粵北采茶音樂的傳承與發(fā)展

宋 震

（肇慶學院，廣東肇慶 526000）

粵北采茶音樂的傳承與發(fā)展

宋 震

（肇慶學院，廣東肇慶 526000）

作為本土物質文化產(chǎn)物，粵北采茶不僅具備著悠久的歷史文化背景，還汲取我國其他地區(qū)的精華文化和民族特色，從而構成了特殊的文化財富。其中，粵北采茶音樂源于采茶戲，屬于典型的音樂方式，集合了采茶戲的音樂特征。

粵北；采茶；音樂；發(fā)展

戲曲文化起源于勞動人民，采茶的起源與發(fā)展充分體現(xiàn)了戲曲文化起源于勞動人民。采茶文化充分結合農民生產(chǎn)情形，對農民勞動者的辛勤勞作行為進行歌頌，采茶戲不但充分體現(xiàn)了勞動人民的形象，還能有效繼承和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。采茶戲包含的種類相對較多，而粵北采茶戲是采茶戲中的一種，具備深厚的民族文化特色和地方風俗習慣，在傳統(tǒng)茶文化中占據(jù)著重要的地位。粵北采茶音樂屬于典型的音樂方式，起源于采茶戲，繼承并傳承了采茶戲的文化精髓和音樂特色。因此，現(xiàn)對粵北音樂的基本特點進行分析和總結，尋求粵北采茶音樂的未來發(fā)展方向具有重要意義。

1 繼承并傳揚粵北采茶的文化精髓

通過粵北采茶音樂的基本特征和組成可以看出粵北采茶音樂歷經(jīng)了漫長的發(fā)展歷程和實踐考驗，主要采用通俗易懂和言簡意賅的采茶曲調，并且在粵北地區(qū)具備著強大的社會影響力，粵北采茶戲具備著濃厚的地區(qū)人文文化和風俗習慣。

1.1 傳揚歌唱性的基本特征

戲曲文化起源于勞動人民，粵北采茶音樂組成靈感源于粵北地區(qū)地方民族特色音樂和風俗習慣，其中粵北采茶音樂最鮮明的特征是音樂與舞蹈相互結合，應當繼承并傳揚粵北采茶音樂的基本特征，傳承客家特色音樂音節(jié)和民族藝術文化，粵北采茶音樂歡快活潑的音樂節(jié)奏促使人們激情高揚。

1.2 始終保留令人激昂和愉悅的基本特點

采茶音樂中具備著地區(qū)鮮明的民族文化特色和風俗習慣，若是沒有地區(qū)鮮明的和愉悅的曲目特點那么采茶音樂就失去藝術魅力，同時失去采茶音樂歌舞相互結合的功能。傳統(tǒng)中粵北采茶音樂創(chuàng)作大多都是追求形式主義，雖然在音樂作品中充分表露出作者的主觀態(tài)度，但是形式主義的音樂曲目缺少探尋意味，使得音樂變得索然無味。采茶音樂應當要保留令人激昂和愉悅的基本特點。

1.3 粵北采茶音樂曲牌與人物性格有著緊密聯(lián)系

采茶曲牌的名稱和其歌詞與創(chuàng)作意圖有著緊密的聯(lián)系，因此選擇合適的采茶曲牌元素對于明確人物特征和音樂特征有著重要的作用。由于目前能夠選擇的音樂題材是長期積淀下來的，因此其具備著傳統(tǒng)文化魅力和文化精髓。在選擇曲牌基調過程中，曲牌的精準與偏好對于采茶音樂的創(chuàng)作發(fā)揮著重要的作用。

1.4 傳承粵北采茶音樂中的曲牌主調元素

當明確采茶音樂曲牌基調之后，采茶音樂創(chuàng)作者通常會利用自身的頭腦與經(jīng)歷以及知識去研究并創(chuàng)作適合曲牌基調的音樂唱法。但是采茶音樂唱法或者唱腔受到曲調特性限制，其中曲牌受到的限制最為明顯。充分掌握采茶音樂的曲牌主調，使得新的唱法和曲牌主調旋律相互融合，這樣即使音樂創(chuàng)作唱法變化多端，也能夠尋找到曲牌主調的旋律，從而沿襲并創(chuàng)新粵北采茶音樂文化。

2 采茶音樂的傳承

作為茶文化中重要的組成部分之一，采茶音樂必須繼承和推崇，采茶音樂具備著地方民族文化特色和風俗習慣，充滿著教育價值和認同價值，是我國優(yōu)秀的非物質文化遺產(chǎn)。隨著茶文化的興起和繁榮，采茶音樂文化精髓探究和沿襲特別重要。采茶音樂和我國傳統(tǒng)戲曲形式發(fā)展基本相同，既橫向發(fā)展又相互促進，促使采茶文化逐漸發(fā)展繁榮。其中，地區(qū)采茶音樂都是根據(jù)地區(qū)名稱進行命名，具備著濃厚的地區(qū)文化和風俗習慣，同時利用多種方言普及采茶劇，促使采茶音樂的文化精髓得以在多地區(qū)傳揚。部分茶音樂只在單一區(qū)域流傳，例如，我國江西采茶音樂種類相對較多，但實際上江西采茶音樂只是在粵北和粵東北地區(qū)得以流傳，所以茶音樂文化在繼承和傳揚過程中既要保留本土的文化特色，又要汲取其他地區(qū)經(jīng)典的茶文化，從而不斷豐富音樂文化內涵。

例如粵北采茶戲，戲劇名稱獨立冠名，因此不能簡單定義為粵北采茶戲。江西采茶戲的種類相對較多，不同的戲曲種類源于不同的地域和不同的語言，而粵北地區(qū)方言較為復雜，主要包含有客家話和贛語等，盡管在同一區(qū)域也會有多種方言，正是粵北地區(qū)語言的多樣性使得采茶音樂的語言也呈現(xiàn)多樣化特點，具備著鮮明的音樂特色。各個地區(qū)的采茶歌相互結合和相互吸收，采茶音樂唱腔相互融合，從而構成一體。采茶音樂的發(fā)展和茶文化發(fā)展相類似，與地區(qū)的民族文化特色和風俗習慣密不可分，采茶音樂是我國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化中的重要組成部分之一，因此，加強對茶文化發(fā)展的研究對于繼承和傳承茶文化有著重要的意義。

3 粵北采茶音樂的發(fā)展

3.1 采用多種作曲方式促使采茶音樂作品更加飽滿和多彩

作曲方式多種多樣，不僅包含著作曲技術的基本要素，還包含有傳統(tǒng)音樂改革的元素，采茶音樂中融合地方音樂特色以及時代發(fā)展元素，不僅能緊跟時代發(fā)展的潮流，還能弘揚中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，易于讓觀眾所接受。比如，創(chuàng)作者在創(chuàng)造音樂作品時需要表現(xiàn)人物情感與事物矛盾沖突，可以采用普通板腔的方式進行創(chuàng)作，結合創(chuàng)作的實際需求采用民族復調手段進行音樂創(chuàng)作，確保音樂作品充滿著創(chuàng)作者的情感，促使音樂作品更加飽滿和多彩。

3.2 茶音樂和茶藝以及茶道相互結合

茶音樂是茶文化重要的組成部分之一，茶音樂可以和茶道與茶藝相互結合，彰顯茶文化的民族藝術特點，從而易于使地方觀眾所接受。結合不同地區(qū)的文化特色和風俗習慣，合理選擇音樂類型，促使茶音樂得到傳承與發(fā)展，從而實現(xiàn)茶音樂繼承和傳揚的目的。

3.3 為采茶戲的發(fā)展培養(yǎng)群眾基礎

為了促使粵北地區(qū)采茶戲得到發(fā)展就需要加強對粵北采茶戲這一非物質文化遺產(chǎn)的保護，加大人力和物力以及財力的投入，確保粵北采茶戲在粵北地區(qū)采茶歌舞劇院得到傳揚和發(fā)展。戲曲是我國典型的舞臺藝術，其發(fā)展離不開廣大群眾。若是采茶戲得到地方群眾的喜愛則將會獲得巨大的收益，當前來說，部分中老年客家人對于采茶戲有著深厚的情誼，由此可知采茶戲時候受到粵北地區(qū)人民的熱愛。而粵北地區(qū)若要在青少年人群中傳揚采茶戲就需要借助教育社區(qū)和校園進行宣傳，通過愉悅和激昂的歌舞表演形式來吸引關注，提高青少年人群對于采茶戲的關注和熱愛，促進采茶戲的繼承和傳揚。

3.4 加強茶文化的交流，促進茶音樂的發(fā)展

作為我國傳統(tǒng)民族文化的重要組成部分之一，茶文化在茶音樂傳統(tǒng)中發(fā)揮著較為重要的作用。茶文化是茶音樂繼承和發(fā)展的基礎元素，所以，我國文化管理部門和教育部門應當引起重視，積極配合茶文化傳承和教育工作。無論是基礎教育還是高等教育都應當肩負起傳承茶文化的責任，積極引進茶文化教育，通過普及和滲透茶文化，引進茶音樂，從而實現(xiàn)茶音樂和茶文化的相互融合。譬如，高等院校可以在體育教育教學中積極引進采茶戲，利用茶燈歌等形式將采茶歌舞改編成健身操，提高學生的興趣，通過有效融合繼承和傳揚茶文化和茶音樂，促進當代教育的發(fā)展，并實現(xiàn)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代教育的相互融合。不但能夠有效豐富課堂內容，提高教育教學品質，鍛煉學生的身體素質，還能促進我國傳統(tǒng)茶文化的發(fā)展，讓我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)茶文化得以傳承和發(fā)展。

4 結束語

作為我國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，粵北采茶音樂不僅需要采茶音樂愛好者或者創(chuàng)作者的支持，還需要中華兒女共同努力和支持，繼承和傳揚我國經(jīng)典的民族文化，讓更多人能夠熟知茶文化和茶音樂，延續(xù)我國非物質文化遺產(chǎn)。

[1]李淑君.淺談采茶戲音樂發(fā)展的環(huán)境、構成與傳承[J].福建茶葉,2016,（06）:352-353.

[2]王珊銘.本土地方音樂在地方高校音樂教育中的傳承與創(chuàng)新研究——以粵北韶關學院為例[J].音樂創(chuàng)作,2016,（08）:190-191.

宋 震（1976-），女，安徽宿縣人，碩士研究生，講師，研究方向：鋼琴演奏與教學。