新古典舞蹈茶藝研究

劉俊

（江南大學(xué)，江蘇無錫 214100）

新古典舞蹈茶藝研究

劉俊

（江南大學(xué)，江蘇無錫 214100）

茶藝表演是我國茶文化中不可缺少的一部分，也是當(dāng)代最主要的茶文化形式之一，倍受中國人民的青睞。新古典差異舞蹈，是我國茶文化傳承千百年來所積淀下來的文化瑰寶，極具東方神韻以及茶文化內(nèi)涵。欣賞新古典茶藝舞蹈，不僅能夠陶冶人們的情操，凈化人們的心靈，還能夠?qū)崿F(xiàn)中國茶文化的繼承與發(fā)展，總之新古典舞蹈茶藝的研究，是茶文化發(fā)展研究中的重要內(nèi)容。

新古典舞蹈；茶藝；研究

作為中國古代舞蹈與戲曲舞蹈的結(jié)合，古典舞蹈根據(jù)民族特色與傳統(tǒng)風(fēng)韻，同時(shí)又極具審美功效，是對(duì)中華民族歷史印記的展現(xiàn)，也是對(duì)中華民族文化的傳承。在中國古典舞蹈茶藝的表現(xiàn)中，技巧與情感相互融合、相互促進(jìn)，為欣賞者展現(xiàn)了更加富有表現(xiàn)力和感染力的中國文化，因此非常深受人們能的青睞。

1 品茗舞蹈的意義

在我國，茶文化具有幾千年的歷史，經(jīng)過這么多年的發(fā)展茶文化已經(jīng)形成了具有一定的體系的傳統(tǒng)文化，其中除了具有豐富的內(nèi)涵之外，在外在的表現(xiàn)形式上也具有一定的發(fā)展，從最開始的清水沖泡茶葉，到現(xiàn)在的使用精致的茶具進(jìn)行煮茶以及一些茶藝表演，這些都是茶文化的一種表現(xiàn)形式，雖然茶文化中已經(jīng)衍生出茶藝的表演，但是這種茶藝表演還是傳統(tǒng)意義上并沒有將一些茶文化的內(nèi)涵添加進(jìn)去。為了讓茶藝表演更加的豐富，很多的茶藝者開始將一些舞蹈以及具有一定的藝術(shù)色彩的元素加入到茶藝中，使得茶藝能夠滿足大眾的需求的同時(shí)還具有很強(qiáng)的張力。也就是在這種背景下，新古典舞蹈茶藝誕生了，它使得茶藝表演變得藝術(shù)變得奔放，將眾多的因素融入進(jìn)來卻又不失其風(fēng)采。

2 古典舞蹈茶藝的意義

我國的茶文化在經(jīng)歷了千年的風(fēng)雨之后，其中蘊(yùn)含著豐富的文化底蘊(yùn)和歷史積淀，這對(duì)我國來講是一件不可多得的財(cái)富。喝茶從剛開始的為了消除疲憊而逐漸的變成當(dāng)今是生活享受的一部分，也是作為一種娛樂而存在。傳統(tǒng)意義上的茶藝只是在將一些民族的特色引入進(jìn)來，使得茶藝更加的具有民俗色彩，改變傳統(tǒng)的茶藝功能，使得整體的品格上升了一個(gè)層次，變成了一種藝術(shù)，不再是簡單地一種民俗表演，而是變成了一種舞蹈茶藝表演，使得舞蹈的一些內(nèi)涵融入進(jìn)來，進(jìn)而使得茶文化的發(fā)展在現(xiàn)代的背景下邊的更加的大眾。舞蹈的融入使得茶文化中的文化價(jià)值被進(jìn)一步的豐富，使得其中具有一定的古典舞蹈的內(nèi)涵，進(jìn)而促進(jìn)茶文化與藝術(shù)的相結(jié)合。在茶館中，幫助客人選擇一些適合進(jìn)行邊飲茶邊欣賞的作品，使得越來越多的人能夠?qū)Σ栉幕约八囆g(shù)有一個(gè)了解；當(dāng)今社會(huì)中的這種快節(jié)奏的生活會(huì)給一些人帶來一定的社會(huì)壓力，這時(shí)候可以欣賞一些舞蹈茶藝表演能夠幫助人環(huán)節(jié)一定的壓力以及疲勞，使得人們能夠通過觀看舞蹈茶藝變得不再急躁憂郁。人們能夠通過對(duì)舞蹈茶藝的表演的觀看進(jìn)而度茶文化有一個(gè)更深刻的了解，同時(shí)也能夠展現(xiàn)出茶藝表演的獨(dú)特性和藝術(shù)性。

3 中國古典舞的特征與表現(xiàn)

3.1 形體外在美

我國的古典舞在表演過程中比較突出的是形體美，這種美是舞蹈者通過形體的表演展示出來的，這也是古典舞中的最明顯的特點(diǎn)。在古典舞中，關(guān)于形體的解釋有很多種，可以將其視為形態(tài)視為表情等等，這些都可以作為對(duì)古典舞進(jìn)行研究，古典舞具有很高的審美價(jià)值，這一點(diǎn)是在整個(gè)舞蹈界都一致認(rèn)同的一個(gè)事情。在我國的古典舞的形體表演中，主要審美在兩個(gè)方面有所展現(xiàn)，首先是對(duì)古典舞的表演者進(jìn)行一些步伐的研究，來看舞蹈演員的舞蹈動(dòng)作是否與音樂節(jié)奏相符合而形成一個(gè)整體；然后是對(duì)舞蹈者的動(dòng)作的理解，是否舞蹈者的動(dòng)作能夠?qū)⑽璧钢兴磉_(dá)的含義和內(nèi)涵能夠清晰的表達(dá)出來，進(jìn)而使得整個(gè)古典舞具有一定的豐富的內(nèi)涵，第一種展現(xiàn)方式是一種外在的展現(xiàn)方式，可以稱之為動(dòng)態(tài)的形體表演，而第二種展現(xiàn)方式是一種內(nèi)在的展現(xiàn)，是對(duì)情感的表達(dá)，這是一種靜態(tài)的形體展現(xiàn)，這也是對(duì)古典舞進(jìn)行的一個(gè)部分與整體性的區(qū)分，進(jìn)而使得人們能夠根據(jù)對(duì)古典舞展現(xiàn)的這種藝術(shù)的喜歡，進(jìn)而喜歡古典舞。

3.2 神韻內(nèi)在美

神韻內(nèi)在美是我國古典舞的另一個(gè)特征，神韻美是一種內(nèi)在美，這是古典舞的靈魂，這也是整個(gè)古典舞中其內(nèi)在的文化的一種表現(xiàn)。在進(jìn)行古典舞的演繹時(shí)，舞蹈者應(yīng)該事先對(duì)舞蹈中所要表現(xiàn)的人物以及人物的情感進(jìn)行了解，這樣，才能夠真正的了解這個(gè)古典舞中所要表達(dá)的含義，進(jìn)而在進(jìn)行舞蹈的時(shí)候，能夠?qū)⑽璧傅撵`魂進(jìn)行展現(xiàn)，使得整個(gè)古典舞的藝術(shù)性得以體現(xiàn)的同時(shí)將整個(gè)舞蹈的情感加以淋漓盡致的展示。比如，在對(duì)《點(diǎn)絳唇》這一古典舞蹈進(jìn)行演繹的時(shí)候，表演者就應(yīng)該知道這是一個(gè)什么類型的舞蹈，這個(gè)舞蹈中主要展現(xiàn)的是什么樣的情感，進(jìn)而才能夠?qū)⑴拥囊恍┥駪B(tài)以及表情的變化都能夠清晰的展現(xiàn)出來，進(jìn)而使得觀眾能夠通過舞蹈者的表演能夠理解舞蹈中那個(gè)少女的神情以及內(nèi)心的情感。進(jìn)而使得整個(gè)古典舞中的神韻能夠有所體現(xiàn)，使得舞蹈中所具有的文化價(jià)值得以展現(xiàn)。

3.3 節(jié)奏為輔助

在整個(gè)古典舞進(jìn)行展現(xiàn)的過程中，節(jié)奏也是其中一個(gè)重要的因素，因?yàn)楣?jié)奏所以舞蹈者才能夠?qū)⒆约旱闹w動(dòng)作進(jìn)行表現(xiàn)，因?yàn)楣?jié)奏才使得舞蹈者能夠?qū)⒆约旱膭?dòng)作進(jìn)行連續(xù)起來，如果一個(gè)舞蹈者將舞蹈動(dòng)作做的很到位也很連貫，但是卻沒有掌握好節(jié)奏，使得自己的節(jié)奏與整個(gè)舞蹈的動(dòng)作相脫離，盡管舞蹈者將動(dòng)作做的很好，但是在觀眾的眼中也會(huì)感覺這個(gè)舞蹈者很不專業(yè)。只有在動(dòng)作標(biāo)準(zhǔn)的時(shí)候也能夠跟得上節(jié)奏，這樣才顯得這個(gè)舞蹈者是一個(gè)專業(yè)的舞蹈者。舞蹈者在進(jìn)行舞蹈的表演中其動(dòng)作以及表情等都是對(duì)一個(gè)舞蹈者的一種考驗(yàn)。我國的古典舞具有剛?cè)峤Y(jié)合的特點(diǎn)，在加上一定的節(jié)奏的輔助，進(jìn)而能夠?qū)⑽璧傅膬?nèi)容以及情感和神韻進(jìn)行展現(xiàn)，舞蹈者的動(dòng)作分為三種不同的表現(xiàn)，這些都是需要有一定的舞蹈功底的，才能夠使得動(dòng)作達(dá)到一個(gè)良好的狀態(tài)。

4 新古典舞茶藝的內(nèi)容概括

我國的古典舞是由傳統(tǒng)的昆曲進(jìn)行改編過來的，在當(dāng)代，新古典在融合進(jìn)茶文化之中后，使得我國的文化特征能夠通過茶藝進(jìn)行進(jìn)一步的展現(xiàn)，著名的古典舞的代表《梁祝》，在融合到茶文化中之后，能夠?qū)ξ覈鴿h代的一些思想進(jìn)行充分的展現(xiàn)，還有很多的舞蹈作品都是在融入到茶文化中之后而聞名的，像《天合露》，就是通過融入到茶文化中之后通過將一些地域的風(fēng)情進(jìn)行淋漓盡致的展現(xiàn)，進(jìn)而使得舞蹈中存在的一些思想以及想要表達(dá)的情感都能夠充分的被舞蹈者進(jìn)行展現(xiàn)；《新娘茶》也是一個(gè)具有代表性的茶藝舞蹈，這個(gè)舞蹈是表達(dá)對(duì)父母的感激以及對(duì)未來的向往，通過進(jìn)行茶藝表演之后，使得人們?cè)谛那檩p松的時(shí)候也能夠?qū)ξ覈木裎幕幸欢ǖ牧私狻?/p>

不是《梁祝》、《新娘茶》、還是《天合露》這些古典舞，都是通過對(duì)其內(nèi)容進(jìn)行展現(xiàn)之后進(jìn)而使得其中所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵以及思想文化都能夠進(jìn)行展現(xiàn)，進(jìn)而使得在茶文化的引導(dǎo)下將每個(gè)古典舞中的不同的生活形態(tài)以及生活的模式進(jìn)行展現(xiàn)。在古典舞中可以有很多不同類型以及不同范圍的思想，這樣都可以通過古典舞進(jìn)行展示，進(jìn)而能夠給人們以一定的震撼和享受。舞蹈茶藝的發(fā)展更是一種創(chuàng)新的成功，中國茶藝博覽會(huì)就是古典舞茶藝成功的一種展示平臺(tái)。

茶藝在不斷的被更新改變，使得不同的人最終看得了不同的茶藝形式，進(jìn)而最終形成古典舞茶藝，而這種茶藝除了能夠展現(xiàn)古典舞的肢體以及神韻之外，還能夠?qū)Σ栉幕砸粋€(gè)全新的真實(shí)。古典舞者在進(jìn)行茶藝表演的時(shí)候，要從觀眾的角度進(jìn)行入手，進(jìn)而通過肢體使得這個(gè)藝術(shù)以及情感展現(xiàn)出來，并使得觀眾能夠有所感受，最終使得觀眾對(duì)這個(gè)故事以及人物產(chǎn)生共鳴，進(jìn)而通過這種表演將茶文化進(jìn)行無形的傳遞，這是一種藝術(shù)的體現(xiàn)，也是一種商業(yè)的體現(xiàn)。

我國的古典舞茶藝在進(jìn)行展現(xiàn)的時(shí)候，都是采用舞臺(tái)劇的形式進(jìn)行展現(xiàn)的，將每一個(gè)故事以及人物進(jìn)行形象的展現(xiàn)，這種新型的表演形式與美國之前比較出名的百老匯的表演有很大的相同性，但是我國的古典舞茶藝卻比百老匯表演受到很多的好評(píng)，這與我國的創(chuàng)新精神有一定的關(guān)系，進(jìn)而能夠?qū)⒐诺湮璧纳耥嵰约安栉幕膬?nèi)涵還有一些西方的元素相結(jié)合之后進(jìn)行展現(xiàn)。比如:古典舞茶藝《行香子》是通過舞蹈的形式來使得整個(gè)故事的情節(jié)進(jìn)行展開，但是故事的情節(jié)又如西方的表演一樣出人意外，在展現(xiàn)出一些古典的茶文化以及區(qū)域文化之外，還能夠受到大眾的喜歡。

5 品茶文化與中國古典舞的聯(lián)系和體現(xiàn)

在古典舞的茶藝中，舞蹈者在進(jìn)行表演的時(shí)候需要通過一些舞臺(tái)的布置以及場(chǎng)景來將茶文化進(jìn)行展現(xiàn)，這種新的對(duì)于茶文化的表現(xiàn)形式，使得茶文化以一種全新的形式被大眾所認(rèn)識(shí)，通過茶文化的表演，在被大家的相互進(jìn)行的表演中不斷的進(jìn)行改善，進(jìn)而存在很多的舞者在自己的服裝上都帶有一定的符合演繹的內(nèi)容的茶的香味，進(jìn)而給觀眾帶來一種新鮮的感覺。在進(jìn)行古典舞的代表《梁山伯與祝英臺(tái)》的茶藝表演中，就是在通過茶藝來進(jìn)行整個(gè)故事的展現(xiàn)，進(jìn)而在這種全新的形式下將這個(gè)愛情故事用舞蹈等形式進(jìn)行展現(xiàn)。在將品茗與古典舞相互的結(jié)合之后，形成的古典舞茶藝使得舞蹈走向一個(gè)新的高潮，同時(shí)也使得茶文化通過另一種方式進(jìn)行展示，最終具有一定的藝術(shù)性。

結(jié)束語

本文從五個(gè)部分對(duì)新古典差異舞蹈進(jìn)行了研究，從中我們能夠發(fā)現(xiàn)，中國傳統(tǒng)文化與中國茶文化以及舞蹈藝術(shù)之間，存在著千絲萬縷的聯(lián)系，作為當(dāng)代的學(xué)者，甚至是最普通的平民百姓，都有責(zé)任將中國文化傳承和發(fā)揚(yáng)下去，通過研究其中的內(nèi)涵，創(chuàng)新其形式，使其能夠獲得更多人的認(rèn)識(shí)和喜愛，樹立中國文化品牌，這是國家軟實(shí)力建設(shè)背景下的重要一步。希望文本的研究能夠?yàn)楫?dāng)代茶文化的發(fā)展與傳播，以及中國古典舞蹈的研究盡一份綿薄之力。

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劉 俊（1974-），男，湖北黃石人，碩士，副教授，研究方向：舞蹈編導(dǎo)方向。