信陽茶歌的音樂特征與藝術初探

胡玲

（信陽職業技術學院，河南信陽 464000）

信陽茶歌的音樂特征與藝術初探

胡玲

（信陽職業技術學院，河南信陽 464000）

信陽茶歌是中國傳統茶文化的主要形式之一，中國具有悠久的歷史文化，從秦漢開始，中國文人雅士一直推崇茶文化，以及茶文化的相關形式，茶文化作為一種精神活動，與日常生活存在緊密的聯系，茶文化也由此開始流行和普及。信陽茶歌也是在這個基礎上衍生出來的茶文化形式，極具民族民俗特色，能夠充分在展現勞動人民的生活狀態，以及思想情感。人們在勞動之余通過這種形式，釋放身心壓力。每年三月開始，人們就開始瘋狂的忙碌，唱著茶歌，表達自己的心情，并由此衍生除了多種形式的茶歌藝術。

信陽茶歌；音樂特征；藝術形式

信陽茶歌是最具中國民族地方特色的文化形式，也是茶文化的典型代表，凝聚了勞動人民的智慧結晶。研究信陽茶歌的音樂特征以及藝術內涵，對推動當代茶文化發展與傳承，提升茶文化影響力，具有極為巨大的意義。本文以信陽茶歌為例，對其音樂特征以及藝術內涵進行具體分析，希望能夠為中國茶文化的發展與傳承盡一份綿薄之力。

1 茶歌的藝術特征

茶歌具有顯著的民族特征，從創作特征、語言特征以及調式特征等進行具體分析：

1.1 創作特征

1.1.1 生活氣息濃郁

信陽茶歌具有濃郁的地方特色和鮮明的地方特點，因此，得到了廣泛的傳播，也為人們的生活增添了更多的樂趣。茶歌是通過對茶農的辛苦勞作以及炒茶過程進行描述所形成的。茶農每天工作很辛苦，從雞鳴開始工作，到黑夜才能回家，一天的辛苦和勞作讓茶農身心俱疲，無法安然入睡，此時飲上一杯清茶，可以緩解疲勞的同時，讓茶農得以休息。

不同的茶歌也在一定程度上展現了男女之間的愛慕之情。通過男女雙方演唱茶歌，來大膽示愛，讓互相的情意用歌唱的方式進行表達，也是一種浪漫的體現。

1.1.2 形式獨特

信陽的茶歌有多種形式，主要以五句茶歌組成。所創作出的茶歌，需要具有一定的韻腳，確保在演唱過程中可以有一定的高潮。唱歌也可以講述一個故事，演唱過程中，聽者可以借助歌詞內容，看到男女雙方情意濃濃、深情款款的相互依戀、相互注視，最終有情人終成眷屬。還有的在媒妁之言、父母之命的前提下成婚，雖渴望自由的愛情，但因制度的限制無法突破倫理的世俗，因此也會形成一種可悲的婚姻狀態。

信陽的茶歌通過歌唱的方式來抒發情感。姑娘將對情郎的思念之情進行表達，而年輕男子也可以利用歌唱的方式表達對某一位姑娘的愛慕之情，以歌唱的方式可以將想說的話進行表達，讓男女雙方都可以理解并注意互相的想法，這也是信陽茶歌為生活服務的一種體現形式。

1.2 語言特征

信陽茶歌具有鮮明的語言特色，通過對俗語和口語的靈活運用和掌握，讓茶歌的內容更容易傳唱，節奏鮮明，回味無窮，是信陽茶歌的主要特點。

1.2.1 歌詞口語化

信陽唱歌的內容多以生活為主，在展現男女打情罵俏的同時，對愛情進行了更好的詮釋。通過大膽的敘述和直白的表達，可以讓情感更真切地進行闡述。

1.2.2 發音地方化

因地域文化特點，信陽茶歌在進行創作和演唱過程中，也會出現不同的發音，這也增添了相應的鄉土氣息，聽起來更有味道的同時，也讓信陽茶歌可以更好的被現在人所接受。通過對不同信陽茶歌進行收集、整理，舉辦一次以信陽茶歌為主的演唱會，讓人們通過歌曲內容對信陽本土文化有一定的了解。

1.3 調式調性特征

信陽茶歌多以五聲音階為主，因此不同音節的相互轉變避免了單一音節產生的節奏單調和拍子旋律不流暢的弊端。通過不同節拍的演奏，可以讓歌曲更容易傳唱，剛柔并濟的手法展現人們情感的同時，也可以讓聽者沉浸在茶歌聲音之美當中。

1.4 結構特征

信陽茶歌結構鮮明，針對其特點作以下分析：首先，整體的音樂過程相對簡單，歌詞內容較為完整且多以生活內容為主；其次，每段的結尾都有一定的語氣助詞，主要目的就是為了強調歌詞內容或增加歌曲的娛樂性。比如：《露水花》這首歌曲在一定程度上展現了妙齡少女乖巧可愛的同時，也對紅顏薄命的多舛命運表示嘆息。以五句山歌為主要形式，通過一人領唱多人合唱的方式，在對陸水環境進行描述的同時，講述一個凄慘且美好的故事。歌曲的整體旋律起伏很大，這也表現了故事中所展現的情感，跌宕起伏的心情以及人們對妙齡少女深深的同情和憐憫。

2 茶歌的價值

信陽茶歌通過對生活的歌唱以及情感的表達，讓人們對生活產生了美好的向往。不論年齡進行茶歌的演唱，在展現茶歌特點的同時，也讓辛苦勞作的茶農的生活增添了一絲樂趣。春季是萬物復蘇的季節，也是采茶的季節，茶農在一片萬物復蘇的景象中，更激發了創作熱情和創作靈感，通過對茶歌的傳唱，來展現對生活的熱愛，對愛情美好的渴望，讓人們對生活更加向往，也對未來充滿期待。

茶歌主要用來吸引異性，可以尋覓渴望的愛情，因此，茶農在進行茶歌創作的同時，也需要填加對生活的理解和思考，才能讓茶歌的內容更加完整，也才能更好的表現人們的情感。年輕男女通過互相唱茶歌的方式進行情感的傳達和傾訴，可以更容易促使一段姻緣的建立。

信陽茶歌在一定程度上也展現了其藝術價值和文化特點，通過勞動者將生活和愛情進行記錄，可以讓信陽茶歌涵蓋社會的整體情況，也反映了信陽人對生活的熱情、對情感的依賴以及對采茶的喜愛。信陽人通過歌唱的方式進行情感的表達，讓藝術源于生活而高于生活，也讓信陽的非物質文化遺產可以得以繼承。人們的精神文明建設十分重要，因此現代人在保證遵從社會歷史和文化需要的同時，要鼓勵人們對思想建設工作逐步完善。封建的統治時期，人們通過歌唱來表達心中的不滿和憤恨、對殘酷的現實進行揭露及對媒妁之言的憎惡、選擇愛人卻又要顧及世俗的觀念，因此無法更好地傳遞人們心中的正能量，也無法促進社會向文明健康和諧的方向發展。

信陽唱歌也在一定程度上增加了茶葉的銷售量，確保了當地經濟穩定發展。人們通過演唱信陽茶歌，讓信陽人的茶葉和旅游業得到進一步發展，促使當地的茶文化和歷史得到繼承和宣揚。

3 茶歌的傳承與保護

茶農在辛苦工作的同時，演唱茶歌可以緩解工作的疲勞，也可以讓茶歌更好地為人們的生活增添樂趣。隨著現代工業的不斷發展，城市不斷擴大，許多茶葉種植地區被夷為平地，茶農生活范圍的縮小促使當地的茶葉種植業也慢慢縮小，生活方式的改變無法阻止人們對茶文化的重視，也無法讓茶歌的創作止步不前，人們在對傳統文化良好繼承和發揚的同時，也要理解茶文化對生活有更多的幫助作用，因此茶歌的創作和保護工作要全面開展，主要工作形式表現為以下幾點：

3.1 政府需要加大對非物質文化的監管和繼承力度

因我國具有多項非物質文化遺產，政府需要加大監管力度和監管條例，確定將不同的監管政策準確實施的同時，對茶歌進行良好的保護和傳承。

3.2 茶歌的創作和繼承人扶持工作

不同地區都有一定的茶歌創作形式和演唱技巧，因此，給予一定的經濟支持，讓茶歌的創作者可以有更多的創作經費，確保對原創歌曲良好收集和整理的同時，讓茶歌得到繼承和宣揚。

3.3 注重對茶歌傳承人的培養

為了保證茶歌可以得到良好的繼承，首先，需要從孩子抓起，針對孩子的教育要融入茶歌理念，讓學生從小就會演唱和創作不同風格的茶歌，在豐富學習氛圍的同時，養成良好的學習習慣和創作習慣。其次，要對青年人進行指導和教育工作，由于現代青年男女思想意識不斷提高，因此茶歌的豐富與演唱手法和演唱技巧更得到年輕男女的認可，口口相傳的形式也可以促使信陽茶歌得到良好的繼承。

3.4 加大宣傳力度

每一種形式的文化都需要有政府的扶持，在確保有一定宣傳基礎的前提下，加大宣傳力度，確保可以讓更多的人以弘揚中國傳統文化精神，繼承和發揚中國非物質文化遺產為目的，促使信陽茶歌可以有一個完整的宣傳平臺，達到更好傳播信仰唱歌的效果。

3.5 利用現代化信息傳播茶歌

現代科技的發達讓人們意識到網絡對人們的生活起到了至關重要的作用，在疲于奔波的同時，對平穩的生活更加渴望。而現代人利用網絡進行信息交流和宣傳，也為茶歌的宣傳搭建了一個良好的平臺。通過對茶歌創建專屬的app軟件，確保將完整、原始的演唱手法和演唱歌曲進行下載，讓人們可以更好的享受信陽茶歌為人們生活帶來的樂趣。同時利用唱片、視頻、網絡報道、記者采訪等多種形式進行宣傳，也可以增加茶歌的宣傳途徑，確保茶歌可以得到最大力度的宣傳。

3.6 想要保證茶歌可以得到更好地繼承和弘揚，針對茶歌的拯救工作刻不容緩

地方政府可以建立完整的音樂創作團隊，保證以茶歌創作形式和創作理念進行茶歌創作，遵從原有創作風格的同時，符合現代人對流行歌曲的理解和要求，來進行原創歌曲的創作，讓人們在更富有節奏感和時代感的茶歌的同時，對茶歌的內容表示認可，對茶歌的演奏風格和演奏技巧表示佩服，讓茶歌有更好的繼承和創作團隊，使茶歌所具有的藝術價值和音樂特征得以完整的體現。

結束語

茶歌的基礎是地域文化，是勞動人民在長期生活勞動中積攢下來的文化形式。從現代的歷史資料來看，《出歌》中曾經記錄了茶歌的相關內容。茶歌的來源，是詩歌，是文人與民間十個愛好者一同研究創作的。另外，茶歌的另一個來源是民間歌謠，經由專門的人繼續寧整理分類，在重新回歸民間，茶歌的詞句通俗易懂，展現了居民生活中最常見的勞動場景，集聚群眾基礎。從我國茶歌的發源來看，茶歌的創作是勞動人民，是一種口傳文藝形式，能夠民間流傳，與茶歌的通俗性及群眾性有直接聯系。本文從幾個方面對茶歌的音樂特征與藝術內涵進行研究，希望能夠為相關的文化藝術者提供一些建議和參考。

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胡 玲（1986-），女，河南信陽人，碩士研究生，講師，研究方向：聲樂藝術。