冷 欣,鄧 妮
(江西外語外貿職業學院,江西南昌 330099)
茶文化的數字動態體驗展示設計初探
冷 欣,鄧 妮
(江西外語外貿職業學院,江西南昌 330099)
本文所講的“展示設計”是針對茶文化博物館、茶吧、茶文化主題公園、茶會所的展陳設計而言。在信息科技如此發達的今天,僅憑借單純的二維、三維的展示方式很難滿足人們的需求,加入數字、手工、動態的展示形式才能給人以更加豐富、震撼的視覺體驗,讓人們從中感受茶文化的深厚底蘊,拓展知識面,獲得精神、心靈的洗滌。
數字動態;茶文化;展示設計;體驗
“理性愉悅”的概念最早是由300多年前美國的一位博物館學家提出的,與單純的娛樂消遣不同,“理性愉悅”含有啟發、熏陶、欣賞之意。博物館應該給前來參觀的人們帶去思考、觀察、探險、想象等體驗活動,直到今天,“理性愉悅”這一概念仍然影響著全世界博物館的展陳設計,而且愈來愈傾向于參觀者。博物館本身是具有教育意義的,動態展示設計讓參觀者與展覽品之間不再是互相脫節、彼此孤立的關系,而是轉變成和諧、互動的關系,作為“受教育”的一方,參觀者也不再一直處于被動位置,而是能夠更為主動地參與到動態展示設計的活動中,通過自身“體驗”來汲取知識。
隨著茶文化博物館的悄然興起,茶文化有了更加多元化的傳播途徑,人們在參觀博物館的同時,培養了人文修養、豐富了知識面、提高了文化內涵。以往博物館主要通過視覺感知來向參觀者傳遞信息,比如原始資料、圖片、書籍、字畫,或者是文物、器具、蠟像、茶葉等實物,它們都屬于二維、三維空間的視覺感知,之于參觀者,缺乏互動性,也沒有更多深入探究知識的機會。
動態體驗展示設計強調的是“體驗”二字,給參觀者生動、逼真、身臨其境之感,讓人們對茶文化有更深層的感知和了解,我們參觀茶文化博物館,是否對立面的展示品有興趣,很大程度上取決于視覺、聽覺、觸覺等感官的感知空間。目前茶文化博物館常用的動態體驗展示設計主要分為四種類型:虛擬空間、動態展示、手工操作、互動體驗。本文分別就以上四種類型的展示設計進行解析。
在計算機技術的支持下,創造出一個虛擬的場景或者空間,繼而演繹某一歷史時期下的茶故事。虛擬空間大多是三維立體成像或者是立體電影的形式,營造出形象逼真、栩栩如生的茶文化氛圍,給參觀者無比新奇的身臨其境之感。
2.1 幻影成像
20多年前,西方發達國家的許多公共場所都應用了幻影成像技術,我國是最近幾年,在新建的科技館、博物館中開始嘗試應用幻影成像。它是在“幻影”與“實景造型”相結合的基礎上,把拍攝的人物、景色等投射在布景箱的主題模型景觀上,最后影像通過半反光、半透明的玻璃與模型景觀融為一體,在與參觀者的互動中,演繹故事,重現歷史。幻影成像最大的特色是直觀逼真、栩栩如生,在聲音、視覺效果的渲染下,能夠引起參與者的共鳴,激發人們的內心情感,非常適合用來演繹茶文化的歷史故事。
比如:美國波士頓茶葉故事博物館(Boston tea party museum)通過成像模擬和交互設計重現了一場無比倫比的歷史場景——參觀者置身于300多年前的商船模型中,通過計算機技術投射人物光影,在“將茶葉融入大海”的歡呼聲中,所有參觀者一瞬間仿佛穿越到18世紀茶葉貿易壟斷的時期,親眼見證了北美殖民地的人們奮起反抗英國殖民者。同樣,中國的茶文化展示設計,同樣可以利用幻影成像技術為參觀者重現真實的歷史事件,比如虎門銷煙時期用煙換茶葉、茶馬互市等,從而給參觀者更加真實的感知和體驗。當然,歷史事件的重現務必要真實客觀,所有的場景、人物、故事都要經過詳細考證,絕不能杜撰。
2.2 茶數字博物館
當今時代,“數字”無疑是最具有發展前景的信息技術,數字化的茶博物館通過3D建模、虛擬現實等技術,再配合動畫模型、人機交互等,可以讓人們在任何地方、任何時間參觀存在于虛擬網絡世界中的博物館。數字化的茶博物館蘊藏信息之豐富、傳播信息之迅速、交流互動之便捷等一系列優勢,都是其它展示設計方式所無法比擬的,它沒有時間、空間的限制,在廣大茶文化愛好者與茶文化博物館之間搭建起良好的互動平臺。
3.1 茶動態模型
采用新媒體技術、物理原理等,實現了靜態茶文化展覽品的動態化。比如:要向參觀者展示一個小型茶葉制作機械,如果它是二維圖片,給人的就是視覺感知;如果它是三維的茶葉制作機械,那么給人的體驗就要比二維圖片豐富;假如這個機械是四維動態的,那么給參觀者的視覺感知就更加豐富了。相比二維平面圖片和三維立體靜態的展示,人們肯定更喜歡四維動態化的茶模型。又如:“三沸”示意模型的展示,把一些氣體融入水中,參觀者就會看到《茶經·五之煮》的一幕:如魚目微有聲為一沸、緣邊如涌泉連珠為二沸、騰波鼓浪為三沸。動態化的茶模型比靜態的墻展、圖片、資料陳列更加生動形象,一沸、二沸、三沸之間的區別一目了然。
3.2 茶影像體驗
采用LED顯示屏、投影幕布等,為參觀者動態展示茶具、茶葉、茶藝、茶道、茶知識、茶俗等。它的展示形式可以是短小精悍的微電影,比如描述某一件茶事,還可以是弧幕影院那種大視野,給人強烈震撼的影片。總之,充分發揮茶影像技術的優勢,能夠開拓參與者的事業,讓人們對創新的茶科技有更深入的了解,最終實現參與者和茶文化之間的良好互動。除此之外,必定會有更加多元化的多媒體技術應用到茶文化的展示設計中,茶文化的傳播途徑得以拓展。
3.3 采茶制茶
茶葉從茶園走進人們生活的過程,就是采茶制茶的過程,這也是茶文化中不可或缺的重要環節。參觀者對采茶制茶充滿了好奇,比如:什么樣的茶葉既好看又好喝?雀舌、單芽、旗槍到底是什么形狀?茶葉的形狀也能制作出來嗎……等等。茶博物館完全可以為參觀者提供一個可以親自采摘的茶園,在工作人員的指導下,讓人們了解工夫紅茶、鐵觀音、龍井茶等制作流程,人們親身參與揉捻茶葉,有更多的接觸茶葉的機會,通過手工操作掌握茶葉的發酵、干燥工序等。如果場地有限,茶博物館則可以提供簡單的扁擔、竹簍、微型揉捻機、炒鍋、炭火等采茶制茶的器具,讓人們能夠參與其中。
3.4 壺藝作坊
有句話并非空談——“器為茶之父”。茶文化的展示設計必然包括了茶壺,茶博物館可以另辟一個制作紫砂壺、陶泥壺的空間,比如:將一張木質桌子擺放于大廳中間,上面放一些紫砂、泥巴等,以供參觀者動手體驗。陶藝壺的制作相對簡單,它追求一種質樸、稚拙感。紫砂壺的制作流程相對復雜,需要圍桶身、敲擊泥片、捏塑壺蓋,然后再加上壺把與壺嘴,最后還要打磨到色澤光亮。
3.5 制作茶點
這部分主要針對一些高品質的茶樓會所而言的,在展示茶餐的同時,可以配以茶點的制作,讓顧客了解茶點的制作工具和材料。根據顧客個人所需,可以自由選擇茶點口味。茶食、茶點、茶菜深受顧客青睞,人們也更愿意參與到制作茶點的活動中,不僅豐富了各種茶點、茶食的種類,而且有助于促進我國茶葉行業的發展與進步。
4.1 營造場景
為了讓參觀者感受原滋原味的茶文化,茶博物館可以營造某些具有傳承意義的歷史場景,并體現出某個時期的風俗文化,從而提高茶博物館的展陳效果。比如:“藏族酥油茶”、“傣族烤茶”等茶文化展陳設計就是通過營造場景來表現風俗人情的,圍繞藏族、傣族的茶事活動來布置環境,包括制茶、品茶、茶藝等,就像符號化的藏族文字、語言、飾物,讓參與者融入到藏族的風俗文化中,通過工作人員的講解和指導,參與者可親自制作酥油茶,使用藏族禮儀,穿戴藏族服飾,在互動中刺激人們的視覺、聽覺、味覺、嗅覺等各感官。營造場景同樣要以“真實”為原則,本著科學、客觀、嚴肅的態度重構茶文化、茶歷史中的一切人、事、景。
4.2 茶道與茶藝
在品茶中獲得心靈的啟迪、生命的感悟等,即為茶道。活動中可以重現古老的傳統茶道,也可以展示現代社會的茶道:布置場景、營造氛圍、擺設茶案器具,指導人們正確的奉茶姿態。茶道活動的全過程都在與參觀者互動,通過運用禮儀、動手培植等各個環節,提高人們的文化素養。茶藝的側重點在演示技藝,先由表演者表演、解說茶藝,人們學習怎樣通過茶藝泡出茶的色澤和香味,在互動環節,茶藝表演者可以讓人們親自沏炮龍井茶、烏龍茶,向人們介紹不同的朝代是怎么煮茶烹茶的,通過互動演示和交流,原滋原味的茶歷史、我國經典的茶文化都將以動態的形式呈現給人們,這無疑是對我國非物質文化遺產的最大保護。
在“動態體驗”理念的指導下,茶文化的展示設計方式得以豐富和創新,給了參觀者嘆為觀止的視覺體驗。與常規的文物博物館相比,由于茶葉的可飲、可烹、可觸、可嗅,讓茶文化博物館的動態體驗展示設計更具有趣味性,相信在信息科技的支持下,不久的將來,還將有更加新奇的展示方式讓人們去體驗。
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冷 欣(1983-),男,江西南昌人,碩士研究生,講師,研究方向:藝術設計、展示設計。鄧 妮(1987-),女,江西南昌人,碩士研究生,講師,研究方向:環境藝術設計。