中國傳統(tǒng)茶文化對現(xiàn)代茶葉包裝設計的影響

鄭宣奕

（武警后勤學院研究生管理大隊，天津東麗 300309）

中國傳統(tǒng)茶文化對現(xiàn)代茶葉包裝設計的影響

鄭宣奕

（武警后勤學院研究生管理大隊，天津東麗 300309）

中國傳統(tǒng)茶文化發(fā)展的歷史悠久，最早可追述到三皇五帝時代。據(jù)記載，茶最早由神農(nóng)氏發(fā)現(xiàn)。東西漢時期，茶的醫(yī)用價值被發(fā)現(xiàn)并記載；到晉代，茶的文化形式已出現(xiàn)雛形，到了唐朝，陸羽所著《茶經(jīng)》被后世流傳，茶文化內(nèi)涵不斷豐富，形成了一套具有中國傳統(tǒng)文化特色的審美情趣。本文將中國傳統(tǒng)茶文化對現(xiàn)代茶葉包裝設計的影響，從圖案設計、色彩選擇、文字設計等方面的影響加以論述，中國傳統(tǒng)茶文化成為茶葉包裝設計創(chuàng)新的源泉。

茶文化演變；茶文化內(nèi)涵；茶葉包裝；圖安設計；色彩選擇；文字設計

1 中國傳統(tǒng)茶文化的演變及內(nèi)涵

1.1 中國傳統(tǒng)茶文化的演變

中國傳統(tǒng)茶文化作為華夏文明的重要組成部分，歷史十分悠久，最早可追述至三皇五帝時代。據(jù)記載，茶最早由神農(nóng)氏發(fā)現(xiàn)；在秦漢時期的巴蜀邁出了茶業(yè)歷史的第一步；到了東、西漢時期，茶的醫(yī)用價值被發(fā)現(xiàn)并記載；到晉代、南北朝時期，茶的文化形式開始出現(xiàn)雛形。茶業(yè)中心在西晉時期首次形成于長江中游一帶或華中區(qū)域，直到東晉、南朝后，慢慢轉移到長江下游及東南沿海地區(qū)。

到了唐朝，著名茶學家陸羽把品茶發(fā)展成為一門藝術，其撰寫的《茶經(jīng)》被后世廣為流傳，中國“茶文化”也在這一時期逐漸形成。因為唐朝禁酒之風、佛學禪教的盛行、科舉制度的建設及良好的文化氛圍，在當時社會上興起了一股特有的貢茶文化，特別是寺廟必設有茶堂，崇尚茶禮、選茶頭，周圍廣泛種植茶樹，長江中下游一帶逐漸發(fā)展為當時的茶業(yè)中心。

傳統(tǒng)茶文化在宋代迎來了興盛期，茶產(chǎn)業(yè)重心也從東向南移動，當時還特有茶社團出現(xiàn)在文人圈子里。雖然當時在貴族茶文化、市井茶文化以及民間斗茶文化的共同作用下，茶文化的形式得到了不斷的拓展，但也導致茶藝向奢侈和雜亂兩個極端發(fā)展，喪失了茶文化真正的思想精髓。后來元朝、明朝中期的茶文化發(fā)展方向主要在于茶藝的精簡以及精神與環(huán)境契合的茶文化思想精髓的追求，興起了通過品茶進行意志的磨練，以茶明志言情的文化風氣。明末清初時期，茶文化再一次回歸到宋朝的精細，雖說茶藝并沒宋朝那么細碎，但纖弱的茶風和宋朝相似，導致當時出現(xiàn)了不少終日專門玩茶的“茶人”，也出現(xiàn)了玩物喪志的傾向。

1.2 中國傳統(tǒng)茶文化的內(nèi)涵

中國傳統(tǒng)茶文化以茶為載體、以儒家思想為核心，融儒、道、佛為一體，將茶與傳統(tǒng)文化有機融合，促使中國的茶文化內(nèi)容不斷豐富，包含和體現(xiàn)了中國各個歷史時期的物質和精神文明。中國茶文化底蘊深厚、特征明顯，“以茶利禮仁”、“以茶表敬意”、“以茶可行道”、“以茶可雅志”都充分顯示了中國的禮、義、仁、德等道德觀念，有的用茶代表禮儀、有的用茶代表敬重、有的用茶行道義、有的用茶明志等。同時，中國傳統(tǒng)茶文化還在不斷追求自然美感，形成了一套具有中國傳統(tǒng)文化特色的審美情趣，從思維上和視覺上共同構成了中國傳統(tǒng)茶文化傳承的記憶。

2 中國傳統(tǒng)茶文化對現(xiàn)代茶葉包裝設計的影響

近年來，隨著國家“軟實力”的不斷提升，國際和國內(nèi)對于中華文化的認同感和自豪感不斷加深，中國傳統(tǒng)茶文化的影響力也越來越大，其深厚的歷史底蘊和內(nèi)涵也為現(xiàn)代茶葉包裝設計提供了新的素材和靈感。在現(xiàn)代進行茶葉包裝設計時，通過提煉和萃取中國傳統(tǒng)茶文化的精髓和核心內(nèi)容，深層次挖掘茶文化的特點，將古典文化的魅力與現(xiàn)代平面設計相結合，在茶葉包裝的圖案、文字、色彩設計中都體現(xiàn)著中國傳統(tǒng)茶文化的影響。

2.1 傳統(tǒng)茶文化對現(xiàn)代茶葉包裝圖案設計的影響

在圖案設計方面，茶文化對茶葉包裝設計的影響最大，通過將茶田、茶農(nóng)和茶俗等自然情景與茶所具備的直線、立體感和幾何圖形相結合，設計出一種富有空間想象和平面想象的包裝圖形，使得設計出來的圖形能夠實現(xiàn)寫意與工筆的有機結合。當代的茶葉包裝設計所涵蓋的元素更為豐富，除了時常被運用的采茶圖、茶曲、茶詩等等，還增添了其他一些特殊的元素，如仕女圖、山水畫等等，使得平面設計的圖形變得愈發(fā)生動、自然，具有極大的藝術價值。此外，還可以運用到點、線、面、及幾何圖形這類較為復雜的表現(xiàn)形式，推動平面設計圖形向層次感、畫面感進一步邁進，給人以良好感受。同時，茶葉自身的色彩、形狀、茶俗、茶湯、茶具等也都是茶葉包裝圖案設計中常用到的元素，通過從生長環(huán)境出發(fā)進行設計，渲染出一副綠色盎然的風景畫，給人一種寧靜自然之感，同時也傳達了綠色環(huán)保的理念。而將泡開后的茶葉的色彩融入到平面設計中，能夠將傳統(tǒng)茶文化內(nèi)涵更好地體現(xiàn)出來。

2.2 傳統(tǒng)茶文化對現(xiàn)代茶葉包裝色彩選擇的影響

馬克思曾經(jīng)說過“一般美感中最大眾化的便是色彩美感。”而在當今社會中，人們也愈發(fā)注重通過色彩來傳遞自己內(nèi)也的情感。通過將精神層面的感受滲入到視覺感受中，讓不同的色彩到來不一樣的情感，使人產(chǎn)生不一樣的聯(lián)想，進而形成有所差異的審美觀和價值觀。在當前市面上，基于茶文化而設計的作品當中，色彩設計主要著眼于茶葉所生長的環(huán)境、品種、特點以及消費者的觀念等等，而色調主要是綠、紅、黃、黑、白等。為了使設計更加貼近于茶葉的本身情況，大多數(shù)的茶葉包裝設計都會選用綠色作為基調，因為茶葉本身所成長的環(huán)境和茶葉的色彩都為綠色，這給消費者一種十分自然和諧的感受。而將綠色與其同色系或是其他微冷色結合在一起，能夠讓人感覺清新自然，將其與紫色或是橙色等結合在一起，能起到調和的作用，為作品增添一些光彩。在設計茶杯圖形時，基于茶泡開之后所帶來的悠遠的清香，一般會畫上向上延伸的曲線，烘托寧靜典雅的氛圍。綠色作為茶包裝設計中的基調色，透過綠色，消費者也可感受到茶文化中所透露出的優(yōu)美意境。

2.3 傳統(tǒng)茶文化對現(xiàn)代茶葉包裝文字設計的影響

在現(xiàn)代茶葉包裝設計中，文字的運用也是十分重要的，我國傳統(tǒng)茶文化中涉及到文字的有茶詩、茶歌、茶俗等。在茶葉包裝設計之時，設計者為了能夠烘托優(yōu)雅深邃的設計主題，常常會結合一些茶詩來對意境進行營造，體現(xiàn)出設計所蘊含的文化內(nèi)涵。與茶相關的詩、詞、句等都會成為包裝設計的首選素材，例如“茶圣”陸羽的《六羨歌》“不羨黃金罍，不羨白玉杯。不羨朝入省，不羨暮入臺。千羨萬羨西江水，曾向竟陵城下來”；白居易的《山泉煎茶有懷》“坐酌泠泠水，看煎瑟瑟塵。無由持一碗，寄與愛茶人”等都是設計者常選用的設計元素。同時，中國傳統(tǒng)茶文化的歷史傳說、民俗故事等也都會成為茶葉包裝設計中的素材，再通過選用隸書、行書、草書等中國傳統(tǒng)書法字體進行文字設計，將其印于茶葉的包裝之上，這類能夠體現(xiàn)我國傳統(tǒng)茶文化的產(chǎn)品更容易得到市場消費者的青睞。此外，部分茶葉包裝在設計過程中通過加入當?shù)孛袼住⒚耧L元素，體現(xiàn)民族、地域特色，讓中國傳統(tǒng)茶文化融入民族地域風情，同樣豐富了茶葉包裝的多樣性和人文性。

3 結束語

中國傳統(tǒng)茶文化歷史悠久、源遠流長，是中華民族傳統(tǒng)文化的不可或缺的組成部分。中國作為茶葉的故鄉(xiāng)，種類繁多的茶葉使得茶葉包裝形式呈現(xiàn)多樣化、藝術化的趨勢，中國傳統(tǒng)文化成為其設計創(chuàng)新的源泉。在經(jīng)濟全球化的今天，茶葉作為商品在全世界范圍內(nèi)流通，而茶葉包裝作為商品信息的傳遞者，決定著產(chǎn)品在市場中的文化價值體現(xiàn)和市場接受度。我國的茶葉從古至今都不僅僅是一種飲品，而是承載著傳統(tǒng)文化的物質文化，如果能設計出與茶葉精神相匹配的包裝，不僅能使消費者感受由茶葉帶來的精神文化享受，還能實現(xiàn)茶葉文化的永久傳承。◇

鄭宣奕（1992-），男，福建福州人，研究生在讀。研究方向：軍事后勤學后方專業(yè)勤務營房勤務。