尋找生活的美感??引發創作的源泉

鄭猛達

摘 要：為提高小學第三學段學生樹立長期學習陶藝興趣和增強其創作信心，并且提高其陶藝造型能力。本文針對小學第三學段學生玩陶現狀分析，提出捕捉生活素材，啟迪創作方法、繼承陶文化的創造精神，借鑒陶藝大師中的創造個性，刺激他們的視覺和感知，激發他們學習陶藝創造潛能，創作了很多有品味學生陶藝作品，激起了學生的學陶熱情。

關鍵詞：小學生 陶藝 教學策略

一、現狀掃描------透視小學第三學段學生學陶現狀

玩泥巴是小學生普遍喜愛的活動，是美術教育中天造地設的好方式，通過陶藝活動使小學生學習民間工藝，啟發創造思維，培養手腦并用的良好習慣，學生在生活中觀察并把最生動，最美的事物加以表現，從而使個人的生活品味和情操得以升華，但是玩陶時間久了發現，他們表現的作品僅是一些小個體，即小動物、小人物，小茶壺，小筆筒------，解讀小學陶藝教材發現很多呈現的是簡單的做成某一件物品為主，即還是停留在“做陶藝”層面，尤其到了小學第三學段，即美術教育上所謂的“青少年轉型期”階段，五六年級學生去圍繞一個主題來創作作品，他們有的遲遲不肯動手，有的作品還顯空洞，缺乏創意，甚至很多學生不太會搜集素材進行自信地表現。

二、深度思考------審視小學第三學段學生學陶問題

創新是一個民族的靈魂，小學陶藝教學主要培養的學生的動手能力、想象能力和審美能力和創新能力，針對以上問題經過調查發現以下問題。

1.小學第三學段學生缺少創造的素材內容

舊時的童年生活無憂無慮，爬樹、掏鳥窩、摘水果等童年的快樂經歷令人一生難忘，但是現在的小學生我們發現因為功課或者迫于升學等其他社會壓力問題，很多屬于自己的個人娛樂時間和空間越來越少，現在的孩子受各種傳媒的影響，網絡化的等學習一定程度上說是擴大了視野，拓寬了思路，所以興趣轉移也是正常的問題，到了第三學段，他們更加不愿意天馬行空地思考，而是一味地喜歡模仿，這樣學生創作能力是很薄弱的。

2. .教師缺乏創造的方法引導

個別教師在指導學生創作中一般先以欣賞為主線引導學生，對作品表面的東西挖掘很多，即作品表現的內容上，停留在對圖像的簡單感知，對經典作品深層次的藝術性表達缺乏實質性的挖掘與解讀。有時候雖然有一定的方法授予，但是如何引導對真正欣賞作品的藝術性能力還是存在一定的問題。包括很多老師為了保護學生的原創性，教學生讓學生自由的創作和發展，另外一方面來說就是教學無所作為。

3.教材缺失創造的內容支撐

解讀浙美版小學美術教材，到了小學六年級上才有“做做陶藝”這一課，讓學生熟悉陶藝的制作過程和了解制作方法，顯然對小學生學習陶藝來說是蜻蜓點水。

小學第三學段的學生，他們觀察能力強，抽象思維有了較快的發展，手的精巧性也在提高，已經能簡單對生活有了一定的認知水平，個性強，個別學生接受的知識面頗多，也能積極地欣賞，培養他們的審美心理表述，具備一定的審美意識和審美眼光是非常重要的。

三、提高第三學段學生陶藝造型能力的教學策略

現代藝術大師米羅在談創作體會時說：創作需要一個引發點。同樣，小學生進行創作時也應有一個引發點，這個引發點就是生活。到生活中尋找美感。讓小學生認識生活，體驗生活，捕捉生活中美的素材，讓小學生關注環境、關注生活、走出課堂到生活中去。用小學生喜歡的表現形式進行創作，表現生活，有助于兒童的美感知覺的培養，拓寬兒童創作的思路，發展兒童的創造力，使兒童創作的作品更加生動有趣。

（一）捕捉生活中的創作素材

生活是藝術創作的源泉，美術教育遵循的原則就是向生活學習，美術教育的功能是審美教育，其目標之一是發展學生的創造力和培養學生的美感知覺。引導學生運用適當的形式語言表現生活、反映生活進行創作，是實現上述目標的有效途徑。兒童陶藝作品評價的標準是看一個的兒童心理發展狀態，判斷其想象力、創造力、觀察力、記憶力發展的狀況，好的作品都表現了小學生對生活的感受。讓他們懂的什么是健康的、美的藝術。

1.回顧親身經歷，表現真情實感。

童年的生活是豐富多彩，童年的回憶更是美好的。小學生對發生在身邊的親身經歷感受很深，或驚奇，或快樂，或新鮮，或厭惡，童年生活更顯得多姿多彩，如家鄉的變化，人情俗事，在他們的記憶中，總會有幾件快樂的新奇的有趣的事，讓他們去思索、去發現，于是就有了許多反映社會生活、表現孩子們真情實感的作品。例如兒童陶藝作品圖1《集市》、圖2《茶館》、圖3《下棋》、圖4《看牙醫》。

圖1--4都是學生通過生活觀察表現的陶藝作品，很多都是現實生活中學生親身經歷，感受很深的作品反映，圖4表現的是小主人公牙疼看牙醫的生活場面，既有童趣的生活，又能看出小作者善于發現生活的細節。

圖3的下棋生活，走下棋時候人物的不同神情和動作，小作者表現非常仔細和生動。

2.搜集地方風情，反映民風民俗。

每個地方都有當地風俗習慣，文化特色，那些往往是最能表現的素材，也是最能反映地方特色的內容，用學生表現手法去塑造、用他們的眼光去反映。作品越顯得生動有趣，越是俗、土的素材內容越生動，作品越有特色。蘭里地區民風淳樸、民俗習慣很有特色。如；正月十五鬧元宵；端午劃龍舟（圖5）；七月三十插地燭；春節走龍燈。引導學生挖掘民俗中積極向上的素材，進行創作，于是產生了題材很土很有特色的作品。如陶藝作品圖5《龍舟競渡》。

圖10作品是小作者搜集地方文化中的端午節做的《龍舟競渡》，通過劃龍舟比賽表現的生動場面。

3.展示當地特產，表達家鄉可愛

當地的特產是家鄉的驕傲，給外人夸耀家鄉的特產，常常會流露出對家鄉可愛的情感。讓學生去表現家鄉特產，他們會饒有興趣，更能引發他們對生活的理解與美的感受，激發對家鄉的熱愛之情。例如灶頭畫、蘭里的橋就是反映蘭里地區農業豐收景象的作品，表達了家鄉特色風情。作品表現了當地值得贊頌的特色農業。如陶藝作品圖6《西湖蓮藕》圖7《杭州小籠包》圖8《西湖茶文化》等。

圖6--8小作者在迎G20峰會期間，學生創作的素材，他們從生活中的找到了西湖的茶文化，飲食文化來創作，再現了西湖人文給外國元首。

生活是美好的，社會是多彩的。從生活中尋找美感，從生活中搜尋素材，讓創作的思路象涌泉一樣，讓學生對生活的感受轉變為生動視覺形象，從而實現美國斯坦福大學教授艾斯納提出的藝術教育理念：“通過自我表達以及想象力發展，促進創造力的提高”。童年孩子的生活是豐富的，但由于每個人的知覺具有先天的差異性。兒童雖然每天都能感受到多彩的生活，但要真正反映、表現生活，就感到茫然，無從著手，因此教師要引導他們去如何發現生活的美，善于選擇恰當的形式表現生活。

（二）啟迪創作過程中的思維引導

帕金斯說過：美感的認識是處理自己的內心世界。小學生能夠從認識生活，到美感的形成有一定的過程，是感性到理性的升華。他們的頭腦有萌生的思維，但很難向思維的深層推進。

1.引導思維、展開想象

如何把生活的美轉化成視覺的美、心靈感受到的美，需要跨躍一個臺階，因此設法通過各種手段設置一個思維的階梯，讓兒童通過努力，自然地登上這個接梯，以縮短創作的作品與兒童美感的距離，例如我讓學生回憶家鄉的特產是什么？有時先與學生談心，了解學生最有趣的事，再設計一個個問題引發學生對生活的各種感受，開闊學生思路，形成思維中的具象，使學生確立實實在在的表現對象。例如在輔導《司馬光砸缸》（圖9 ）這篇課文時，創作的構思過程是這樣的：故事主人公？具體事情？人物動作表情？

2.觀察寫生，搜集材料。

學生的思路開闊了，創作的欲望被激發了，但對事物的印象還是很模糊，此時，我引導學生去觀察生活，讓學生通過自己的眼去感受潛藏在事物背后的東西，掌握創作所需的表象，必要時進行寫生，獲取創作的具體形象，積累創作的素材。

3.塑造典型，形成表象。

兒童喜歡隨心所欲地表現自己所觀察和喜愛的東西，所描繪的物象，常常來自平時一般的印象和觀念，有時富有童趣，但缺乏創造，平淡無奇，有時比較具體繁瑣、不生動，缺乏典型特性，因此，我在輔導學生創作時。引導學生的思維向深層推進，在掌握的表象上進行加工、創造，使形象更生動、典型，使作品主題更明確，構思更巧妙，起到畫龍點睛的作用。右圖10《人與動物》中人物形象的塑造。

4.巧用手法，生動再現

小學生對生活的感覺是兒童對事物的感性意識，可以反映出兒童的內心世界，用兒童掌握的手法來表現，作品生動活潑，稚拙有趣，有時盡管造型、比例、結構、在輔導創作過程中根據不同題材，讓兒童選用不同的表現手法，強調生動的再現，表現出內心的情感、體驗，這樣的作品才算上品。如陶藝作品圖11《三個小樂手》。

四、結論與思考

以生活為基礎，加強人文教育，加強學生的視覺觀察，提高其知覺能力，并不斷培養學生的藝術審美和創造能力，讓學生在陶藝成型方法上表現的自如，使陶藝創作真正在玩中學。當然在實踐中，對各部分還可以進一步的細化，提煉出一套真正適合學生學習的陶藝教材也是目前需要努力的方向。

參考文獻：

[1]林正范 賈群生 教師行為研究 課程與教學論的重要研究方向【j】，教育研究2006（9）：15-17院學報，2008.2，P10

[2]戴雨享編著《造物養心；當代探討當代陶藝研究生的教學理念》中國美術學院出版社。2015.5

[3]楊永善 《說陶論藝》 黑龍江美術出版社 2001.5

（杭州市三墩小學 浙江杭州）