體育文化內(nèi)涵與茶文化內(nèi)涵的共性研究

彭曼

（石家莊職業(yè)技術(shù)學(xué)院，河北石家莊050081）

體育文化內(nèi)涵與茶文化內(nèi)涵的共性研究

彭曼

（石家莊職業(yè)技術(shù)學(xué)院，河北石家莊050081）

現(xiàn)代社會(huì)人們離不開體育文化，人們?cè)谌粘Ｉ钪性絹碓街匾曮w育鍛煉，與此同時(shí)，越來越多的人也與茶結(jié)緣，喜歡喝茶養(yǎng)生。茶葉在中國(guó)盛行數(shù)千年，具有深厚的文化內(nèi)涵。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展，體育文化活動(dòng)也成為我們生活里不可或缺的一項(xiàng)內(nèi)容，和茶葉一樣，體育文化既是自然的產(chǎn)物又是社會(huì)的產(chǎn)物。因?yàn)榈赜颉€(gè)體和環(huán)境等因素的影響，體育鍛煉在不同年齡不同時(shí)代不同地域都有不一樣的內(nèi)容。飲茶也是一樣，地域、文化、性別、年齡都可能會(huì)影響人們的飲茶習(xí)慣。但是，無(wú)論是體育鍛煉的習(xí)慣還是飲茶的習(xí)慣，都是由眾多因素共同作用產(chǎn)生的，而這些因素又會(huì)具有一些共性的東西，比如性別不僅影響人的飲茶習(xí)慣，也影響人們的鍛煉習(xí)慣。因此，體育文化和茶文化具有非常多的相似的內(nèi)涵，值的我們深入去探究。

體育文化內(nèi)涵；茶文化內(nèi)涵；共性研究

人們從最初最簡(jiǎn)單的泡茶，在不斷的演練和品嘗以及相互學(xué)習(xí)中，概括出相應(yīng)的茶文化理論，讓茶更好地對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生有益的影響，豐富和改善了我們的生活。“茶余飯后”這個(gè)詞讓我們了解到茶也和民以食為天的食物一樣，成為生活的重要組成部分。茶葉的種類因地制宜，不同地區(qū)因?yàn)闅夂颉h(huán)境、種植經(jīng)驗(yàn)和歷史的影響都會(huì)讓對(duì)茶葉的種植產(chǎn)生影響。而體育文化因?yàn)榈赜颉€(gè)人不同都不有不少差異，這種差異更多的是和文化相關(guān)，和地方文化對(duì)人們飲茶習(xí)慣影響一樣。因此，進(jìn)一步探究文化對(duì)人飲茶習(xí)慣和文化對(duì)體育鍛煉文化影響之間的聯(lián)系將是非常必要的，這會(huì)讓我們更加清晰地了解我們自身所擁有的一些自己平時(shí)都可能沒有意識(shí)到的文化。而影響我們自身行為最關(guān)鍵的因素很多時(shí)候又恰恰是這些文化。因此，筆者將從體育文化與茶文化性別差異出發(fā)，由小及大，由淺入深，逐步探討探尋體育文化內(nèi)涵與茶文化內(nèi)涵的共性研究，幫助人們更好的理解我們所擁有的文化。

1 體育文化與茶文化性別差異

喝茶因人而異，地方不同人們飲茶的習(xí)慣也不一樣，比如云貴一帶人們習(xí)慣喝普洱茶，廣東福建人習(xí)慣喝輕微發(fā)酵的白茶，江浙一帶的人比較習(xí)慣喝綠茶。從這些地方人們的飲茶習(xí)慣可以看出來，飲茶和一個(gè)地方的文化有著非常緊密的聯(lián)系。當(dāng)然，飲茶習(xí)慣和人的體質(zhì)也有很大的差距，男女飲茶習(xí)慣就不大相同，男性口味更重有些，所以白茶、普洱比較習(xí)慣，女性則更多是喜歡味道清淡的綠茶。這種因人而異、因地而異的特性也體現(xiàn)在全民選擇體育運(yùn)動(dòng)的傾向上。男生體育活動(dòng)動(dòng)機(jī)多選擇強(qiáng)健體魄的，主要為了增加自己的力量和協(xié)調(diào)性。當(dāng)然有些體育運(yùn)動(dòng)可以加強(qiáng)人們之間的合作意識(shí)，比如籃球，籃球首先是各有所長(zhǎng)，并且分工明確，經(jīng)常在一起打球也會(huì)鍛煉出默契，像籃球，足球，富有團(tuán)隊(duì)競(jìng)技的運(yùn)動(dòng)可以增進(jìn)相互的了解，不同種類的體育鍛煉為我們強(qiáng)身健體打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。女性愛美之心人皆有之，因此，女性選擇體育運(yùn)動(dòng)更多是要塑造一個(gè)完美的身材，她們更加樂于選擇能凸顯性別優(yōu)勢(shì)，展現(xiàn)身體柔韌性的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，并且強(qiáng)度不大，更需要注入耐心與細(xì)節(jié)的體育運(yùn)動(dòng)。比如瑜伽。在練習(xí)瑜伽的過程中，人會(huì)更加平心靜氣，從最初的打好基本功到一個(gè)一個(gè)分支的動(dòng)作學(xué)完，再到強(qiáng)化練習(xí)，融會(huì)貫通，點(diǎn)線面，到完整的一套流程下來，人與自然渾然一體。這是女性更享受的一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)。在靜謐的環(huán)境里聽著柔和的音樂，調(diào)整呼吸，不失為一種達(dá)到內(nèi)心與外界和諧的狀態(tài)的體育運(yùn)動(dòng)。而它體現(xiàn)出來的文化內(nèi)涵更加豐厚。在這樣日復(fù)一日的鍛煉過程里，加速了血液循環(huán)，調(diào)整了身體，不僅對(duì)健康大有裨益，有利于溫柔安靜不煩不燥的性格的養(yǎng)成。所以因?yàn)樾詣e的差異，男女在體育運(yùn)動(dòng)和喝茶種類的選擇上，都是有很大不同的。

我們可以看到，這種因?yàn)樾詣e導(dǎo)致的飲茶習(xí)慣茶藝在體育鍛煉上同樣存在，而且在本質(zhì)上是一樣的，都是和男女性的自身的特點(diǎn)有關(guān)系。因此，在一定程度上，文化的相似性其實(shí)是內(nèi)在本質(zhì)的相似性，男性所擁有的共性就是因?yàn)槟行云毡閾碛幸恍〇|西而女性沒有，女性所有擁有的共性就是因?yàn)榕云毡橛玫囊恍〇|西而男性沒有。這些存在我們身上的文化符號(hào)是區(qū)分“我們”和“他們”最根本的東西。

2 茶能養(yǎng)生，體育亦能養(yǎng)生

“一葉草木治百病”。正所渭“茶中蘊(yùn)五行，養(yǎng)生有講究”。中國(guó)茶實(shí)際是五色茶：綠茶、紅茶、黃茶、白茶、黑茶。不同的茶對(duì)養(yǎng)生的作用也是有差別的。

胃寒的人不適合綠茶，適合喝暖性的紅茶。想要降解脂肪的人，可以適當(dāng)喝一些生普洱。不同的茶葉也是需要有自己特定的水溫去沖泡，才能達(dá)到最佳飲用效果。體育很多都是按照季節(jié)來劃分。冬天可以選擇在晴天的時(shí)候適當(dāng)長(zhǎng)跑，有助于提高心肺耐力，但不適合在氣溫過低的早晨。因?yàn)檫^冷的空氣會(huì)刺激上呼吸道和肺部。而夏天可以到海邊游泳，降溫消暑，應(yīng)注意及時(shí)補(bǔ)充水分，這些都是因時(shí)制宜的運(yùn)動(dòng)方式。人們?cè)谶\(yùn)動(dòng)時(shí)候，都會(huì)選擇自己與自己體能和身體素質(zhì)相匹配的運(yùn)動(dòng)方式，這樣能強(qiáng)身健體。有計(jì)劃有規(guī)律的去運(yùn)動(dòng)，好身體不是一次鍛煉就能實(shí)現(xiàn)的，也不能長(zhǎng)久的不鍛煉，應(yīng)該合乎大自然的規(guī)律，合乎身體的響應(yīng)。就像喝茶。品嘗最當(dāng)季的茶，找最合適自己體質(zhì)的茶，不在飯后立刻喝茶，不空腹喝濃茶。所有的這些都是體育運(yùn)動(dòng)與茶文化的共性：茶能養(yǎng)生，體育亦能養(yǎng)生。運(yùn)用得好，對(duì)身體愈來愈有益處。運(yùn)用不合理，則會(huì)過猶不及。

3 體育文化與茶都能傳遞精神的力量，都是修身養(yǎng)性的好方式

體育運(yùn)動(dòng)與茶葉作為日常生活里最常見的文化形式，與我們的生活形影不離，密不可分。它們傳達(dá)的不僅是口齒留香以及強(qiáng)身健體，更重要的是一種精神。參與體育文化活動(dòng)，我們明白，無(wú)論最終結(jié)果如何，我們都是人生贏家。體育運(yùn)動(dòng)不僅是重在參與。更貴在堅(jiān)持。體育與茶都是一種生活方式。如同茶，體育運(yùn)動(dòng)對(duì)我們的身體和氣血的影響不容小覷。不一樣的風(fēng)骨和不一樣的血脈。運(yùn)動(dòng)使人獨(dú)立。體育讓人在切身的體驗(yàn)當(dāng)中，在運(yùn)動(dòng)賽場(chǎng)上，在一次次的交戰(zhàn)中，學(xué)會(huì)堅(jiān)持，學(xué)會(huì)配合，學(xué)會(huì)查漏補(bǔ)缺，學(xué)會(huì)百折不撓。在單人的體育項(xiàng)目中，無(wú)論是奔跑還是垂釣，我們都學(xué)會(huì)了在安靜的時(shí)間里認(rèn)識(shí)自己。在某個(gè)堅(jiān)持不下去的臨界點(diǎn)提醒自己。再往前一步就是勝利。在多人項(xiàng)目里。我們學(xué)會(huì)了察言觀色，學(xué)會(huì)了解對(duì)手也認(rèn)識(shí)自己。知己知彼百戰(zhàn)不殆。重要的是，在一次次的體育活動(dòng)中，有更多平臺(tái)與自己交流也有更多機(jī)會(huì)認(rèn)識(shí)志同道合的朋友。我們認(rèn)清了自己也學(xué)會(huì)了融入他人、融入社會(huì)。這是體育文化內(nèi)涵的魅力所在。這為我們提供一種奮發(fā)的積極向上的奮進(jìn)力量。體育不是愛好，是一種生活方式。積極參與體育文化是一種素養(yǎng)。體育鍛煉也會(huì)因人而異。因而我們能看出不同運(yùn)動(dòng)方式人的不同性格。

孔子說：“揖讓而升，下而飲，其爭(zhēng)也君子”。當(dāng)然不是每個(gè)運(yùn)動(dòng)員都有一流風(fēng)度，但是體育卻能在培養(yǎng)風(fēng)度上提供最多機(jī)會(huì)教育。賽事必有勝敗，小孩可以學(xué)會(huì)勝敗乃兵家之常的從容態(tài)度，贏了不在對(duì)方傷口灑鹽，輸了也應(yīng)該節(jié)制負(fù)面情緒，才能化挫折為力量。

再說茶內(nèi)涵的真諦。茶有千種，人也有千種。喜愛綠茶的人充滿創(chuàng)造的力量。喜愛鐵觀音的人充滿探索的力量。喜愛黃茶的人善于塑造，內(nèi)在靈活，多才多藝，思想活躍。喜歡生普洱茶的人獨(dú)立有才干，意志堅(jiān)強(qiáng)，對(duì)別人的困境客觀、冷靜，“已所不欲，也勿施于人”。喜歡熟普洱茶的人包容。喜歡白茶的人具有快活的天性和幽默感，以蓬勃的生機(jī)感染周圍，能營(yíng)造良好的氣氛，對(duì)別人具有調(diào)和作用。茉莉花茶往往自信。喜歡大紅袍的人個(gè)性穩(wěn)定，體貼慷慨。選擇不一樣的茶可以看出一個(gè)人的性格。同樣的茶，不同人又有不同的喝茶方式，就像完全不一樣的兩個(gè)人不可能有完全一樣的生活方式。然而我們總能在某個(gè)泡茶品茶的瞬間找到與自己相似的靈魂。在不經(jīng)意間從另一個(gè)人身上找到另一個(gè)自己。了解茶文化內(nèi)涵是一種靜下心來做學(xué)問的修養(yǎng)。把茶文化的內(nèi)涵感悟到生活里的人更加了不起。

4 結(jié)束語(yǔ)

了解體育文化與茶文化，不僅讓我們有更多平臺(tái)認(rèn)識(shí)志同道合的朋友。換言之，人們可以因?yàn)楣餐矚g一種茶而成為同類人，同樣的人們也可以因?yàn)楣餐矚g一種運(yùn)動(dòng)而成為朋友。更重要的是，修身養(yǎng)性，沉淀了知識(shí)，提高境界，這是一種愛好，而愛好帶來相似人的聚集，這是一種積極向上的生活方式。人生匆匆數(shù)十載，體育與茶，讓我們更加真切的感受到生命的真諦。且行且珍惜。學(xué)會(huì)像茶一樣淡定，也學(xué)會(huì)像體育文化一樣包容。體育文化如同茶，人生亦如茶。得半日之閑，可抵十年塵夢(mèng)。喝茶，鍛煉，都是一種美好的生活方式。

[1]李春暉.當(dāng)代中國(guó)體育文化的內(nèi)涵、特性與體育人文精神建設(shè)[J].北京體育大學(xué)學(xué)報(bào),2015,12：22-26+32.

[2]呂赫.淺析我國(guó)傳統(tǒng)茶文化的內(nèi)涵以及其在當(dāng)前社會(huì)中的價(jià)值與地位[J].福建茶葉,2016,10：371-372.

[3]陳曉峰.多維視角下體育文化的內(nèi)涵、價(jià)值與建設(shè)[J].上海體育學(xué)院學(xué)報(bào),2012,02：21-24.

[4]劉勇,陳永輝.民族傳統(tǒng)體育文化：內(nèi)涵、價(jià)值及路徑[J].求索, 2014,06：183-186.

[5]張建華,陳青,鐘全宏,孟峰年.體育文化力的內(nèi)涵及其特征[J].首都體育學(xué)院學(xué)報(bào),2006,06：50-52.

[6]梁培根,林虹.現(xiàn)代化校園體育文化的理論建構(gòu)[J].上海體育學(xué)院學(xué)報(bào),2008,05：83-85.

[7]朱海燕,王秀萍,李偉,劉仲華.中國(guó)茶禮儀及其文化內(nèi)涵[J].湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2013,01：61-63+88.

[8]龔永新.茶文化產(chǎn)業(yè)是這樣提出來的———對(duì)茶文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)涵的揭示[J].廣東茶業(yè),2010,03：36-38.

[9]鄔夢(mèng)兆.盛載華夏文化的一葉方舟：中國(guó)茶文化——漫談中國(guó)茶文化的歷史演變與豐富內(nèi)涵[J].農(nóng)業(yè)考古,2004,02：10-12.

彭曼（1982-），女，河北晉州人，大學(xué)本科，講師，研究方向：高等教育、體育教學(xué)。