李秀煥
(重慶三峽醫藥高等??茖W校,重慶404120)
茶品德在體育課堂教學上的運用
李秀煥
(重慶三峽醫藥高等??茖W校,重慶404120)
茶文化是中國傳統的有機組成部分,體現了中國傳統文化的精髓,具有較高的教育價值。隨著茶文化的復興,以及高校人文教育的發展,有更多的教育工作者將目標放在茶文化的教育價值開發上。茶品德是對茶文化品德修養方面的概括,以“和、敬、清、寂”為基本精神。體育教學屬于人文教育范疇,在體育課堂教學中,滲透茶品德教育,不但可以傳承和發揚中國傳統文化,還豐富了體育教學內容,推動了中國高校體育教學的創新與改革。本文對此進行幾點分析。
茶品德;體育教學;運用
茶品德,是對飲茶人的道德要求。從形式,到本質,都展現一種對真善美的追求,從古至今,中國茶文化享譽四方,遠播世界。茶品德也成為了一種道德風尚的象征。中華大地是滋養茶品德的土壤,中華民族是茶文化的故鄉,作為當代教育工作者,應該承擔起傳承和發揚茶品德的重任,尤其是在體育教學課堂上,融入茶品德思想,能夠在提升學生整體素質的同時,完善學生的心理結構,培養學生良好的思想品德,實現學生身體與心理的和諧發展。
茶在中國被視為遠離塵囂、親和自然的象征,能夠給人帶來心靈的平和,心態的寬厚,是中國人高尚道德的載體。中國茶品德,也被叫做茶品、茶德,其含義豐富而深刻。概括來說,以“廉、美、和、敬”為主要內容。
1.1 廉
愛茶之人,將就勤儉,推崇節約,以茶待客,以茶會友,體悟茶文化,提倡清廉號品行。
1.2 美
象征一種美好的祝愿,各自拿出自己的好茶,彼此分享,一同享受美好的飲茶時光,同敘友情,共同進步。
1.3 和
德重茶禮,和誠相處,搞好人際關系。
1.4 敬
敬人愛民,助人為樂,器凈水甘。
中華民族源遠流長的高尚人生觀、價值觀以及處世哲學,都在茶德中得以體現,茶德能夠清除社會中的污濁風氣,解決道德淪喪以及人際關系的冷漠,以茶勵志,規范言行,能夠有效推動當代社會的和諧發展與進步。從當前體育教育的角度分析,在體育課堂中融入茶品德思想,融入茶品德內涵,可以幫助學生養成勤儉、友善、團結、文明的美德,能夠促進中國素質教育的順利進行,豐富教育內涵,提升教育影響力。同時,也能夠普及中國傳統文化,傳承中國傳統美德。
2.1 忽視品德教育功能
體育教育與品德教育實際上是相輔相成,不可分割的。體育本身就是考驗人品、耐力以及團隊合作精神的各項活動,在體育活動的過程中,人們的思想認識、身體素質、心理結構得到完善和發展。因此,多年來,國家教育部門一直倡導要將體育教學與品德教學緊密結合在一起,在體育教學的過程中,滲透品德教育、德育教育,實現學生身體素質與心理品德的共同提高,培養更多德才兼備的學生。但是,從目前我國高校體育教學的情況來看,大部分的體育教育工作者,根本沒有意識到體育學科的品德教育功能,在教學中忽視學生品德教育,導致體育教學中品德教育的缺失。還有一部分高校不重視學生品德培養,教學的目標放在學生技能、成績等方面,過度關注學生考試成績,“一只筆桿子”闖天下的局面,已經成為了中國各階段教育的弊端,即便是在體育這樣的實踐型學科中,教師也往往只關注學生的考試成績,不會在意學生品德修養問題,考核機制中根本不會設置有關品德考核的內容。正是因為這樣的現狀,導致體育與德育的分離,學生品德教育的培養難度越來越大。
2.2 忽視學生主體地位
品德教育的對象是全體學生,學生是學習的主體。所以在選擇教學方法、設計教學內容的時候,教師必須要以學生個體差異、實際學生能力為依據,這樣才能保障品德教育有效性。但是,目前大部分的體育課堂上,教師依舊沿用說服法、說教法等傳統教學方法,這些方法雖然能夠在一定程度上提升學生的品德修養,但是遠遠無法滿足當前的品德教育需求。這些方法并沒有從學生實際情況出發,犯了“一刀切”、“單一化”的毛病,因此導致學生個性得不到發揮,思維受到限制,學習主體性被忽視,品德教育效果自然不盡人意。
2.3 教師缺乏責任心
教師缺乏責任心,對品德教育的重要性認識淡泊,同樣是影響體育課堂品德教育效果的主要因素。由于教師本身并沒有意識到應該建立學生良好的品德,只將注意力放在如何提高學生身體素質方面。教師本身做不到以身作則,甚至會出現上課遲到、早退的情況,答應學生的事情沒有做到。這些問題教師平時不注意,實際上對學生會產生很多負面影響,久而久之學生也會養成不守時、不誠信的不良品德。
為了能夠克服我國目前體育教學中學生品德教育缺失的問題,教師應該在提高自身專業修養、文化修養的基礎上,從“廉、美、和、敬”四個方面,滲透茶品德思想內涵,通過普及茶德、茶品以及茶文化,提升學生人文修養、道德修養,使其成為德藝雙馨的人才。
3.1 “廉”在體育課堂教學中的運用
茶品、茶德屬于茶文化范疇,因此教師應該以茶文化為基點,提升學生的茶文化修養,通過在課堂教學中普及中國傳統文化精神,展現茶文化魅力,使學生對茶文化有所了解,有所體悟,最終受到茶文化思想的影響和熏陶,建立高尚的品德。首先,從“廉”這個方面分析,“廉”在茶品德中的主要內涵就是勤儉,這也是中華民族的傳統美德,當今社會,物質生活豐富,人民生活水平不斷提高,大部分的學生從小就生活在比較優越的環境中,特別是一些獨生子女家庭,祖祖輩輩幾代人,都寵愛這么一個“獨苗苗”,學生基本是需要什么,家長給什么。在這種環境中長大的學生,對于金錢的概念本身就認識不清晰,他們沒有步入社會,更加不知道父母賺錢的辛苦,因此基本都是花錢“大手大腳”,根本沒有想過要節儉,或者是節儉意識淡薄。體育教師,應該積極承擔起教育學生的責任,通過茶道、茶藝表演,為學生創建一個從容恬靜的學習氛圍,平靜學生內心,然后,讓學生體驗“置水、備具”、“泡茶、品茶”等一系列茶事操作,感受茶文化、體悟茶文化。在這個過程中,將品德完善的過程與藝術興趣相結合,學生個性發展與教育目標相統一。學校為了鼓勵體育教學改革與創新,可以為體育教師教學編制相關的《茶香詩韻》等德育教學教材,將茶室活動真正拓展到體育活動中去,開設探究型課程,結合每年傳統節日慶?;顒樱e辦不同主題的茶文化活動,將茶文化與體育項目相結合。比如,“寒夜客來茶當酒,竹爐湯沸火初紅”的茶藝表演與體育游戲的結合,學生們由靜有態、動有范的茶藝之美參悟到平和之心、自然之態、純真之情以及“廉為首、和為上”的茶德之善。
3.2 “美”在體育課堂中的運用
茶品德中的“美”指美好的象征、祝愿,美好的心態以及自信心等等。當代學生在體育學習中,往往會展出不自信的狀態,學生缺乏對體育活動的熱情,通過茶品德中“美”的思想的傳播,豐富體育教學內容,激發學生學習信心和積極性,從而提升體育教學有效性,促進學生心理與身體健康的共同發展?!胺瞰I精神,講究品行高潔”就是茶的品格,將茶的這些美好品質引入到現實學習中,學生對茶道精神的體會更深,進而會自省、反思,發現自己的不足和思想中存在的問題,這就是一個建立“新思維”,改變“舊思維”的過程,這是一個良性的過程,茶文化通過改變學生思維方式,幫助建立正確的價值取向以及積極的生活學習態度。
3.3 “和”在體育課堂中的運用
茶品德中的“和”的思想能夠促進學生人際關系和諧融洽,在當代社會中,學校環境也逐漸被很多物欲膨脹、惡意競爭等不良思潮所影響,人們生活節奏加快,人心浮躁,在巨大的學習壓力下,學生很容易出現心理浮躁的情緒,這樣在進行體育學習的時候,學生之間如果出現身體碰撞,或者是教師進行一些高難度動作的時候,年輕氣盛的學生往往會表現出不耐煩,不想學的行為,進而導致體育教學效率下降。而茶道中“和”的精神,能夠平和學生心境,體育教師可以課堂導入緩解,為學生播放一段茶道表演,或者是自己親自表演一段,為每位學生倒上一杯熱茶,在悠揚的樂曲中,品味著濃郁的茶香,學生們身心得到釋放。
比如:教師可以將古代蘇東坡“茶墨俱香”的典故,通過多媒體課件播放的方式展現給學生,并且在播放和講解故事的時候,將“敬茶、品茶”的文化內涵告訴給學生,這些蘊藏在茶品、茶德中內涵和道理,用文字敘述出來難免顯得蒼白,教師在實際的教學中應該更加靈活的運用教學方法,結合學生的個體差異與特點組織品茶活動,相信效果會更好。
3.4 “敬”在體育課堂中的運用
所謂敬,就是尊重。尊重是茶品、茶德的重要內容。尊重他人、尊敬師長,這是中國民族自古以來傳下來的美德。所以說,在體育教學中,教師應該滲透品德教育,讓學生懂得尊重他人,懂得尊重的意義。教師可以通過一些民間小故事,或者是小游戲,讓學生了解到茶品德中“敬”的內涵,并從中獲得啟示,懂得尊重是互相的,只有自己尊重了他人,才能夠真正獲得他人的尊重,也能夠懂得尊重他人是一個人最基本的道德品質,是維系社會和諧穩定,提升人文修養的重要內容。
比如:唐代的顏真卿,與朋友賞花之余,借由飲茶,對朋友表示尊重,并交流感情。宋代的杜耒,在清冷的夜晚,與朋友相聚,以茶當酒,支起一架火爐,住上一壺熱茶,何等雅致,何等開懷。這些名詞佳句,反映了中國人民,自古以來客來敬茶的好客風俗,也體現了中國人民尊重他人,重情重義的良好品質。
總之,通過滲透茶品德,能夠有效克服體育中的德育缺失問題,能夠真正發揮出體育學科的素質教育價值。
茶品德是人們對茶美好象征意義的一種詮釋,中國人認為茶的品性高潔,又不失雅致、美好,因此是君子摯愛,也受到了歷代文人雅士的青睞。茶品德的內涵極為豐富,本文以其中最具代表的“廉、美、和、敬”四個方面進行分析,并將其在體育教學中的運用進行了研究。希望通過茶品德的滲透,克服當代體育教學中品德教育缺失的問題,實現學生心理素質與身體素質的雙重提升。
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李秀煥(1980-),女,河南西峽人,碩士研究生,講師,研究方向:體育教學改革。