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基于茶文化邏輯的法律教學(xué)研究

2017-02-04 02:59:26屈海宏
福建茶葉 2017年10期
關(guān)鍵詞:內(nèi)涵理念法律

屈海宏

(重慶三峽醫(yī)藥高等專(zhuān)科學(xué)校思想政治教學(xué)部,重慶 404120)

基于茶文化邏輯的法律教學(xué)研究

屈海宏

(重慶三峽醫(yī)藥高等專(zhuān)科學(xué)校思想政治教學(xué)部,重慶 404120)

對(duì)于法律教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展來(lái)說(shuō),想要實(shí)現(xiàn)最佳教學(xué)效果,不僅要充分注重選擇合適、完善的教學(xué)元素融入其中,同時(shí)更重要的是要引導(dǎo)學(xué)生形成積極向上、健康樂(lè)觀的精神理念和思維內(nèi)涵,本文擬從當(dāng)前法律教學(xué)活動(dòng)中存在的問(wèn)題和不足分析入手,結(jié)合茶文化邏輯的具體理念內(nèi)涵,通過(guò)融入當(dāng)前法律教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展的具體要求,從而探究基于茶文化邏輯的法律教學(xué)活動(dòng)實(shí)施思路。

茶文化邏輯;法律教學(xué);價(jià)值內(nèi)涵,教學(xué)體系;理念優(yōu)化

結(jié)合當(dāng)前用人體系不斷優(yōu)化,法律人才在整個(gè)培養(yǎng)過(guò)程中的需求量也出現(xiàn)了供給與需求之間的變化,而就當(dāng)前整個(gè)法律教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展?fàn)顩r,可以看到整個(gè)法律教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中,由于缺乏實(shí)踐技能的培養(yǎng),加上教學(xué)理念的選擇不夠完善,從而影響了整個(gè)法律教學(xué)活動(dòng)的有效開(kāi)展。結(jié)合當(dāng)前法律教學(xué)活動(dòng)的具體開(kāi)展?fàn)顩r,不難看出,只有從文化邏輯理念內(nèi)涵出發(fā),通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生形成正確的文化邏輯觀,從而實(shí)現(xiàn)整個(gè)法律教學(xué)與法律人才培養(yǎng)活動(dòng)開(kāi)展的最佳效果。

1 當(dāng)前法律教學(xué)活動(dòng)中存在的問(wèn)題和不足分析

我國(guó)有著濃厚而體系化的法律教學(xué)活動(dòng),在整個(gè)法律教學(xué)活動(dòng)推進(jìn)過(guò)程中,不僅需要有完善的教學(xué)素材,同時(shí)也需要注重創(chuàng)新教學(xué)機(jī)制,尤其是要注重引導(dǎo)學(xué)生形成全面完善的邏輯思維,但是就現(xiàn)階段整個(gè)法律教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中,不難看出其中存在諸多問(wèn)題和不足,尤其是教學(xué)體系與實(shí)際人才培養(yǎng)之間的差距和隔閡,大大限制了法律教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展的最佳效果。結(jié)合現(xiàn)階段法律教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展的實(shí)際狀況,可看到其中存在諸多問(wèn)題和不足,具體而言,其表現(xiàn)為:

首先,當(dāng)前法律教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中,其使用的教學(xué)方法和教學(xué)理念與法律教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展之間存在極大脫節(jié)。法律教學(xué)與其他教學(xué)活動(dòng)相比,存在相應(yīng)特殊性,尤其是法律教學(xué)中,其內(nèi)容的應(yīng)用性更強(qiáng),而且嚴(yán)謹(jǐn)性更高,特別是學(xué)生所接受的法律知識(shí)內(nèi)容,直接關(guān)系到其法律思維的培養(yǎng)與具體形成,不僅如此,學(xué)生法律知識(shí)儲(chǔ)備,也對(duì)其日后應(yīng)用法律有著重要影響。可以說(shuō),當(dāng)前法律教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中,要想實(shí)現(xiàn)理想的教學(xué)效果,就必須充分注重創(chuàng)新教學(xué)方法,完善教學(xué)元素,從而實(shí)現(xiàn)整個(gè)法律教學(xué)活動(dòng)的創(chuàng)新與優(yōu)化。

其次,現(xiàn)階段法律教學(xué)活動(dòng)在具體開(kāi)展過(guò)程中,更多只是關(guān)注學(xué)生接觸和學(xué)習(xí)的知識(shí)內(nèi)容,忽略了對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的有效培養(yǎng),特別是隨著當(dāng)前整個(gè)法律教學(xué)活動(dòng)不斷成熟,如今在開(kāi)展法律教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中,要將培養(yǎng)學(xué)生形成扎實(shí)的法律思維和完善的法律邏輯放在首要位置,特別是整個(gè)法律教學(xué)活動(dòng)中,要注重通過(guò)選擇合適的元素內(nèi)容,從而實(shí)現(xiàn)整個(gè)法律教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展的最佳效果。結(jié)合整個(gè)茶文化體系的價(jià)值內(nèi)涵,可以看到其中所具有的思維理念,能夠?yàn)楫?dāng)前法律教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展融入完善的元素和素材,從而實(shí)現(xiàn)整個(gè)法律教學(xué)活的整體創(chuàng)新發(fā)展。

最后,整個(gè)法律教學(xué)活動(dòng)在具體開(kāi)展過(guò)程中,未能及時(shí)、有效創(chuàng)新,尤其是未能將各項(xiàng)時(shí)代元素融入法律教學(xué)活動(dòng)中,實(shí)現(xiàn)法律教學(xué)活動(dòng)的優(yōu)化與完善。從當(dāng)前整個(gè)時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)看,多樣化、多元性是法律教學(xué)活動(dòng)的主要內(nèi)涵,而想要滿(mǎn)足這一目標(biāo),就需要將適合整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的具體要求相融入。無(wú)論是傳統(tǒng)的文化元素,還是現(xiàn)代化的教思維,總的來(lái)看,這都是當(dāng)前法律教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中可供借鑒和運(yùn)用的資源。就法律教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展來(lái)說(shuō),其作為整個(gè)教育體系中,極其重要的組成部分,完善的教學(xué)內(nèi)涵和元素素材,直接影響到整個(gè)法律教學(xué)活動(dòng)的價(jià)值發(fā)揮。同時(shí),法律教學(xué)活動(dòng)不僅是一種教學(xué)活動(dòng),更重要的是通過(guò)選擇合適的元素理念,結(jié)合法律教學(xué)活動(dòng)的有效開(kāi)展,從而在豐富學(xué)生學(xué)習(xí)理念的同時(shí),引導(dǎo)學(xué)生形成正確的學(xué)習(xí)思維。

2 茶文化邏輯的具體理念內(nèi)涵

茶文化理念是我國(guó)整個(gè)傳統(tǒng)文化體系的核心與關(guān)鍵,同時(shí)在該文化體系中也融入了諸多內(nèi)涵和價(jià)值元素,尤其是在幾千年的發(fā)展過(guò)程中,茶文化與我國(guó)各項(xiàng)文化元素全面融合,形成了內(nèi)涵豐富,形式多樣的資源體系。可以說(shuō),如果將茶文化理念內(nèi)涵融入到整個(gè)法律教學(xué)活動(dòng)中,其不僅能夠完善茶文化理念教學(xué)活動(dòng)的具體素材,同時(shí)更重要的是能夠?yàn)閷W(xué)生學(xué)習(xí)法律知識(shí),融入完善的理念元素。

我國(guó)有著濃厚完善的茶文化體系理念,在整個(gè)茶文化元素中,其不僅是獨(dú)立的文化體系,同時(shí)更重要的是在整個(gè)茶文化體系中,其基礎(chǔ)是邏輯體系,而整個(gè)茶文化體系之所以能夠?qū)崿F(xiàn)最佳傳播效果和影響力,其根本在于該文化體系是以邏輯理念為基礎(chǔ)的思維方式和精神理念的全面有效融合,可以說(shuō),文化邏輯是整個(gè)茶文化體系成熟發(fā)展的基礎(chǔ)和關(guān)鍵,更重要的是茶文化體系中所具有的文化邏輯,更是決定茶文化體系創(chuàng)造與發(fā)展的重要元素,可以說(shuō),在整個(gè)傳統(tǒng)茶文化體系中所具有的各項(xiàng)元素內(nèi)容,乃至具體的茶文化元素,實(shí)際上都是茶文化邏輯成熟發(fā)展、系統(tǒng)化應(yīng)用的重要表現(xiàn)。

3 當(dāng)前法律教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展的具體要求

法律教學(xué)活動(dòng)是當(dāng)前教學(xué)體系中的重要組成部分,在整個(gè)法律教學(xué)開(kāi)展過(guò)程中,想要實(shí)現(xiàn)最佳教學(xué)效果,就必須充分注重滿(mǎn)足以下內(nèi)容和具體要求:

法律教學(xué)活動(dòng)要將學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行有效詮釋和發(fā)揮,當(dāng)然,在法律教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中,不僅僅要注重對(duì)學(xué)生所學(xué)習(xí)的內(nèi)容進(jìn)行完善,同時(shí)還要注重引導(dǎo)學(xué)生形成體系化的邏輯理念和價(jià)值內(nèi)涵。法律教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中,其使用的元素內(nèi)容,不僅是一種教學(xué)素材,同時(shí)更重要的是其中也詮釋了豐富完善的文化內(nèi)涵和價(jià)值思維,而學(xué)生想要學(xué)好法律知識(shí)內(nèi)容,其基礎(chǔ)就是要形成全面、正確的邏輯思維。

對(duì)于法律教學(xué)活動(dòng)具體開(kāi)展來(lái)說(shuō),完善的文化要素和思維理念,能夠創(chuàng)新整個(gè)法律教學(xué)體系,同時(shí)也能實(shí)現(xiàn)整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的價(jià)值內(nèi)涵,因此,如何結(jié)合時(shí)代發(fā)展內(nèi)涵和實(shí)際需要,優(yōu)化法律教學(xué)體系,就成為當(dāng)前整個(gè)法律教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中的首要要求。從當(dāng)前學(xué)生培養(yǎng)活動(dòng)開(kāi)展的具體要求看,融入學(xué)生需求,創(chuàng)新教學(xué)理念,特別是將時(shí)代發(fā)展過(guò)程中學(xué)生法律邏輯培養(yǎng)的要求融入其中,就極為必要。

4 基于茶文化邏輯的法律教學(xué)活動(dòng)實(shí)施思路

在法律教育活動(dòng)中,必須充分注重整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中的嚴(yán)謹(jǐn)性和專(zhuān)業(yè)性,而在做出任何法律判斷時(shí),其基礎(chǔ)和前提都是完善的事實(shí)依據(jù)和正確的法律邏輯觀念,一旦脫離了正確的法律邏輯,其都大大限制了整個(gè)了法律教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展效果。不僅如此,結(jié)合茶文化體系的具體內(nèi)涵和元素內(nèi)容,可以看到,整個(gè)茶文化體系之所以能夠被應(yīng)用于整個(gè)法律教育活動(dòng)的改革創(chuàng)新過(guò)程中,最根本的是其中融入了健康的價(jià)值理念和邏輯概念。邏輯觀從根本上說(shuō)是一種思維認(rèn)知觀,在該理念判斷中,其視角的出發(fā)點(diǎn)是具體客觀事實(shí),而其具體的價(jià)值內(nèi)涵為公平,公正,匹配事實(shí)。

結(jié)合我國(guó)茶文化體系中所具有的邏輯內(nèi)涵,可以看到其中有很多元素可以被借鑒和應(yīng)用到整個(gè)法律教學(xué)活動(dòng)中,法律教學(xué)在具體開(kāi)展過(guò)程中,必須將法律思維培養(yǎng)放在首要位置,在開(kāi)展法律教學(xué)活動(dòng)時(shí),必須通過(guò)借鑒和融入相關(guān)素材內(nèi)容,激發(fā)學(xué)生參與法律知識(shí)學(xué)習(xí)的興趣和積極性,同時(shí)也要結(jié)合茶文化體系中所闡述和凸顯的邏輯思維,提升學(xué)生的具體認(rèn)知力。

從以往法律教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展?fàn)顩r看,多數(shù)學(xué)生實(shí)際上只是掌握了法律知識(shí)內(nèi)容,但是并沒(méi)有形成體系化的法律思維和邏輯觀念,從而大大影響了學(xué)生使用法律、傳承法律的具體效果。對(duì)于法律教學(xué)活動(dòng)來(lái)說(shuō),其最關(guān)鍵的是引導(dǎo)學(xué)生形成完善、全面、正確的思維理念和邏輯法則。所以,如何引導(dǎo)學(xué)生形成健全完善的思維理念,就至關(guān)重要。當(dāng)然,這也是當(dāng)前整個(gè)法律教學(xué)活動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。

5 結(jié)語(yǔ)

茶文化體系不僅是我國(guó)傳統(tǒng)茶文化體系的基礎(chǔ)和關(guān)鍵,同時(shí)其也是經(jīng)過(guò)幾千年發(fā)展所形成的具有獨(dú)特內(nèi)涵的文化體系,而茶文化體系實(shí)現(xiàn)最大應(yīng)用價(jià)值的基礎(chǔ)在與其中形成了系統(tǒng)化、全面化的思維理念和行為規(guī)范,因此,茶文化體系之所以能夠被有效應(yīng)用的基礎(chǔ)和關(guān)鍵在于其中形成正確、完善的邏輯思維。所以在當(dāng)前法律教學(xué)活動(dòng)創(chuàng)新實(shí)施過(guò)程中,如何應(yīng)用好茶文化邏輯思維理念,就至關(guān)重要。

[1]李春光.法律邏輯學(xué)科的法治意義及對(duì)策研究[J].思想理論教育導(dǎo)刊,2014,(02):117-119.

[2]袁曉寧.法律邏輯教學(xué)缺乏有效性的體現(xiàn)[J].法學(xué)探索.貴州省政法管理干部學(xué)院學(xué)報(bào),2015,(11):159-161.

[3]方維規(guī).幽默添彩邏輯蘊(yùn)趣——教學(xué)幽默藝術(shù)在法律邏輯學(xué)課程中的運(yùn)用與實(shí)效初探 [J]成都大學(xué)學(xué)報(bào) (教育科學(xué)版),2016,(05):312-313.

屈海宏(1978-),男,陜西黃龍人,碩士研究生,講師,研究方向:國(guó)際法、衛(wèi)生法。

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