余金枝
(渭南職業技術學院,陜西渭南 714026)
基于茶非物質文化遺產背景下的法律保護研究
余金枝
(渭南職業技術學院,陜西渭南 714026)
中國是茶的故鄉,具有歷史悠久、博大精深的茶文化。然而,中國對于茶的非物質文化遺產開發和保護工作卻顯得較為薄弱,由于意識上的偏差,導致茶非物質文化遺產的作用沒有得到充分的發揮,無法利用其功效為權利人帶來直接的經濟效益,也在較大的程度上導致了茶文化資源的流失,對于中國傳統茶非物質文化遺產的傳承產生了一定的阻滯作用。為此,本文即探討了茶非物質文化遺產的概念及價值,并分析了其中存在的法律問題,進一步提出相應的措施,以便更好的實現茶非物質文化遺產保護與傳承。
茶文化;非物質文化遺產;法律保護;傳承
中國傳統茶文化悠久而意蘊深遠,是中華民族千百年來的智慧結晶和重要的非物質文化遺產和傳統知識,在當前經濟文化一體化的背景下,隨著文化交流的日益頻繁,茶非物質文化遺產的價值也日益突顯,為了使我國的茶文化傳播得更為久遠,我們要重視茶非物質文化遺產保護和傳承工作,要由“靜態”的保護模式轉變為“動態”的保護模式,更好地挖掘茶非物質文化遺產的知識產權價值。
中國是茶葉的起源地,茶非物質文化遺產是傳統茶文化中的重要組成部分,它印記了我國農耕文化、茶文化、地域文化等歷史文化內涵,具有極為深厚的歷史和社會背景,我們要重視茶非物質文化遺產的保護問題,首先就要全面理解和把握聯合國教科文組織頒發的《保護非物質文化遺產公約》,明確非物質文化遺產的內容,包括有:表演藝術、社會風俗習慣、傳統手藝、自然界的知識技能。在《保護非物質文化遺產公約》之中,以非物質性為主要內核,突出以物質形態存在的精神活動成果。
茶非物質文化遺產的主要內容包括有:制茶工藝、茶藝、茶風茶俗、茶禮、茶事活動等。它是指在特定時期之內、特定地域之內形成的有形文物,具有特殊性、單一性和不可再生性,它并非單獨存在,而是體現于特定的群體之中,并以口頭的方式加以傳承。茶非物質文化遺產的保護性價值主要體現在以下幾個方面的內容:
1.1 文化功效
茶非物質文化遺產是特定時期內群體社會文化的承載和表達方式,它具有時期性和地域性的特征,滲入了不同時期、不同地域的茶風茶俗和茶禮等內容,是不同地域群體在歷史發展的進程中,具有獨特創造力的表現形態。因而,茶非物質文化遺產顯現出其深遠的歷史價值和獨特的文化價值。
1.2 審美功效
茶非物質文化遺產在歷史發展的長河之中,不斷豐富和變化,并生成了獨特的茶非物質文化遺產藝術形式和創作技巧,如:地方茶歌、茶藝等,它們都呈現出極為獨特的藝術審美情境和氛圍,給人以賞心悅目、醍醐灌頂般的藝術審美享受,人們在感知茶非物質文化遺產的過程中,領略到其所蘊含的群體歷史風俗和審美情感內容,欣賞到其獨特的藝術創作風格,為文藝創作提供了豐富大量的素材,由此可見,這些原型的、本土的茶非物質文化遺產蘊含有極為巨大的審美價值和潛能。
1.3 社會功效
茶非物質文化遺產也向人們傳遞出淡泊、幽靜、雅致、和諧的茶道和茶德精神,在當前多元文化滲透和融入的時代背景下,茶非物質文化遺產向社會傳達了積極向上、進取奉獻的精神和品質,對于規范社會價值取向、凝聚人心有重要的促進價值和效果。我們要注重挖掘茶非物質文化遺產中的茶德精神,以“和”、“靜”、“美”、“廉”的茶德精神引導當代社會民眾,使茶非物質文化遺產的精神要旨得以傳承和弘揚,更好地推動中國社會的前行和發展。
1.4 經濟功效
茶非物質文化遺產的經濟價值尤其豐富,它在與人們日常生活共融的過程中,與人們日益提升的精神文化需求相契合,極大地滿足了人們的消費心理和需求,使這些傳統的、獨特的茶俗、茶禮等非物質文化遺產加以推廣和普及,獲得了人們極大的興趣和消費情感滿足,使茶非物質文化遺產顯現出不可多得的經濟價值和功效,極大地開拓了市場經濟價值和功能。
2.1 茶非物質文化遺產的權利主體不明晰
在我國茶非物質文化遺產的申遺過程中,由于權利主體的群體性和變化性,導致茶非物質文化遺產的法律保護面臨窘境。通常來說,在茶葉申遺的程序中,要由明確的自然人或法人提出非物質文化遺產申請,然而,中國傳統茶文化并非是某一個人的創造,它是特定區域的社會群體的集體智慧結晶,大多散落于民間,表現出較大的地域群體性和流動性特征,這就為茶葉申遺造成了較大的阻礙。盡管可以對某一茶葉進行申遺,然而卻并沒有人能夠獨自享受茶非物質文化遺產的所有權。此外,有一部分人擁有真正的茶非物質文化遺產權利,卻存在保護意識不足的問題,他們自身缺乏法律保護意識,而是將本應當屬于自己的茶非物質文化遺產劃歸于他人的名下,導致茶非物質文化遺產權利的主體權利旁落他人,影響了茶非物質文化遺產的注冊與正常發展。
2.2 茶葉品牌產品匱乏
在茶非物質文化遺產的法律保護之中,其客體應當是與茶非物質文化遺產相關聯的名稱、制作工藝、茶葉生產制造商、茶葉服務組織等,這些茶非物質文化遺產客體可以成為茶非物質文化遺產的文化標志,體現出物質與精神的統一。然而,在茶非物質文化遺產客體之中,卻存在種類繁多的現象,它們難以統一,并無法形成品牌產品效應,不利于茶非物質文化遺產的保護。
2.3 茶非物質文化遺產缺乏全面的法律保護
在茶非物質文化遺產的法律保護方面,表現出法律保護形式單一化的問題,大多數人將視線集中于對茶葉商品的名稱申遺上,而沒有注重對證明茶葉和集體茶葉的申遺,從而引發茶非物質文化遺產在經濟管理中的混亂現象。
2.4 茶非物質文化遺產權利人的權責不明確
茶非物質文化遺產應當加以法律保護,并在公有領域運用時使用公權力保護,以更好地實現茶非物質文化遺產的文化特征和經濟特征,在與社會相結合的市場化進程中,煥發出其旺盛的活力和生機。然而,在茶非物質文化遺產的申遺保護之中,主要是體現出茶非物質文化遺產的私權性質,這是民間組織或傳承人的基本訴求的體現。這樣,在將茶非物質文化遺產應用于公益表演、旅游活動時,就會出現茶非物質文化遺產資源的獨占,而無法使茶非物質文化遺產顯現出其社會性價值和功能,也容易引發茶非物質文化遺產權利人與社會之間的糾紛。
3.1 落實茶非物質文化遺產保護的權利
要對茶非物質文化遺產的優育先使用權和優先申遺權加以保護。所謂在先使用權,是指先于茶非物質文化遺產申遺之前,就一直在使用茶非物質文化遺產的人,可以讓其在不損害茶非物質文化遺產權利人的利益基礎上,繼續在原有的范圍內正常使用茶非物質文化遺產。這主要是考慮到茶非物質文化遺產的傳承人缺乏申遺意識,而忽略了法律對茶非物質文化遺產的保護而規定的。所謂優先申遺權,則是指在茶非物質文化遺產的申遺過程中,其正宗的傳承人及其后代對茶非物質文化遺產有更為深切的理解和詮釋,相較于他人而言,對于茶非物質文化遺產的文化內涵和美學內涵有更為深入的體會,因而,他們具有茶非物質文化遺產的優先申遺權。
3.2 把握茶非物質文化遺產的權利范圍
茶非物質文化遺產在進入到市場化之后,產生經濟價值的過程中,我們還要考慮運用法律的保護措施,對茶非物質文化遺產的權利確認合理的保護范疇。茶非物質文化遺產權利人不可過分強調其對于茶非物質文化遺產的私有性,因為這樣會使茶非物質文化遺產的文化價值弱化,不利于實現保護本真的初衷。同時,茶非物質文化遺產權利主體還應當在不妨礙社會公眾利益的前提下,實現對茶非物質文化遺產的商業化行為。
3.3 茶非物質文化遺產權利內容的限定
法律對于茶非物質文化遺產權利人的權利內容還有如下限定:(1)茶非物質文化遺產的使用權;(2)茶非物質文化遺產的轉讓權;(3)茶非物質文化遺產的許可使用權;(4)茶非物質文化遺產的續展權;(5)茶非物質文化遺產的濫用禁止權。同時,權利人還有下述責任義務:(1)維護茶非物質文化遺產的形象義務;(2)不能破壞茶非物質文化遺產;(3)加入到茶非物質文化遺產的宣傳和推廣工作中。
3.4 茶非物質文化遺產的責任追究
現實中存在不少侵害茶非物質文化遺產的情形,權利人可以通過法律手段,對侵害人實施責任追究,具體包括:(1)未經茶非物質文化遺產權利人許可,而擅自從事茶葉產品生產或服務的商業行為;(2)未經許可擅自銷售申遺茶葉專用權商品;(3)未經許可擅自更換茶葉商品的行為。對于上述侵權行為,茶非物質文化遺產持有人可以依據相關法律,對其進行責任追究,以保護自己的合法權益。
總而言之,茶非物質文化遺產具有極為重要的經濟價值和文化價值,我們要在充分認識到茶非物質文化遺產的價值前提下,針對茶非物質文化遺產申遺存在的問題進行法律保護,并使之具有實效性和可操作性,真正地將茶非物質文化遺產置于我國的法律保護之下,從而更好地幫助茶非物質文化遺產的傳承與發展。
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余金枝(1979-),女,湖北大悟人,碩士,講師,研究方向:中國傳統法律史和思政教育。