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論音樂教育在茶文化中的運用

2017-02-04 02:59:26
福建茶葉 2017年10期
關鍵詞:音樂學生

王 芳

(寶雞文理學院教育學院,陜西寶雞 721000)

論音樂教育在茶文化中的運用

王 芳

(寶雞文理學院教育學院,陜西寶雞 721000)

茶文化作為我國傳統文化的重要組成部分,在長期的繼承和傳播過程中,與音樂之間的關系越來越為緊密。掌握音樂教育在茶文化中的具體運用途徑,適當在茶文化中融合、運用音樂,不僅有利于提高自身茶文化欣賞的能力,還有利于茶藝表演的整體藝術效果,推動茶文化的廣泛傳播。本文先從音樂教育和茶文化的關系入手,說明兩者有所聯系的表現,然后從三個角度分析將音樂教育在茶文化運用中的可行性,接著探討在茶文化中運用音樂的重要意義,最后提出音樂教育在茶文化中運用的具體途徑。

音樂教育;茶文化;運用

茶文化是我國傳統文化的重要組成部分,隨著茶文化的傳播和逐漸普及,音樂教育在茶文化中的運用逐漸得到相關領域學者的關注。音樂教育與茶文化的關系十分緊密,一方面,音樂教育提高了欣賞者的茶文化欣賞能力,增強了茶藝表演的整體藝術效果,還推動茶文化的廣泛傳播,另一方面,茶文化豐富了音樂的形象,通過茶藝表演等有利于感知到音樂的深層魅力。而將音樂教育運用在茶文化中,在茶文化中融入音樂教育,兩者的緊密結合,對于我們理解、體驗茶文化具有十分重要的作用。

茶文化作為優秀傳統文化的表現,看似與音樂教育關聯性不大,實則在推動傳統茶文化傳播中發揮著關鍵的作用,在茶文化的歷史發展中占有十分重要的地位。茶文化的繼承、傳播和進一步發展,需要音樂教育的運用和支撐,需要正確認識音樂教育和茶文化的關系,認真分析將音樂教育運用于茶文化中的可行性,積極探討音樂教育在茶文化中運用具有的重要意義,把握貫徹音樂教育運用于茶文化中的具體途徑。

1 音樂與茶文化的關系表現

音樂教育與茶文化的關系,主要由音樂和茶文化的關系直接表現出來。音樂與茶文化的關系主要表現在以下三個方面。

第一,詩詞中音樂和茶的關系。以茶為主題的相關詩詞是茶文化的重要組成部分,中國的茶文化歷史最早可以追溯到周朝,真正誕生于兩漢時期,在唐宋時茶文化最為興盛,其后經久不衰,茶逐漸融入到百姓的日常生活之中,廣泛受到人們的喜愛。例如,宋代詩人曾豐在其《宿南海神祠東廊候月烹茶次聞雷》中寫道,“風前塵外笛三弄,飯后月中茶一甌”,由此可見,在古代,音樂與茶存在著某種微妙的聯系,而后人也有“茶宜靜室、宜古曲”之說,音樂和品茶容易被人們習慣聯系在一起。

第二,采茶戲中音樂和茶的關系。采茶戲源于富產茶葉地區的勞動人們在山間采茶時所唱的采茶歌,后經過不斷發展成為國內的優秀劇種采茶戲。采茶歌最初是圍繞人們的采茶活動出現,由此也可一窺音樂和茶的關系,采茶活動最早作為采茶歌、采茶戲的主要內容,在某種程度上可以說是茶文化的組成部分,采茶歌舞是音樂和茶文化相融合的表現。例如,采茶戲《請茶歌》《請喝一杯酥油茶》等充分體現了音樂同茶文化的高度結合。

第三,茶藝表演中的音樂配樂。茶藝是當前茶文化的主要表現形式,在茶藝表演時一般都配有音樂,合適的音樂有利于渲染茶性清純、幽雅、質樸的氣質,增強藝術感染力,例如,在將壺中的茶水傾注在茶杯之中時,這個動作配的多為我國民族音樂中的《高山流水》,這樣的曲子給倒茶入杯這個簡單的動作增添了幾分詩情畫意,實現了音樂與茶文化的高度契合,也在一定程度上體現了音樂對茶藝表演具有的重要性。

2 音樂教育在茶文化中運用的可行性

上文提到音樂與茶文化之間的聯系及在生活中的幾種主要表現,本文主要討論音樂教育在茶文化中的運用,而音樂教育之所以能夠在茶文化中運用,主要還在于音樂和茶文化之間存在的共性,這些共同之處也正是能夠在茶文化中運用音樂教育的基礎。因此對音樂教育在茶文化中運用的可行性分析主要表現在以下三個方面。

2.1 刺激想象,傳達信息

音樂主要依靠聽覺,品茶主要依靠味覺,兩者都沒有過多的依靠視覺,在抒發感情和傳達信息時,更多的是依靠聽眾的聽覺及飲著的口感。音樂無國界,一個國家廣受歡迎的歌曲往往在其他的國家和地區也受到大家喜愛,音樂家將音樂作為他們表達自我和發揮想象的重要途徑,由此打動人心。而至于茶,同音樂一樣,在大多數情況下不需要過多解釋便能被人們接受和理解,每種茶都有著屬于自身的茶香和口感、味道,各個國家都有著本國的茶文化,其內涵雖有各異。

2.2 隨律而動,體味茶道

茶藝表演通過一個一個的動作相互銜接起來,而音樂也是如此,有其起承轉合。每一個茶藝表演的動作都隨著音樂的韻律而動,音樂同茶文化的內在韻律十分貼合。茶藝表演的動作伴隨著音樂,銜接流暢,我們的思緒也在觀賞過程中自由散去,深入感受茶藝表演中傳達出來的各種信息,靜心體味茶道思想中的深刻精神內涵,從而體驗到茶文化和音樂相結合的茶藝表現形式。

2.3 相互契合,產生共鳴

音樂與茶文化相結合主要表現在茶藝表演中,兩者具有精神層面的共性,相互契合,從而我們會與此產生共鳴。在茶藝表演的程式化過程中,我們或許難以理解每一個動作背后的精神意義,但由于音樂和茶文化具有精神方面的共性,所以在觀賞茶藝表演時,可以通過音樂來把握動作背后的精神意義,通過音樂渲染的意境以及我們想象力的發揮,我們可以把握茶文化的精神內涵。一旦音樂在茶藝表演過程中出現,茶藝師隨著音樂向觀賞者展示相應的動作,我們在音樂的輔助下產生共鳴,從而陶冶自己的情操,升華自己的心靈。

3 音樂教育在茶文化運用中的意義

音樂同茶文化關系十分密切,要想推動茶文化的傳播和發展,有必要提高對音樂教育的重視力度,與此同時,茶藝是茶文化的重要組成部分,在其表演過程中已經離不開音樂的配合與輔助,需要音樂來增強其整體藝術表現效果,而茶藝表演作為一種藝術活動,無論是觀賞者還是表演者,都需要相當高的審美和鑒賞能力。因此,加強音樂教育在茶文化中的運用有著十分重要的意義。

3.1 提高自身審美能力

在學習和觀賞茶文化表演的過程中,需要觀賞者和表演者都具有豐富的想象力,深層次地來理解茶文化的精神內涵。由于茶文化包含著鮮明的藝術色彩,價值,茶文化音樂教育中融合了茶文化和音樂的藝術性,音樂教育作為一種藝術教育活動,有利于培養學生對于音樂的藝術感知能力,提高學生的藝術欣賞能力,培育學生的音樂素養和藝術修養。茶文化和茶藝配樂由于具有茶性清純、幽雅、質樸的特點,因此長時間的茶文化音樂教育有利于凈化學生的心靈,陶冶學生的性情,提高學生的文化修為,增強自身的審美能力。

3.2 增強茶藝表演魅力

當前茶藝表演中已經離不開作為配樂的音樂。音樂能夠增強茶藝的生命力和靈性,使茶藝表演更加生動,富有感染力,假若沒有音樂配樂,茶藝表演就會顯得單調乏味,觀賞者也難以通過觀看表演者的茶藝動作進入茶文化的精神空間。當茶藝師的舉手投足之間響起優雅空靈的音樂,我們的精神為之一振,像是在在茫茫塵世漂流許久后得以安定,靈魂在沾滿塵跡后得到洗滌。音樂欣賞者在欣賞時分為三個步驟,在欣賞的同時首先感知到音樂,然后才進入到認知狀態,最終感受到茶文化的精神內涵,由此可見,音樂在茶藝表演中可以說占有基礎性的地位。

3.3 促進茶文化的傳播

加強音樂教育的最終結果就是促進茶文化的廣泛傳播。茶文化源遠流長,博大精深,包羅萬象,人們在茶文化的種種體驗和感知中,領悟到茶文化豐富多彩的魅力。加強音樂教育,鑒賞古今中外的音樂名曲,根據茶文化的精神內涵特點,選取適當的音樂來進行配合,從而可以豐富茶文化的表現形式,從而引起人們的共鳴,增強感染力,讓更多的人投入到茶文化的體悟之中。此外,重視茶文化中的音樂教育,還有利于培養茶藝表演者的表演水平和質量,通過茶藝者的完美表演,觀賞者獲得絕佳的觀賞體驗,從而使觀賞者沉浸在茶文化的魅力之中。

4 音樂教育在茶文化運用中的具體途徑

音樂教育在茶文化的運用主要有三個具體的途徑,分別從聽、唱、用這三個角度來更好地發揮音樂教育在茶文化中的作用,提升學生的文化修養,促進茶文化的傳播和發展。

4.1 聽——欣賞音樂

音樂教育的一個重要內容就是欣賞音樂,大量地選取古今中外的優秀音樂作品進行欣賞,有利于學生結合茶文化的精神特性,充分了解和把握各種音樂作品,由外到內地體會音樂的本質和內涵精神,從而深入感悟我國傳統茶文化的精神世界。為了將音樂教育更好地運用在茶文化之中,我們在欣賞音樂時,應當讓學生自己充分去感知各種音樂作品,而不是在他們自己感知之前進行理性的分析說明,這樣不利于他們欣賞水平的提高,老師要做的是講解音樂作品相關的文化背景,結合相關的人生經歷,讓學生自己發揮自己的想象力和創造力來感受音樂的形態和形式,擺脫思維的盲目和懵懂狀態,感受音樂和茶文化生命力的互動和交融。

4.2 唱——學唱民歌

在結合音樂教育和茶文化時們也可以采取學唱民歌的同時,來體驗茶文化的韻味。民歌主要包括采茶歌、采茶戲等,這些歌曲或歡快喜悅,或低沉失落,但前者才是民歌的基調。采茶歌原本就來自采茶勞動人民的采茶活動,里面包含的都是勞動人民對生活的一些經驗感受和理解體悟,是對生活的經驗總結,在學唱民歌的過程中,實際上是將對生活的切實體味內化于精神之中,從精神層面直接得到理解,與此同時,由于不同地域的采茶歌有不同地方的特色,茶文化也帶有明顯的地域特征,表現在音樂上則是具有不同的音樂風格,學唱各地各種風格的民歌,能夠在多元化的茶文化體驗中深化對茶文化的理解和感悟。

4.3 用——音樂實踐

在上面的聽和唱兩個階段之后,學生對茶藝表演的音樂形式和形態會有一個整體上的了解,接下來則需要引導學生進入一個更高的層次,通過自己的音樂實踐來再現和傳遞茶文化音樂,在自己的具體實踐過程中,學生對茶文化中的音樂會有深入的認識,形成形象的思維方式,進一步強化音樂鑒賞的能力。例如定期舉辦品茶樂會,搭建一個進行音樂實踐的平臺,組織學生們開展茶文化表演活動,學生自主選擇表演的節目,或茶藝表演,或民歌演唱,等等。

[1]陳文貞.論音樂教育在茶文化中的運用[J].中小企業管理與科技,2013(12):174-176

[2]莊嚴.音樂教育在茶文化中的融入與應用分析[J].福建茶葉,2016(2):193-194.

[3]閻妍.音樂教育與茶文化的關系解讀[J].福建茶葉,2016(6):292-293.

[4]李佳.我國音樂教育在茶文化學科教學中的應用 [J].福建茶葉,2016(3):290-291;

[5]付傳利.茶文化視域中的音樂教育研究 [J].福建茶葉,2016(11):259-260.

王 芳(1981-),女,陜西咸陽人,碩士,講師,研究方向:藝術教育,音樂教學,兒童音樂。

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