)展的精華，茶文化內(nèi)涵價(jià)值非常豐富，對(duì)高校學(xué)生思想教育推廣具有非常重要的影響。作為思想教育發(fā)展的必然趨勢(shì)，將茶文化融入到思想教育活動(dòng)中，有利于充分發(fā)揮茶文化思想教化作用，培養(yǎng)學(xué)生正確的思想價(jià)值觀念，促使學(xué)生能夠積極參與到思想教育活動(dòng)中，提升思想教育有效性。本文茶文化在大學(xué)生思想教育中存在的問(wèn)題作了分析，提出了茶文化大學(xué)生思想教育價(jià)值推廣對(duì)策，為提升高校思想教育有效性打下良好的基礎(chǔ)。

茶文化；大學(xué)生；思想教育；問(wèn)題；價(jià)值；對(duì)策

文化繁榮發(fā)展背景下，文化在大學(xué)校園中具有多樣性。作為全球化發(fā)展直接產(chǎn)物，多元文化具有非常重要的重要。高等教育日漸成熟有利于構(gòu)建更加開(kāi)放、更加包容環(huán)境，有利于傳播校園文化，對(duì)文化盛行具有非常重要的影響。文化也有優(yōu)劣之分，這就需要堅(jiān)持“取其精華去其糟粕”原則，這就需要吸取精華，剔除糟粕，但是高校校園中缺乏正確的文化風(fēng)氣導(dǎo)向作用，促使西方價(jià)值觀念與外國(guó)文化價(jià)值觀念在其中，一部分學(xué)生過(guò)分推崇和依賴(lài)外國(guó)文化，特別是外來(lái)文化迅猛推廣促使傳統(tǒng)文化的宣傳力度與普及力度不大。

1 茶文化在大學(xué)生思想教育中存在的問(wèn)題

1.1 無(wú)法有效融入茶德精神和茶道精神

茶文化結(jié)構(gòu)系統(tǒng)非常復(fù)雜、非常龐大，不僅包含茶事活動(dòng)，還包含了茶詩(shī)、茶故事、茶戲劇等方面內(nèi)容，茶文化和高校思想教育之間的融合存在著非常多的困難，同時(shí)也無(wú)法一蹴而就。將茶文化融入到大學(xué)生思想教育過(guò)程中，忽視了茶文化的實(shí)際內(nèi)涵，甚至在茶文化精髓方面也存在著誤讀的現(xiàn)象。高校思想教育教師直接的將茶文化融入到思想教育中，有時(shí)卻忽略了選擇工作與篩選工作，這就促使教師工作任務(wù)逐漸加大，同時(shí)也促使學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)加重，茶文化德育功能并沒(méi)有得到發(fā)揮。

1.2 忽視了大學(xué)生主體意識(shí)

從目前來(lái)看，茶文化作為全新元素被融入到高校思想教育活動(dòng)中，但是在實(shí)際的教育過(guò)程中，仍然堅(jiān)持傳統(tǒng)教育手段與傳統(tǒng)教育方式，并沒(méi)有做到將茶文化創(chuàng)新性融入到教學(xué)中，傳統(tǒng)教育模式影響促使教師在課堂中居于被動(dòng)地位，學(xué)生在課堂中也只是被動(dòng)接受，這就促使茶文化藝術(shù)特色與茶文化文化價(jià)值也受到影響。教師自身綜合素質(zhì)影響促使教師自身也并不深刻認(rèn)識(shí)思想教育本質(zhì)，傳統(tǒng)授課模式無(wú)法適應(yīng)茶文化要求。單一化教育方式無(wú)法有效表達(dá)茶文化，原始教育手段并沒(méi)有突出茶文化意義。總而言之，僵化茶文化思想不利于發(fā)揮茶文化的感召作用。

2 教學(xué)內(nèi)容與生活實(shí)際相脫節(jié)

在思想教育與茶文化融合過(guò)程中，往往存在著茶文化知識(shí)內(nèi)容和大學(xué)生思想教育理念相脫節(jié)的問(wèn)題，這就促使茶文化思想教育內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)狀況相脫節(jié)，現(xiàn)代社會(huì)的飛速發(fā)展促使人們價(jià)值觀念發(fā)生了非常大的變化，茶文化思想教育過(guò)于理論化促使大學(xué)生思想意識(shí)方面的教化作用逐漸薄弱。如果茶文化思想教育內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活相脫節(jié)，不利于激發(fā)學(xué)生思想教育學(xué)習(xí)興趣，甚至在一定程度上遏制了茶文化人文性。茶文化思想教育質(zhì)樸性促使其無(wú)法有效使用復(fù)雜多變現(xiàn)代社會(huì)，在思想教育過(guò)程中很難有效汲取合理的價(jià)值觀念，茶文化思想教育內(nèi)容過(guò)于晦澀和呆板。

3 茶文化在大學(xué)生思想教育中的價(jià)值推廣對(duì)策

3.1 構(gòu)建更加完善的茶文化思想教育體系

作為茶文化故鄉(xiāng)，我國(guó)茶文化發(fā)展歷史非常悠久，茶文化內(nèi)容也非常博大精深，具有非常深厚的人文底蘊(yùn)。高校將茶文化融入到思想教育過(guò)程中，需要從文化內(nèi)涵著手來(lái)探析茶文化精神實(shí)質(zhì)，充分發(fā)揮茶文化的德育教化作用。思想教育教師需要逐漸加大茶文化研究力度，從基本內(nèi)涵著手，全面剖析茶文化知識(shí)，從茶事、茶德、茶藝茶道角度來(lái)分析茶文化基本內(nèi)容，構(gòu)建更加完善茶文化知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，逐步提煉茶文化精神實(shí)質(zhì)，實(shí)現(xiàn)茶文化、思想教育有效結(jié)合。高校教師需要將茶文化融入到課堂中，通過(guò)實(shí)地調(diào)查來(lái)分析大學(xué)生教育問(wèn)題，結(jié)合茶文化來(lái)提出有效對(duì)策，避免一刀切或者片面化截取，構(gòu)建更加完善茶文化思想教育體系。

3.2 注重茶文化實(shí)踐活動(dòng)多樣性

正所謂實(shí)踐出真知。也就是說(shuō)，茶文化實(shí)踐互動(dòng)對(duì)完善茶文化理論具有非常重要的促進(jìn)意義。開(kāi)展茶文化思想教育實(shí)踐活動(dòng)有利于逐步擴(kuò)大茶文化對(duì)學(xué)生思想影響力，具有非常大的正面價(jià)值。高校需要結(jié)合實(shí)際情況來(lái)構(gòu)建茶文化的思想教育實(shí)踐活動(dòng)平臺(tái)，發(fā)揮教師在其中的導(dǎo)向作用，構(gòu)建合理化、科學(xué)化茶文化思想教育工作隊(duì)伍，促使學(xué)生能夠從淺到深的系統(tǒng)化學(xué)習(xí)茶文化。在茶藝實(shí)踐活動(dòng)、茶畫(huà)實(shí)踐活動(dòng)以及茶樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)中來(lái)體味到茶文化所蘊(yùn)含的無(wú)限魅力。高校還可以利用茶文化來(lái)組建社團(tuán)，這樣能夠廣泛宣傳茶文化知識(shí)內(nèi)容，同時(shí)還可以利用調(diào)研方式來(lái)深入分析茶文化的思想教育價(jià)值，大面積的調(diào)查茶文化的知識(shí)儲(chǔ)備，為有效開(kāi)展茶文化實(shí)踐活動(dòng)奠定良好的發(fā)展基礎(chǔ)。總之，高校需要結(jié)合當(dāng)?shù)夭栉幕l(fā)展特點(diǎn)以及學(xué)生茶文化認(rèn)知特點(diǎn)來(lái)舉辦特色化茶文化活動(dòng)，諸如，茶文化思想教育演講比賽、茶文化思想教育座談會(huì)、茶文化思行教育慶典活動(dòng)等等實(shí)現(xiàn)茶文化思想教育實(shí)踐活動(dòng)正規(guī)化、多元化發(fā)展。

3.3 結(jié)合學(xué)生需求來(lái)開(kāi)展特色化思想教育活動(dòng)

作為物質(zhì)文化發(fā)展與經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的必然結(jié)果，茶文化、思想教育之間的融合是茶文化發(fā)展的重要產(chǎn)物。思想教育教師需要有效應(yīng)用茶文化來(lái)開(kāi)展思想教育活動(dòng)，在傳統(tǒng)教育基礎(chǔ)上來(lái)創(chuàng)新茶文化思想教育模式。在思想教育過(guò)程中，需要充分發(fā)揮學(xué)生在其中的主體作用，思想教育教師需要充當(dāng)引導(dǎo)者、管理者的角色，轉(zhuǎn)變過(guò)去絕對(duì)權(quán)威地位，培養(yǎng)大學(xué)生的主體意識(shí)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在思想教育中核心作用，提升大學(xué)生課堂學(xué)習(xí)參與度。因此，教師需要將思想教育與茶文化有效結(jié)合，做好思想教育改革工作與創(chuàng)新工作，利用現(xiàn)代化教育手段來(lái)構(gòu)建更加完善教學(xué)設(shè)備，有效改善思想教育教育硬環(huán)境。教師在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，需要結(jié)合學(xué)生需求來(lái)構(gòu)建創(chuàng)新教育模式，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的原則，充分發(fā)揮茶文化內(nèi)容契機(jī)，做好思想教育方式的個(gè)性。對(duì)于茶文化思想教育課程內(nèi)容的差異性來(lái)采用不同教育方式，同時(shí)對(duì)于理科生、文科生或者是藝術(shù)生，根據(jù)學(xué)生不同來(lái)選擇不同教學(xué)方式，根據(jù)課程的授課模式差異來(lái)選擇不同教學(xué)方式，還需要根據(jù)學(xué)生茶文化知識(shí)認(rèn)知度來(lái)選擇不同教學(xué)方式，做好思想教育的統(tǒng)籌細(xì)化。

3.4 培養(yǎng)大學(xué)生全面文化觀念

作為當(dāng)前文化發(fā)展新形式，多元文化之間的碰撞、交流也是必然發(fā)展趨勢(shì)。大學(xué)生在學(xué)習(xí)成長(zhǎng)過(guò)程中，由于并沒(méi)有正確認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化與外來(lái)文化，很多大學(xué)生在思想上過(guò)于推崇外來(lái)文化，這就促使外來(lái)文化優(yōu)越觀賞存在著錯(cuò)誤觀念。將茶文化融入到思想教育活動(dòng)中，需要利用豐富性、多樣性茶文化，促使大學(xué)生能夠有效感受中國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)展優(yōu)勢(shì)，形成正確文化觀念。通過(guò)培養(yǎng)正確的文化觀念，有利于培養(yǎng)學(xué)生正確文化觀念，促使學(xué)生能夠更加有效繼承傳統(tǒng)文化。由于很多大學(xué)生在心理情緒上具有消極性，無(wú)論社會(huì)事務(wù)還是個(gè)人事務(wù)，往往并沒(méi)有積極參與到活動(dòng)中，特別是缺乏低俗文化辨別能力與低俗文化抵制能力，很多大學(xué)生并沒(méi)有形成完善性、全面性文化素養(yǎng)。在茶文化推廣活動(dòng)中，需要做好茶文化普及工作，促使道德文化豐富性、全面性，促使學(xué)生能夠更加深刻體味傳統(tǒng)文化利益與傳統(tǒng)文化規(guī)范，逐步提升大學(xué)生個(gè)人文化素養(yǎng)，培養(yǎng)大學(xué)生正確的道德觀念，促使學(xué)生能夠利用茶文化禮儀、茶文化道德來(lái)有效處理社會(huì)事務(wù)。

4 結(jié)語(yǔ)

中國(guó)的發(fā)展歷史非常的悠久，經(jīng)歷了幾千年發(fā)展與累積形成了輝煌燦爛的文化。文化傳承不僅是民族文化的繼承需求，還是歷史發(fā)展的必然要求。作為民族的未來(lái)和國(guó)家的希望，大學(xué)生培養(yǎng)工作對(duì)國(guó)家未來(lái)發(fā)展具有非常重要影響，這就需要做好傳統(tǒng)文化認(rèn)知工作，突出傳統(tǒng)文化價(jià)值與地位。從目前來(lái)看，大部分大學(xué)生并不是非常了解民族傳統(tǒng)文化，很多大學(xué)生對(duì)外國(guó)文化更加感興趣，這就需要將茶文化融入到思想教育中，提升大學(xué)生思想教育有效性。

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段亞楠（1982-），女，吉林白城人，法學(xué)碩士，講師，研究方向：思想政治教育。