茶元素在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究

王麗莉

（河南牧業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)院藝術(shù)學(xué)院，河南鄭州 450000）

茶元素在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究

王麗莉

（河南牧業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)院藝術(shù)學(xué)院，河南鄭州 450000）

客觀的說，隨著當(dāng)前整個(gè)社會(huì)迅速發(fā)展，如今整個(gè)藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)開展過程中存在的問題和不足也在進(jìn)一步顯現(xiàn)，尤其是藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)開展現(xiàn)狀與具體的藝術(shù)設(shè)計(jì)理念之間存在較大差距，因此創(chuàng)新藝術(shù)設(shè)計(jì)理念，豐富藝術(shù)設(shè)計(jì)元素的具體應(yīng)用，直接關(guān)系到整個(gè)藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)的開展效果。本文擬從當(dāng)前藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)開展過程中存在的問題和不足分析入手，結(jié)合整個(gè)藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)開展的具體要求，通過融入茶元素的具體價(jià)值內(nèi)涵，從而探究茶元素在整個(gè)藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)中的具體應(yīng)用思路。

茶元素；藝術(shù)設(shè)計(jì)；應(yīng)用思路；價(jià)值內(nèi)涵；設(shè)計(jì)理念

藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)是一項(xiàng)系統(tǒng)化的活動(dòng)，無論是具體的設(shè)計(jì)理念，還是相應(yīng)的設(shè)計(jì)元素，其實(shí)際上，都是將多項(xiàng)元素綜合利用的具體活動(dòng)，因此想要實(shí)現(xiàn)整個(gè)藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)的最佳效果，就必須充分注重選擇合適的元素融入其中，特別是要在認(rèn)知藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)價(jià)值和具體需要的基礎(chǔ)上，融入相應(yīng)的茶文化元素，通過創(chuàng)新藝術(shù)設(shè)計(jì)思路，從而實(shí)現(xiàn)整個(gè)設(shè)計(jì)水平的實(shí)質(zhì)性提升。當(dāng)然對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)開展來說，融入茶文化元素，也必然能夠?qū)崿F(xiàn)整個(gè)設(shè)計(jì)活動(dòng)內(nèi)涵的全面融入，提供相應(yīng)基礎(chǔ)和保障。

1 當(dāng)前藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)開展過程中存在的問題和不足分析

盡管當(dāng)前整個(gè)藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)實(shí)現(xiàn)了內(nèi)涵理念上的豐富與完善，同時(shí)藝術(shù)設(shè)計(jì)水平也實(shí)現(xiàn)了相應(yīng)提升，但是不難發(fā)現(xiàn)，藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)在開展過程中存在一定問題和不足，具體而言，其主要表現(xiàn)為：首先，當(dāng)前在整個(gè)藝術(shù)活動(dòng)開展過程中，缺乏文化內(nèi)涵要素的有效融入。文化內(nèi)涵的完善融入，是提升整個(gè)藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)開展的基礎(chǔ)和前提，也是賦予整個(gè)藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)相應(yīng)內(nèi)涵的關(guān)鍵，但是相對(duì)于傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)開展來說，其更多是對(duì)設(shè)計(jì)元素的簡單堆砌，無論設(shè)計(jì)的理念融入，還是設(shè)計(jì)價(jià)值的有效發(fā)揮，都缺乏綜合化考慮，因此，隨著現(xiàn)階段藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)開展不斷成熟，其必須將文化內(nèi)涵與設(shè)計(jì)活動(dòng)相融合，通過具體融入，從而實(shí)現(xiàn)理想的設(shè)計(jì)效果。

藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)作為整個(gè)設(shè)計(jì)活動(dòng)中，具備完善、體系化理念的設(shè)計(jì)活動(dòng)，在這一過程中，合理融入文化元素，不僅能夠優(yōu)化藝術(shù)設(shè)計(jì)效果，同時(shí)更能提升整個(gè)藝術(shù)設(shè)計(jì)的理想設(shè)計(jì)效果。因此，良好的藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)中，更重要的是價(jià)值理念的綜合融入，因此必須從系統(tǒng)化視角切入，從而實(shí)現(xiàn)理想的藝術(shù)設(shè)計(jì)效果。當(dāng)然，當(dāng)前在進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)，其未能將審美內(nèi)涵和價(jià)值理念融入其中，因此，無論是其具體應(yīng)用效果，還是其價(jià)值的完善性，都相對(duì)較差。

藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)，作為一種審美內(nèi)涵的詮釋與融入，因此評(píng)價(jià)藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)效果的基礎(chǔ)和關(guān)鍵在于審美理念的詮釋和表達(dá)。因此，在整個(gè)藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)開展過程中，融入了豐富完善的審美內(nèi)涵和價(jià)值規(guī)范，所以想要實(shí)現(xiàn)理想的設(shè)計(jì)效果，就必須注重審美內(nèi)涵的全面融入。審美內(nèi)涵不僅是一種價(jià)值理念，更是具體元素，審美內(nèi)涵是一種理念認(rèn)知，也是整個(gè)藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)開展的內(nèi)涵。融入審美內(nèi)涵，結(jié)合審美理念開展的具體要求，其能夠成為整個(gè)設(shè)計(jì)活動(dòng)的標(biāo)準(zhǔn)提升融入過程中的必要條件。

最后，在當(dāng)前藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)開展過程中，其缺乏對(duì)應(yīng)用設(shè)計(jì)資源的全面、完善融入。尤其是未能充分注重設(shè)計(jì)元素的系統(tǒng)化完善和全面豐富，特別是缺乏對(duì)整個(gè)傳統(tǒng)文化體系中，物質(zhì)資源與文化資源的系統(tǒng)化結(jié)合。不僅如此，在整個(gè)藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)開展過程中，其缺乏應(yīng)有的創(chuàng)新性和創(chuàng)造性思維，而這不僅限制了當(dāng)前藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)具體開展的效果，同時(shí)也影響了藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)開展與時(shí)代發(fā)展之間的具體要求。

2 藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)開展的具體要求

在整個(gè)藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)開展時(shí)，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，整個(gè)藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)開展，并不是對(duì)單一元素的應(yīng)用，而是一項(xiàng)從設(shè)計(jì)理念到設(shè)計(jì)資源綜合運(yùn)用的過程，所以在開展藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)，必須充分注重將是整個(gè)藝術(shù)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵相融入，以及整個(gè)藝術(shù)設(shè)計(jì)系統(tǒng)的完善性，因此，想要實(shí)現(xiàn)最佳的藝術(shù)設(shè)計(jì)效果，就必須充分滿足以下要求：

當(dāng)前在藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)開展過程中，要充分注重將藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)整體納入到設(shè)計(jì)理念的應(yīng)用過程中，同時(shí)在應(yīng)用設(shè)計(jì)理念，開展藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)，要將其與具體的應(yīng)用環(huán)境相結(jié)合。也就是說，想要實(shí)現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計(jì)的最佳效果，就必須從全面的視角來看待這一活動(dòng)，通過將整個(gè)藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)與多項(xiàng)資源應(yīng)用相結(jié)合，從而實(shí)現(xiàn)其最佳的應(yīng)用效果，藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)在開展過程中，其對(duì)資源整合應(yīng)用，通常有著較高要求，同時(shí)其市場(chǎng)化理念在不斷創(chuàng)新的應(yīng)用活動(dòng)中不斷優(yōu)化。

對(duì)于整個(gè)藝術(shù)設(shè)計(jì)來說，資源的具體利用效率對(duì)整個(gè)活動(dòng)有著重要影響，而想要實(shí)現(xiàn)理想設(shè)計(jì)效果的前提，在于整個(gè)體系內(nèi)各項(xiàng)資源進(jìn)行綜合利用，同時(shí)這也是充分滿足當(dāng)前整個(gè)時(shí)代發(fā)展的客觀要求。

其次，在開展藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)，還要充分注重選擇合適的設(shè)計(jì)素材，也就說，尤其要選擇能夠滿足整個(gè)藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)開展所需要的色彩和元素，但在這一過程中，首先要注重藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)開展的定位。同時(shí)也要注重色彩元素的合理搭配，當(dāng)然更要從創(chuàng)新視角出發(fā)，通過豐富具體的藝術(shù)設(shè)計(jì)元素，從而為整個(gè)藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)的開展，奠定新的技術(shù)和基礎(chǔ)。

最后，在開展藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)，需要充分注重滿足整個(gè)市場(chǎng)發(fā)展要求的理念和方案，尤其是在整個(gè)設(shè)計(jì)藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)開展時(shí)，其必須考慮是否將市場(chǎng)化元素和消費(fèi)者期待融入其中，想實(shí)現(xiàn)理想的設(shè)計(jì)效果，就必須充分注重優(yōu)化設(shè)計(jì)方案，完善具體材料的選擇過程，通過融入適應(yīng)的理念，從而提升整體設(shè)計(jì)效果，為實(shí)現(xiàn)理想設(shè)計(jì)目標(biāo)奠定相應(yīng)基礎(chǔ)。

3 茶元素的具體價(jià)值內(nèi)涵分析

通過相關(guān)的歷史記載，我們可以看到，早在唐朝時(shí)期，就已經(jīng)有了專門的飲茶環(huán)境，而在飲茶活動(dòng)逐漸發(fā)展成為社會(huì)大眾習(xí)慣之后，其價(jià)值理念和教育環(huán)境的影響，就不斷提升。尤其是隨著當(dāng)前人們對(duì)生態(tài)、養(yǎng)生健康和綠色生活的重視程度不斷提升，想要實(shí)現(xiàn)整個(gè)藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)的理想效果，不僅要充分注重應(yīng)選擇合理的素材，同時(shí)更是要注重將綠色生態(tài)理念融入其中，通過不斷優(yōu)化和創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念，從而實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)茶元素的有效傳播。

隨著當(dāng)前人們對(duì)健康養(yǎng)生不斷重視，加上人們生活水平不斷提升，如今飲茶已經(jīng)成為多數(shù)人的健康追求，而在人們追求健康生活過程中，傳播傳統(tǒng)茶文化的理念和發(fā)展價(jià)值就極為必要，而想要對(duì)整個(gè)傳統(tǒng)茶文化體系形成有效的應(yīng)用和傳承，就必須通過對(duì)傳統(tǒng)茶文化理念進(jìn)行提煉，從而對(duì)其進(jìn)行有效傳承。尤其是隨著當(dāng)前多元文化發(fā)展不斷成熟，因此無論是具體的價(jià)值理念應(yīng)用，還是整個(gè)茶文化體系給人們具體行為規(guī)范的影響，都值得我們深入探究。

對(duì)于當(dāng)前整個(gè)藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)開展來說，需要具有豐富的設(shè)計(jì)元素和完善的設(shè)計(jì)理念，更重要的是在這一過程中要融入相應(yīng)的審美內(nèi)涵，而這些內(nèi)容都是整個(gè)傳統(tǒng)茶文化體系中所具備的重要內(nèi)容，因此，如果能夠?qū)鹘y(tǒng)茶元素的價(jià)值理念融入到整個(gè)藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)中，就必然能夠?qū)崿F(xiàn)理想的設(shè)計(jì)效果。

4 茶元素在整個(gè)藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)中的具體應(yīng)用思路

我國是傳統(tǒng)的茶文化大國，無論是茶文化體系的完善性，還是其中所具備的價(jià)值資源，都極其值得探究。因此，如果能夠?qū)⒉柙鼐唧w融入到整個(gè)藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)中，其必然能夠?qū)崿F(xiàn)理想的設(shè)計(jì)效果。而想要做到有效運(yùn)用茶元素，就需要充分做到滿足以下要求：

首先，要結(jié)合具體的設(shè)計(jì)要素，對(duì)整個(gè)藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)的各個(gè)涉及點(diǎn)進(jìn)行優(yōu)化和整合。總的來說，在當(dāng)前整個(gè)藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)開展時(shí)，將做好完善的設(shè)計(jì)活動(dòng)，就必須對(duì)其中所涉及的各項(xiàng)元素進(jìn)行合理的搭配，特別是要將消費(fèi)者的視覺感受與整個(gè)時(shí)代發(fā)展的具體元素之間進(jìn)行功能定位，同時(shí)也要將其中所涉及的各項(xiàng)元素之間進(jìn)行全面、系統(tǒng)化融入。客觀來講，藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)作為一項(xiàng)系統(tǒng)化的設(shè)計(jì)活動(dòng)，無論是其中所具備的內(nèi)涵，還是整個(gè)藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)想要實(shí)現(xiàn)的理想效果，都需要將具體的設(shè)計(jì)內(nèi)涵與具體的實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，通過系統(tǒng)化融入和總體創(chuàng)新，從而實(shí)現(xiàn)理想的設(shè)計(jì)效果。

其次，在進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)，還要注重將茶元素中所具備的生態(tài)內(nèi)涵和人文理念融入其中，也就是說，整個(gè)藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)不僅是對(duì)茶元素的綜合運(yùn)用，更重要的是，將茶文化體系內(nèi)所具備的理念與藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)進(jìn)行全面融入，通過融入多元的價(jià)值理念和文化體系，在提升整體藝術(shù)設(shè)計(jì)水平的同時(shí)，也實(shí)現(xiàn)整個(gè)藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)的創(chuàng)新與完善。當(dāng)然，讓消費(fèi)者感受到整個(gè)藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)中所具備的價(jià)值內(nèi)涵，也是實(shí)現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計(jì)的效果最大化的詮釋與基礎(chǔ)。

最后，在開展藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)，還要充分注重選擇合理的設(shè)計(jì)風(fēng)格和理念，尤其是在充分考慮消費(fèi)市場(chǎng)和多元化文化的特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，通過融入整體茶元素的各項(xiàng)特點(diǎn)，在賦予消費(fèi)者更為全面的文化體驗(yàn)的同時(shí)，選擇合理的設(shè)計(jì)風(fēng)格。同時(shí)還要賦予整個(gè)設(shè)計(jì)活動(dòng)中完善的設(shè)計(jì)理念，尤其是要將茶元素的優(yōu)勢(shì)及各項(xiàng)要素進(jìn)行全面的創(chuàng)新與系統(tǒng)化的整合，通過融入完善的設(shè)計(jì)理念，從而實(shí)現(xiàn)整個(gè)藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)的最佳效果。

5 結(jié)語

通過對(duì)整個(gè)藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)開展的具體狀況進(jìn)行分析，不難發(fā)現(xiàn)其主要問題在于缺乏應(yīng)有的文化內(nèi)涵融入和文化理念的融入，因此選擇合適的文化元素融入其中。通過創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念，優(yōu)化設(shè)計(jì)內(nèi)涵，從而實(shí)現(xiàn)整個(gè)藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)的實(shí)質(zhì)性提升，當(dāng)然在這一過程中，茶元素理念的系統(tǒng)化融入，也實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)茶文化理念的傳承與發(fā)展融入，同時(shí)，也是整個(gè)藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)的創(chuàng)新與發(fā)展。因此，探究茶元素在整個(gè)藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)中的具體應(yīng)用思路，就極具價(jià)值。當(dāng)然，在整個(gè)藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)開展時(shí)，想要有效應(yīng)用茶元素體系及內(nèi)容，就必須創(chuàng)新探究藝術(shù)設(shè)計(jì)的具體要求，結(jié)合茶元素的理念內(nèi)涵融入，從而實(shí)現(xiàn)整個(gè)藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)水平的實(shí)質(zhì)性提升。

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王麗莉（1969-），女，河南洛陽人，碩士研究生，講師。