傳統(tǒng)茶文化價值與旅游經(jīng)濟(jì)結(jié)合的探討

肖緒信（義烏工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院人文旅游學(xué)院，浙江義烏 322000）

傳統(tǒng)茶文化價值與旅游經(jīng)濟(jì)結(jié)合的探討

肖緒信
（義烏工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院人文旅游學(xué)院，浙江義烏 322000）

在長期歷史發(fā)展過程中，我國逐漸形成了豐富的傳統(tǒng)茶文化體系。而如果能夠有效認(rèn)知傳統(tǒng)茶文化價值，并尋找到其中滿足人們消費理念的方向，必然能夠?qū)崿F(xiàn)其最大價值。通過對其有效開發(fā)，將其與旅游經(jīng)濟(jì)相結(jié)合，必然為整個傳統(tǒng)茶文化傳播尋找到合理的途徑。本文擬從當(dāng)前旅游經(jīng)濟(jì)開發(fā)存在的問題分析入手，結(jié)合當(dāng)前傳統(tǒng)茶文化的具體價值認(rèn)知，通過融入當(dāng)前消費者對旅游經(jīng)濟(jì)開發(fā)的各項要求，從而探究傳統(tǒng)茶文化價值與旅游經(jīng)濟(jì)結(jié)合的具體思路。

傳統(tǒng)茶文化；綜合價值；旅游經(jīng)濟(jì)開發(fā)；結(jié)合思路；方向探討

當(dāng)前如果能夠?qū)鹘y(tǒng)茶文化的價值利用與整個旅游經(jīng)濟(jì)開發(fā)相結(jié)合，將實現(xiàn)傳統(tǒng)茶文化最大價值的開發(fā)，實現(xiàn)整個旅游經(jīng)濟(jì)體系化建設(shè)，同時也能滿足消費者自身的各項需要。隨著當(dāng)前多元文化發(fā)展不斷成熟，如今傳統(tǒng)茶文化也面臨著相應(yīng)傳承壓力，因此，如何才能在目前這一社會環(huán)境下，完善傳統(tǒng)茶文化的傳承發(fā)展，就值得我們深入探究。

1 當(dāng)前旅游經(jīng)濟(jì)開發(fā)存在的問題分析

在人們消費水平不斷提升的今天，參與旅游已成為當(dāng)前人們新的消費內(nèi)容，而在人們旅游消費進(jìn)一步釋放過程中，整個旅游經(jīng)濟(jì)開發(fā)已經(jīng)成為社會發(fā)展的焦點和重點。當(dāng)前在整個旅游經(jīng)濟(jì)開發(fā)過程中，仍然有著相應(yīng)的問題和不足，具體而言，主要有：

首先，目前整個旅游經(jīng)濟(jì)開發(fā)過程中，缺乏完善系統(tǒng)的切入產(chǎn)業(yè)，尤其是缺乏系統(tǒng)化的產(chǎn)業(yè)鏈條。對于旅游活動來說，想要實現(xiàn)理想的體驗效果，就不能依賴單一的旅游元素，其需要包含各種內(nèi)容的產(chǎn)業(yè)鏈條體系。而整個產(chǎn)業(yè)鏈條的完善度實際上就從客觀上影響了整個旅游活動參與的具體效果。當(dāng)前在進(jìn)行旅游經(jīng)濟(jì)開發(fā)過程中，由于其存在具體認(rèn)知理念上的偏差和不足，從而使得多數(shù)旅游活動在呈現(xiàn)過程中，表現(xiàn)出較為明顯的單獨特性和孤立色彩，從而使得整個旅游活動缺乏應(yīng)有的動力支撐，當(dāng)然，這也使得整個旅游經(jīng)濟(jì)開發(fā)很難滿足消費者的多元旅游消費需求。

此外，在整個旅游經(jīng)濟(jì)開發(fā)過程中，其深度和層次性較為欠缺。對于旅游經(jīng)濟(jì)開發(fā)活動來說，其深度和層次性，主要指的是在整個旅游活動開發(fā)過程中，其需要充分注重賦予其中應(yīng)有的內(nèi)涵理念，尤其是要注重產(chǎn)品的層次化配置和整個開發(fā)活動的持續(xù)性。但是客觀的說，當(dāng)前在整個旅游經(jīng)濟(jì)開發(fā)活動開展過程中，其缺乏對旅游產(chǎn)品開發(fā)的系統(tǒng)化意識和全面理念，其更注重的是旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)的活動盈利，因此使得整個旅游經(jīng)濟(jì)缺乏持續(xù)發(fā)展的動力。

最后，當(dāng)然最為重要的是當(dāng)前在旅游經(jīng)濟(jì)開發(fā)活動開展過程中，其未能對消費者自身的消費需要和具體的消費理念進(jìn)行系統(tǒng)化融入，事實上，在整個旅游經(jīng)濟(jì)開發(fā)過程中，其旅游產(chǎn)品的核心和關(guān)鍵是滿足消費者的應(yīng)用要求，但是系統(tǒng)的看當(dāng)前多數(shù)旅游經(jīng)濟(jì)開發(fā)過程中，其更多是從開發(fā)者自身視角開展的，未能將消費者自身的需要系統(tǒng)化融入其中，因此無論是具體的消費需要，還是整個旅游市場發(fā)展的客觀形式，都未能系統(tǒng)化融入到整個旅游經(jīng)濟(jì)開發(fā)活動中，因此，其完善度與消費者需求、市場需要都存在相應(yīng)不足，所以整個旅游經(jīng)濟(jì)開發(fā)缺乏應(yīng)有的市場競爭力和持續(xù)發(fā)展動力。

2 當(dāng)前傳統(tǒng)茶文化的具體價值認(rèn)知

隨著當(dāng)前多元文化發(fā)展日益成熟，可以看到整個傳統(tǒng)茶文化具有以下價值：首先，整個傳統(tǒng)茶文化體系中，有著豐富的經(jīng)濟(jì)價值。所謂經(jīng)濟(jì)價值，實際上指的是在整個茶文化體系中，有著一系列值得被系統(tǒng)化開發(fā)的經(jīng)濟(jì)元素，而隨著當(dāng)前人們對健康養(yǎng)生價值作用認(rèn)知日益成熟，如今在整個傳統(tǒng)茶文化體系經(jīng)營發(fā)展過程中，其中有很多值得被開發(fā)的元素，尤其是其中存在豐富的物質(zhì)元素可以直接被開發(fā)應(yīng)用于經(jīng)濟(jì)活動中。

其次，對于整個傳統(tǒng)茶文化體系上來說，其中還有著豐富的文化價值。文化價值，是整個傳統(tǒng)茶文化體系的核心和關(guān)鍵，尤其對于整個傳統(tǒng)茶文化體系來說，其作為整個傳統(tǒng)文化體系的核心，其中無論是文化理念，還是文化元素，在多元文化傳承發(fā)展的今天，整個傳統(tǒng)茶文化體系中的文化價值就極其最值得探究。

最后，對于傳統(tǒng)茶文化體系發(fā)展來說，整個茶文化中有著豐富的情感價值理念，傳統(tǒng)茶文化體系是以精神內(nèi)涵為基礎(chǔ)的文化體系，無論是其中存在的禮儀元素，還是相應(yīng)價值規(guī)范，都能對人們的情感理念形成相應(yīng)影響和引導(dǎo)。對于當(dāng)前快速發(fā)展的時代來說，越來越多人的心態(tài)存在相應(yīng)不足，因此傳統(tǒng)茶文化體系的價值理念，就值得被研究和傳承。

3 消費者對旅游經(jīng)濟(jì)開發(fā)的各項要求分析

事實上，對于旅游經(jīng)濟(jì)開發(fā)活動來說，衡量其是否滿足開發(fā)要求的關(guān)鍵就在于是否適應(yīng)和滿足消費者自身的應(yīng)用要求。客觀的說，雖然當(dāng)前消費者對旅游產(chǎn)品活動有著系統(tǒng)化的需要，而整個旅游經(jīng)濟(jì)開發(fā)也迎來了全新機(jī)遇期，但是還應(yīng)該認(rèn)識到，如今消費者自身消費理念日益成熟，其對整個旅游活動的要求和標(biāo)準(zhǔn)也在提升，因此對于整個旅游經(jīng)濟(jì)開發(fā)活動來說，其必須從消費者自身需要出發(fā)，通過系統(tǒng)化融入消費者旅游消費需求，從而實現(xiàn)整個旅游經(jīng)濟(jì)開發(fā)的最大價值。

首先，在整個旅游經(jīng)濟(jì)開發(fā)過程中，想要滿足消費者的需要，其首先需要做到將消費者自身的旅游活動需要系統(tǒng)化融入到整個開發(fā)過程中，特別是對于整個旅游經(jīng)濟(jì)開發(fā)過程中，應(yīng)該認(rèn)識到消費者自身的需要是整個旅游經(jīng)濟(jì)體系的核心和內(nèi)涵，因此，想要實現(xiàn)最佳開發(fā)效果，就需要讓消費者自身的理念融入到整個旅游經(jīng)濟(jì)開發(fā)過程中，通過充分滿足消費者自身的應(yīng)用需要，從而實現(xiàn)整個旅游經(jīng)濟(jì)開發(fā)的理想效果。

其次，在整個旅游經(jīng)濟(jì)開發(fā)過程中，想要滿足消費者的需要，其還需要注重將多元要素融入到整個旅游開發(fā)過程中，在目前整個旅游經(jīng)濟(jì)開發(fā)過程中，不僅要系統(tǒng)化滿足消費者的具體要求，同時還要充分注重滿足消費者自身的多元消費需要，比如在整個旅游活動中，不僅要注重消費者的觀光旅游需要，同時，還要將娛樂元素等一系列內(nèi)容系統(tǒng)化融入到整個旅游經(jīng)濟(jì)開發(fā)過程中，從而滿足消費者自身的多樣需要。

最后，在整個旅游經(jīng)濟(jì)開發(fā)過程中，想要滿足消費者的需要，其還需要注重創(chuàng)新旅游開發(fā)形式，無論是技術(shù)元素，還是其中應(yīng)有的價值理念，都需要系統(tǒng)化融入其中，尤其是對于旅游活動來說，隨著科技元素應(yīng)用日益成熟，如今在整個旅游經(jīng)濟(jì)開發(fā)活動開展過程中，創(chuàng)新整個旅游經(jīng)濟(jì)開發(fā)形式，提升整個服務(wù)的便捷性和智能性，已經(jīng)成為整個時代發(fā)展的必然要求。客觀的說，在整個旅游市場發(fā)展分類化日益成熟的今天，如今在應(yīng)用旅游資源，創(chuàng)新旅游經(jīng)濟(jì)形式時，需要充分注重提升其發(fā)展內(nèi)涵。

4 傳統(tǒng)茶文化價值與旅游經(jīng)濟(jì)結(jié)合的具體思路分析

隨著當(dāng)前人們消費理念日益成熟，如今想要滿足人們的應(yīng)用需要，就需要結(jié)合整個核心理念，通過系統(tǒng)化融入文化消費和旅游消費理念，從而滿足消費者自身的旅游消費需要。但是客觀的說，當(dāng)前整個旅游經(jīng)濟(jì)在進(jìn)行開發(fā)過程中，存在相應(yīng)的問題和不足，尤其是未能將當(dāng)前自身所具備的各項元素與消費者和市場發(fā)展的具體需要系統(tǒng)化融入，從而影響了整個旅游經(jīng)濟(jì)開發(fā)的效果。當(dāng)然在這一過程中，其不僅未能充分滿足消費者自身的需要，同時更為重要的是其未能有效滿足消費者對旅游經(jīng)濟(jì)開發(fā)的系統(tǒng)化要求，當(dāng)然也未能實現(xiàn)傳統(tǒng)茶文化的價值應(yīng)用。因此，結(jié)合當(dāng)前消費者的具體需要看，想要實現(xiàn)傳統(tǒng)茶文化價值與旅游經(jīng)濟(jì)的系統(tǒng)化結(jié)合，就需要充分做到：

首先，必須從整個傳統(tǒng)茶文化體系的具體內(nèi)涵分析入手，通過將其中所具有的價值理念與整個旅游經(jīng)濟(jì)開發(fā)活動相融合，從而實現(xiàn)理想的開發(fā)效果。我們應(yīng)該清楚，對于傳統(tǒng)茶文化體系來說，其之所以能夠被有效傳承，就是因為在整個文化體系中，具備了豐富的價值理念和規(guī)范內(nèi)涵，而這些元素不僅是當(dāng)前人們所急需的，同時也是能夠展現(xiàn)其中應(yīng)有的經(jīng)濟(jì)價值和文化價值的基礎(chǔ)。因此，在整個旅游經(jīng)濟(jì)開發(fā)過程中，如果能夠系統(tǒng)化展現(xiàn)和詮釋其中應(yīng)有的價值內(nèi)涵，才能實現(xiàn)理想的應(yīng)用效果。

其次，在整個傳統(tǒng)茶文化價值發(fā)揮過程中，應(yīng)該充分注重將其中所具有的各項元素進(jìn)行有效挖掘，通過有效融入整個市場的客觀需要，從而構(gòu)建滿足整個旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展的相關(guān)方式。系統(tǒng)的看，隨著消費者自身參與旅游活動的理念進(jìn)一步成熟，如今其在參與消費過程中，已經(jīng)突破了傳統(tǒng)的單一的觀光旅游，而發(fā)展成為深層次的體驗旅游。因此，在對傳統(tǒng)茶文化體系的價值進(jìn)行開發(fā)利用時，要從其內(nèi)涵元素的分析入手，通過有效創(chuàng)新，從而實現(xiàn)旅游經(jīng)濟(jì)的有效創(chuàng)新與完善。

最后，在傳統(tǒng)茶文化價值與旅游經(jīng)濟(jì)結(jié)合過程中，應(yīng)該注重從產(chǎn)業(yè)化和體系化視角入手，實現(xiàn)旅游經(jīng)濟(jì)活動的系統(tǒng)化開發(fā)，通過豐富旅游元素，從而實質(zhì)性提升游客的體驗感受。當(dāng)然對于整個旅游經(jīng)濟(jì)開發(fā)活動來說，想要實現(xiàn)其最佳效果，就需要構(gòu)建與整個旅游活動相關(guān)的體系化元素建設(shè)應(yīng)用，尤其是注重對游客在參與旅游活動中各項服務(wù)配套項目的實質(zhì)性融合，進(jìn)而在滿足消費者應(yīng)用需要的同時，同時實現(xiàn)對傳統(tǒng)茶文化價值的最有效開發(fā)。

5 結(jié)語

無論是具體的文化元素，還是整個傳統(tǒng)茶文化體系都極具傳承價值。可以說，正是傳統(tǒng)茶文化體系中存在的具體價值，從而使得整個傳統(tǒng)茶文化體系極具開發(fā)必要性。不僅如此，隨著當(dāng)前人們生活消費理念不斷成熟，旅游消費和文化消費已經(jīng)發(fā)展成為人們整個消費活動中的重要內(nèi)容。但是客觀的說，當(dāng)前整個旅游產(chǎn)業(yè)經(jīng)營發(fā)展并不成熟，尤其是整個旅游經(jīng)濟(jì)開發(fā)未能滿足當(dāng)前人們的旅游活動需要。

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肖緒信（1982-），男，湖北陽新人，研究生，講師，研究方向：文化旅游開發(fā)。