茶藝表演中民族背景音樂(lè)運(yùn)用分析

王 亮，樊建慶

（河北藝術(shù)職業(yè)學(xué)院，河北石家莊 050011）

茶藝表演中民族背景音樂(lè)運(yùn)用分析

王 亮，樊建慶

（河北藝術(shù)職業(yè)學(xué)院，河北石家莊 050011）

中國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，56個(gè)民族多姿多彩、風(fēng)俗各異。在從古至今的茶文化演化過(guò)程中，茶文化內(nèi)涵深深根植到中國(guó)多個(gè)民族的民族文化當(dāng)中。在多民族背景下，中國(guó)的茶藝表演呈現(xiàn)出明顯的民族差異性，不同民族的茶藝表演的構(gòu)成要素不盡相同、各具特色，尤其是對(duì)背景音樂(lè)選擇上，呈現(xiàn)出明顯的區(qū)別，各民族背景音樂(lè)都深刻地彰顯了本民族的文化，并以此和其他民族的茶藝表演形成明顯區(qū)分?；诖?，本文嘗試從理論層面，對(duì)茶藝表演中民族背景音樂(lè)的運(yùn)用進(jìn)行簡(jiǎn)單分析，希望對(duì)相關(guān)的茶藝表演研究工作者有所啟示。

茶藝表演；民族背景音樂(lè)；運(yùn)用

中國(guó)各民族茶藝表演博大精深，將書(shū)法、音樂(lè)、舞蹈、插花等藝術(shù)形式匯集一體，形成了一種極具茶文化魅力和藝術(shù)欣賞性的文化活動(dòng)。在茶藝表演當(dāng)中，民族背景音樂(lè)的運(yùn)用，在彰顯茶藝表演民族性的同時(shí)，也極大地提升了茶藝表演的藝術(shù)感染力。民族背景音樂(lè)，是最能夠直接體現(xiàn)本民族藝術(shù)特色的形式，將民族背景音樂(lè)良好地融合到茶藝表演當(dāng)中，讓茶藝表演在民族文化特色上實(shí)現(xiàn)了升華。根植于民族音樂(lè)文化沃土的茶藝表演，使得茶藝表演變得更加詩(shī)情畫(huà)意，更加具有文化層面的獨(dú)特吸引力，而這些，都是中國(guó)茶文化傳承和弘揚(yáng)過(guò)程中必不可少的。

1 茶藝表演中運(yùn)用民族背景音樂(lè)的意義分析

文化的多元化，對(duì)于文化領(lǐng)域的大發(fā)展、大繁榮來(lái)說(shuō)意義重大。在茶文化領(lǐng)域中，茶藝表演與民族背景音樂(lè)的良好融合，正是文化多元化發(fā)展的良好案例。茶藝表演與民族音樂(lè)，二者具有諸多相似的地方，在融合過(guò)程中也鮮有阻力，這些都是茶藝表演中運(yùn)用民族背景音樂(lè)的積極因素和前提保證。茶藝表演中運(yùn)用民族背景音樂(lè)，使得茶藝表演可以從民族音樂(lè)的深刻內(nèi)涵中借到足夠多的藝術(shù)魅力，對(duì)于茶藝表演自身的價(jià)值與感染力來(lái)說(shuō)，是一種升華，而這種不同藝術(shù)形式良好融合的策略，也是茶藝表演在當(dāng)代傳承和發(fā)展的合理選擇。茶藝表演中運(yùn)用民族背景音樂(lè)，具有多方面的顯著現(xiàn)實(shí)意義。

一方面，民族背景音樂(lè)融入茶藝表演當(dāng)中，對(duì)于茶藝表演本身來(lái)說(shuō)，創(chuàng)造了一個(gè)良好的發(fā)展契機(jī)。音樂(lè)是人類(lèi)情感外化的一種優(yōu)美形式，從古至今就深受人們的喜愛(ài)，不同類(lèi)型、不同民族的音樂(lè)，雖然內(nèi)容、形式和風(fēng)格有所區(qū)別，但所傳達(dá)的情感是殊途同歸的，都是歌頌人們的生活與生產(chǎn)，并給予人們以幸福的啟迪。客觀來(lái)說(shuō)，音樂(lè)在人們心中的藝術(shù)地位是毋庸置疑的，這一點(diǎn)全世界范圍內(nèi)的民族都共同認(rèn)可。將藝術(shù)表現(xiàn)力豐富、藝術(shù)感染力強(qiáng)大的民族音樂(lè)融入到茶藝表演當(dāng)中，對(duì)當(dāng)前發(fā)展情況較差，發(fā)展前景堪憂的茶藝表演來(lái)說(shuō)，無(wú)異于雪中送炭?；诿褡逡魳?lè)與茶藝表演二者良好的融合性，民族背景音樂(lè)的運(yùn)用，將如“冬天里的一把火”一般，給茶藝表演創(chuàng)造在當(dāng)前較差的文化環(huán)境中再發(fā)展、再繁榮的良好契機(jī)，并有助于從藝術(shù)層面優(yōu)化茶藝表演的構(gòu)成形式，推動(dòng)茶藝表演文化內(nèi)涵的繼續(xù)挖掘，提升茶藝表演的藝術(shù)審美。這對(duì)茶藝表演現(xiàn)階段的發(fā)展來(lái)說(shuō)，是益處良多的。

另一方面，民族背景音樂(lè)融入茶藝表演當(dāng)中，對(duì)中國(guó)民族音樂(lè)的發(fā)展來(lái)說(shuō)，也能起到良好的促進(jìn)作用。當(dāng)前世界范圍內(nèi)的文化都呈現(xiàn)出共同繁榮、共同發(fā)展的趨勢(shì)，各民族文化在相互交流、借鑒的過(guò)程中，彼此交融、吸收，共同向著更高的藝術(shù)境界邁進(jìn)。民族音樂(lè)與茶藝表演的融合，使得民族音樂(lè)具有更加廣闊的展現(xiàn)窗口，獲得了更多的傳播機(jī)會(huì)。在茶藝表演中配以民族背景音樂(lè)，依托良好的文化氛圍，民族音樂(lè)的魅力將更加可以如孱孱流水一般持續(xù)影響人們的內(nèi)心，使人們產(chǎn)生心靈的共鳴，產(chǎn)生對(duì)于古老的民族音樂(lè)文化的尊重。在現(xiàn)在文化邊緣化、娛樂(lè)當(dāng)?shù)?、人們心態(tài)普遍浮躁的時(shí)代風(fēng)氣下，能有一個(gè)地方、一個(gè)活動(dòng)可以讓人們靜下心來(lái)，靜靜地欣賞表演、欣賞音樂(lè)，這是非常難能可貴的。而茶藝表演，為民族音樂(lè)的演奏創(chuàng)造了這一機(jī)會(huì)。雖然不可否認(rèn)茶藝表演的主角依然是茶，但作為背景音樂(lè)出現(xiàn)的民族音樂(lè)，給予觀眾的影響同樣是不可忽視的。

此外，從文化融合發(fā)展的層面來(lái)說(shuō)，茶藝表演中運(yùn)用民族背景音樂(lè)，并不是最近才出現(xiàn)的，而是在古代早已有之。最近幾年，人們只是在這方面進(jìn)行了更多的嘗試、積累了更多的經(jīng)驗(yàn)而已。這表明，茶藝表演與民族音樂(lè)的融合發(fā)展，這一策略的積極意義自古以來(lái)就非常顯著。如果當(dāng)下人們可以更加科學(xué)、合理地利用和發(fā)展這一策略，將非常有助于在當(dāng)下并不很景氣的文化氛圍中實(shí)現(xiàn)茶藝表演文化的繼續(xù)發(fā)展、繼續(xù)繁榮。

2 茶藝表演中運(yùn)用民族背景音樂(lè)的可行策略

茶藝表演與民族音樂(lè)的融合，將視覺(jué)藝術(shù)、行為藝術(shù)與聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)良好結(jié)合，提升了藝術(shù)審美的維度，本身具有較高的可行性。但從細(xì)節(jié)處著手，結(jié)合長(zhǎng)期以來(lái)積累的諸多經(jīng)驗(yàn)，可以發(fā)現(xiàn)茶藝表演中運(yùn)用民族背景音樂(lè)也是需要遵循一些客觀原則的，以求達(dá)到最佳的藝術(shù)審美。在此，將茶藝表演中運(yùn)用民族背景音樂(lè)的可行策略簡(jiǎn)單分析如下。

2.1 結(jié)合茶藝表演的主題選擇民族背景音樂(lè)

民族音樂(lè)的題材、類(lèi)型、曲目、風(fēng)格多種多樣，而并不是所有的民族音樂(lè)都適合作為茶藝表演的背景音樂(lè)，在選擇之時(shí)，必須結(jié)合茶藝表演的主題及內(nèi)容，選擇風(fēng)格接近、內(nèi)涵相仿、題材相似的曲目作為茶藝表演的背景音樂(lè)。對(duì)于風(fēng)俗各異的少數(shù)民族，其茶藝表演的題材和內(nèi)容可能較為獨(dú)特，在選擇背景音樂(lè)時(shí)，最適合直接選擇本民族的傳統(tǒng)音樂(lè)曲目，如此方可實(shí)現(xiàn)茶藝表演與民族音樂(lè)的高匹配度融合，在彰顯茶藝表演魅力的同時(shí)，散發(fā)民族傳統(tǒng)音樂(lè)曲目的藝術(shù)感染力，達(dá)到藝術(shù)升華的效果。如藏族茶藝表演“雪域歡歌”，其主題表現(xiàn)的是激情澎湃、熱情奔放的藏族人民一同飲茶、快樂(lè)無(wú)比的場(chǎng)景，所選用的民族背景音樂(lè)就是極富藏族音樂(lè)特點(diǎn)的、節(jié)奏明快、曲風(fēng)歡快的曲目“雪上連北京”，實(shí)現(xiàn)了民族背景音樂(lè)與民族茶藝表演的完美融合，再結(jié)合民族特色的舞蹈動(dòng)作、表演方式、演唱特點(diǎn)，使得整個(gè)“雪域歡歌”茶藝表演實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)價(jià)值的升華，在全部的茶藝表演過(guò)程中一直高潮迭起，深受觀眾的喜愛(ài)。結(jié)合茶藝表演的主題進(jìn)行民族背景音樂(lè)的選擇，是茶藝表演與民族音樂(lè)相融合的基本前提，否則將很有可能破壞這兩種藝術(shù)形式各自的藝術(shù)魅力，導(dǎo)致與預(yù)期相反的結(jié)果，這一點(diǎn)應(yīng)當(dāng)引起注意。

2.2 依據(jù)茶的文化選擇民族背景音樂(lè)

中國(guó)的茶文化博大精深，不同的茶葉中所蘊(yùn)含的茶文化內(nèi)容各具特色，因而茶藝表演中，民族背景音樂(lè)的選擇也應(yīng)當(dāng)充分考慮茶藝表演中重點(diǎn)展示的茶文化內(nèi)涵，達(dá)到茶文化內(nèi)涵和民族背景音樂(lè)文化內(nèi)涵的良好契合。以烏龍茶為例進(jìn)行分析，烏龍茶的特點(diǎn)是茶香濃郁、幽靜怡人，烏龍茶的茶文化，給人一種靜謐、安心、波瀾不驚、平穩(wěn)如無(wú)風(fēng)的湖面的感覺(jué)，如果茶藝表演所展示的茶是烏龍茶，則肯定不適合采用節(jié)奏明快、風(fēng)格激昂的民族音樂(lè)類(lèi)型，而應(yīng)當(dāng)選擇風(fēng)格沉穩(wěn)、音律平穩(wěn)、穩(wěn)中有情、引人入勝的民族音樂(lè)類(lèi)型，如“春江花月夜”就是一個(gè)不錯(cuò)的選擇，這首民族音樂(lè)曲風(fēng)清朗、意蘊(yùn)深厚，可以使人在傾聽(tīng)過(guò)程中產(chǎn)生無(wú)限的關(guān)于眼前事物的遐想，將人的思想帶入朦朧的精神境界當(dāng)中，讓人憑借自己的主觀感受，窺視烏龍茶文化的深刻內(nèi)涵。依據(jù)茶的文化選擇民族背景音樂(lè)，需要首先對(duì)種類(lèi)繁多的茶葉的各自文化內(nèi)涵有準(zhǔn)確而凝練的理解，能做到這一點(diǎn)的人并不多，這在一定程度上阻礙了不同茶葉的茶藝表演中民族背景音樂(lè)的挖掘與創(chuàng)新。在現(xiàn)在普遍采用的民族背景音樂(lè)的基礎(chǔ)上，可以適當(dāng)依據(jù)茶的文化內(nèi)涵，開(kāi)發(fā)新的民族背景音樂(lè)，這對(duì)茶藝表演文化工作者來(lái)說(shuō)，具有一定的挑戰(zhàn)，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，這種創(chuàng)新、求變的文化發(fā)展策略，其效果必然是非常好的。

2.3 基于茶藝表演的具體形式選擇民族背景音樂(lè)

中國(guó)茶藝表演內(nèi)容體系非常豐富，不同茶、不同民族、不同地域、不同場(chǎng)景的茶藝表演，所采用的具體形式差別明顯。近年來(lái)，隨著茶文化旅游的快速發(fā)展，茶藝表演更是在設(shè)計(jì)格局、展現(xiàn)形式、表演動(dòng)作、場(chǎng)景布置方面進(jìn)行了大量的創(chuàng)新，使得茶藝表演的形式更加豐富、多樣，并對(duì)地域性的茶文化資源的利用越來(lái)越充分。在此背景下，民族背景音樂(lè)的選擇與搭配，必須嚴(yán)格依據(jù)茶藝表演的具體形式，以相互契合的風(fēng)格將茶藝表演的形式美與民族音樂(lè)的音樂(lè)美融合起來(lái)，共同展現(xiàn)茶藝文化的魅力。比如，在部分地區(qū)的茶藝表演當(dāng)中，用到了長(zhǎng)嘴壺來(lái)倒茶，長(zhǎng)嘴壺倒茶的動(dòng)作給人心潮澎湃、屏住呼吸的感覺(jué)，生怕從壺嘴中倒出的茶水不受控制落到杯外，此時(shí)就不可采用風(fēng)格平緩的曲目類(lèi)型，而應(yīng)當(dāng)配以節(jié)奏急促、曲調(diào)明快的曲目，烘托長(zhǎng)嘴壺倒茶的茶藝場(chǎng)景，營(yíng)造良好的藝術(shù)欣賞氛圍，“雨打芭蕉”、“步步高”等曲目，都是非常不錯(cuò)的選擇，其急促的旋律、急緩有序的曲風(fēng)，都非常符合長(zhǎng)嘴壺倒茶的茶藝氛圍。在同一場(chǎng)茶藝表演當(dāng)中，不同階段的表演形式也不盡相同，這給民族背景音樂(lè)的曲風(fēng)選擇帶來(lái)了一定的難度，在具體的音樂(lè)搭配創(chuàng)新過(guò)程中，建議先進(jìn)行效果演練以及音樂(lè)切換模擬，待達(dá)到預(yù)期的配樂(lè)效果后再應(yīng)用到茶藝表演當(dāng)中。

2.4 利用現(xiàn)場(chǎng)茶藝表演解說(shuō)詞提升民族背景音樂(lè)效果

通常在茶藝表演當(dāng)中，會(huì)全程有解說(shuō)員進(jìn)行解說(shuō)，以幫助觀眾更加清楚地了解每個(gè)環(huán)節(jié)、每個(gè)動(dòng)作的內(nèi)涵與意義，完整地向觀眾傳達(dá)茶文化內(nèi)涵。為充分展現(xiàn)民族背景音樂(lè)對(duì)于茶藝表演的襯托作用，在現(xiàn)場(chǎng)的茶藝解說(shuō)當(dāng)中，可以對(duì)民族背景音樂(lè)進(jìn)行適當(dāng)呼應(yīng)，起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，從而更好地幫助民族背景音樂(lè)營(yíng)造茶藝表演氛圍。例如，在茶藝表演的鋪墊性環(huán)節(jié)當(dāng)中，由于精彩刺激的表演內(nèi)容尚未呈現(xiàn)，觀眾比較容易出現(xiàn)注意力分散的情況，此時(shí)解說(shuō)員可以對(duì)民族背景音樂(lè)進(jìn)行簡(jiǎn)單介紹，描述民族背景音樂(lè)的歷史、風(fēng)格以及文化內(nèi)涵，然后再說(shuō)明茶藝表演所用的茶文化屬性，繼而點(diǎn)出民族背景音樂(lè)與茶文化的相同之處，在吸引觀眾注意力的同時(shí)，啟發(fā)觀眾認(rèn)真欣賞背景音樂(lè)，從中感受茶文化氛圍。在解說(shuō)詞所營(yíng)造的民族背景音樂(lè)欣賞氛圍當(dāng)中，茶藝表演逐漸由鋪墊逐漸進(jìn)入精彩環(huán)節(jié)，此時(shí)音樂(lè)風(fēng)格驟然變化，觀眾的注意力將更加會(huì)被牢牢吸引過(guò)來(lái)，民族背景音樂(lè)的變化將成為一種明顯的節(jié)奏信號(hào)，提醒觀眾精彩環(huán)節(jié)即將到來(lái)，再配以解說(shuō)員精彩的解說(shuō)，觀眾必然會(huì)在這種良好的氛圍中欣賞到一場(chǎng)精彩的茶藝表演，產(chǎn)生淋漓盡致、意猶未盡的欣賞感受。這才是茶藝表演、民族背景音樂(lè)、現(xiàn)場(chǎng)解說(shuō)三者結(jié)合所應(yīng)當(dāng)達(dá)到的最高境界。

3 結(jié)語(yǔ)

民族音樂(lè)所具有的魅力在于，不僅集中體現(xiàn)了民族性、文化性，而且具有很高的音樂(lè)性和音樂(lè)審美價(jià)值。在茶藝表演這樣一種需要全方位襯托的文化表演形式當(dāng)中，民族音樂(lè)的融入具有天然的優(yōu)勢(shì)，往往能起到畫(huà)龍點(diǎn)睛、渲染主題、升華內(nèi)涵的效果。茶藝表演中民族背景音樂(lè)的運(yùn)用，古已有之，而在當(dāng)前，茶藝表演與民族音樂(lè)的結(jié)合又綻放出了新的火花，這是文化領(lǐng)域一個(gè)積極的信號(hào)。在充分結(jié)合茶藝表演的茶葉文化、表演類(lèi)型、表演風(fēng)格、環(huán)境因素、地域特色的基礎(chǔ)上，選取和創(chuàng)新民族背景音樂(lè)，以民族音樂(lè)的強(qiáng)大藝術(shù)感染力提升茶藝表演的文化價(jià)值，以民族音樂(lè)的深厚底蘊(yùn)烘托茶藝表演的藝術(shù)造詣，是當(dāng)前茶藝表演發(fā)展的可行策略。在這方面，應(yīng)當(dāng)期待更多的創(chuàng)新可能。

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王 亮（1980-），男，河北唐山人，本科，講師，研究方向：?jiǎn)顓冉虒W(xué)。

樊建慶（1983-），男，甘肅武威人，本科，三級(jí)演奏員，研究方向：竹笛教學(xué)。