茶道思想對運動心理養成的教育作用探討

王光明

（九江學院體育學院，江西九江 332005）

茶道思想對運動心理養成的教育作用探討

王光明

（九江學院體育學院，江西九江 332005）

在漫漫的歷史長河中，中國茶道逐漸從一種具體的文化形式演化為一種抽象的文化精神，極富中國傳統文化的特色與魅力，并從精神層面對中國人的衣食住行產生著深刻的影響。可以說，當前茶道思想對中國人社會生活的方方面面都產生著潛移默化的影響，當然也包括對運動心理養成方面的影響。實踐表明，茶道思想可以幫助運動員培養良好的運動心理，適應復雜的比賽環境，從而取得更佳的比賽成績。基于此，本文嘗試從理論的角度入手，結合相關的參考文獻，簡要探討茶道思想對運動心理養成的教育作用，并提出幾點以茶道思想促進運動員心理健康發展的策略，希望對相關的體育行業從業者有所啟示。

茶道思想；運動心理養成；教育作用

茶，是中國人的“國飲”，這一歷經千年發展歷程的飲品，對中國人來說不僅僅是一種物質存在，更是一種精神寄托。中國茶道思想延續至今，所形成的內涵體系非常龐大而豐富，所包含的精神意蘊更加完善、成熟并具有極高的指導性。在近代外國文化猛烈入侵中國的情況下，人們越來越意識到傳統中國茶道文化的寶貴，極力弘揚中國茶道思想，大力用中國茶道思想指導社會生活的方方面面，并且取得了豐碩的成果。中國茶道思想棲身于中國傳統文化的大背景、大概念中，其核心成分和中國傳統文化完全一致，但在細節方面衍生出更加具體的思想內涵。將中國茶道思想運用到體育運動領域，對于提升運動員的心理健康程度、培養運動員不驕不躁、不卑不亢的運動心理，是非常有益的。

1 茶道思想對運動心理養成的指導性

茶道以茶為核心，并由此衍生出諸多精神層面的內容，成為一種精神文化。中國茶道由來已久，在中國古代文人墨客的典籍、詩篇中有著充分的體現，發展到近代，其概念以及內涵已經愈發完善，對運動心理養成所能產生的指導性也更強。中國茶道思想扎根于中國傳統文化的肥沃土壤中，吸收了儒家、佛家、道家文化的思想精髓，結合勞動人民千百年來的生活經驗，形成了與中國傳統文化一脈相承卻又獨具一格的精神內涵。茶水，有提神醒腦的作用，中國茶道精神，同樣有啟發人的心性、凈化人的心靈的作用，而這些正是體育運動員心理養成過程中最需要的。中國茶道思想中中庸之道、自然之道、清雅之美、明倫之禮等思想內核，都可以對運動心理的養成起到指導性的作用。

中國茶道思想中的中庸之道，主要來自于儒家思想，教導人以一顆平常心看待萬物，行事不可急功近利，要在速度與質量之間尋找微妙的平衡，以達到“中庸”，這樣的方式看似效率低，實則是效率最高、綜合效果最佳的進步方式。中國茶道中的自然之道，主要來自于道家思想，核心內容為“天人合一”，即要求人對自己正確定位，認識到自己只是大千世界中的一份子，行為處事都應當遵循自然的基本原則和基本規律，違背自然規律的行為必將遭致淘汰。中國茶道中的清雅之美，主要來自佛家，講究禪茶一味、禪茶一體，教導人們平心靜氣追尋內心的本真，追求最純澈、質樸的生命體驗，在恬靜、清雅的心理環境當中，人對于周圍事物的感受將會更加真切，更加能夠把握到事物的本質，實現思想的升華。中國茶道中的明倫之禮，重點強調的是茶事活動乃至日常生活中的行為禮儀，主要來自于儒家思想，教導人們行事應當具備的有禮有節，注重必要的行為規范和禮儀方式，由此體現一個人高尚的道德修養，幫助個人更好地實現自我價值和社會價值。中國茶道思想的以上幾點思想內核，對于運動員心理健康的養成，是非常具有指導意義的。

2 茶道思想對運動心理養成的教育作用

茶道思想和運動心理健康在許多層面具有一致性，這是茶道思想可以對運動心理養成起到教育作用的基礎。在當前世界各國間體育競技項目廣泛開展、體育競爭強度越來越大的情況下，運動員要面對的生理壓力和心理壓力同樣大，此時發揮茶道思想對運動心理養成的教育作用，對于提升運動員的綜合素質、賽場成績是非常有益的。下面以體育舞蹈為分析對象，簡要探討茶道思想對運動心理養成的教育作用。

2.1 修煉體育舞蹈運動員的“靜心”

靜心，即靜謐之心，即保持自身內心平靜的能力，這一能力看似簡單，實則在瞬息萬變、壓力重重的賽場環境中，對于運動員來說要做到真正的靜心何其困難。靜心，可以幫助運動員使內心歸于平靜，在平靜的心理狀態下，將自身的體育水平完全發揮出來，不受外界干擾，達到最佳的臨場表現。對于體育舞蹈運動員來說，茶道思想對其靜心能力的修煉具有很強的引導作用。靜，是茶道精神的基本遵循，在茶道中，無論是泡茶、倒茶、品茶、鑒茶等，還是茶事活動中人與人之間的交流，無不是不急不緩、穩穩當當，隨時都體現出茶道思想之“靜”。在靜心的狀態下，品嘗茶水的原汁原味，可以讓人感受大自然的無窮魅力，感受心靈純澈的美好感受。將茶道思想運用到體育舞蹈當中，使運動員從茶道思想中感悟到靜心的魅力，領會到靜心的方式，可以幫助運動員更好地形成靜心的能力。無論是在平常的體育舞蹈訓練當中，還是實際的體育舞蹈比賽當中，這對于體育舞蹈運動員來說都是一種非常寶貴的能力。作為一種體育競技項目，體育舞蹈包含的舞蹈種類很多，大大小小有十種之多，每種舞蹈對于運動員的姿態要求、動作要求都是不同的，在體育舞蹈比賽中，唯有結合背景音樂，運用自身良好的臨場發揮，將舞蹈的風格充分展現出來，將舞步、動作高質量地完成，才能獲得不錯的成績，而這對于運動員個人能力以及心理素質的要求是非常高的。基于此，茶道思想對于舞蹈運動員的靜心能力的養成作用，就顯得尤為重要。

2.2 修煉體育舞蹈運動員的“敬心”

敬心，即敬畏之心，對于某種事物越是具有敬畏之心的人，越能夠深刻領會事物的本質，達到對事物的準確把握。茶道思想倡導人對于大自然、對于周圍的事物應當保有敬畏之心，以自身的“真、善、美”去窺視萬物的本真，將個人融入大自然當中，達到天人合一的境界，獲得精神層面的提升。在中國傳統文化當中，敬畏之心是人最自然不過的表現，大自然的雄宏壯麗、氣勢磅礴，大自然在爆發災害時的傾瀉而下、不可阻擋，都讓人深刻地感受到大自然的強大，感受到自己的渺小，非有敬畏之心的人不能和大自然和諧相處。而時刻保有的敬畏之心，也讓人可以更加深入地了解大自然，更加良好地掌握自然規律為我所用，達到天人合一的狀態。在體育舞蹈訓練以及比賽當中，任務非常繁重，運動員的壓力比較大，此時運動員同樣需要對自身從事的體育舞蹈競技保持一種敬畏之心，用心去完成每一個舞蹈動作，用心去尋找提升策略，用心去克服困難，而不是自由散漫、吊兒郎當。以一種敬畏之心去看待體育舞蹈，以一種敬畏之心去參與其中，運動員才能以一個健康的心態讓自己真正融入體育舞蹈競技當中，擺正自己和體育舞蹈競技的關系，從而在日復一日的訓練和一次又一次的比賽當中獲得自身能力的實質性提升。茶道思想的引入，給了體育舞蹈運動員一個明確的方向指引，茶道思想中對于人的“敬心”的強調，將使體育舞蹈運動員看到作為一個運動員，對競技項目心存敬畏之心的必要性所在，并以此為前提逐漸培養自己的敬畏之心，以敬畏之心促進個人綜合競技水平的提升。

2.3 修煉體育舞蹈運動員的“凈心”

凈心，即清凈之心，即干凈、純澈的內心狀態。中國茶道思想強調個人內心的純澈、質樸，倡導個人拋開對于世俗功利的追求，將自身置于自然的本真當中，追求內心的純凈、無雜質，幫助個人在面對真實的內心的過程中，找到生命的真諦，實現自我的升華。靜心，是一種完美的狀態，是一種理想的狀態，個人處于世俗之中，要完全達到基本是不可能的，但是對于深諳茶道思想的人來說，卻可以無限接近，從而無限從中汲取養分，達到自我生命體驗的提升。對于體育舞蹈運動員來說，靜心的能力同樣重要。靜心，要求體育舞蹈運動員拋開外界的一切干擾，包括壓力、成績、獎金甚至謾罵，全身心地投入到體育舞蹈的訓練和比賽當中，以高度的自身投入，以高度的自我專注度，獲得個人體育舞蹈競技綜合能力的提升。體育舞蹈競技向來節奏快、動作緊湊，運動員在承受巨大的心理壓力的同時，稍有不注意或者稍有走神現象，即會導致一連串的舞蹈動作失去條理，綜合成績必然馬上下降。而凈心的能力，此時將給體育舞蹈運動員注射一劑強心劑，其意義就在于可以讓運動員全身心投入到體育舞蹈競技當中，讓內心、動作和所處的環境融為一體，真正沉浸到體育舞蹈競技當中，排除外界的一切干擾，獲得最佳的自我體育舞蹈能力發揮效果。茶道思想可以培養體育舞蹈運動員的“凈心”能力，無論在訓練當中，還是在比賽當中，茶道思想給予體育舞蹈運動員凈心能力的提升，都可以幫助體育舞蹈運動員更好地完善自我發揮，更專注地投入到舞蹈動作的展現中。

3 以茶道思想促進運動心理養成的可行策略

以茶道思想促進運動心理養成，具有諸多積極效果，但也面臨不少實際問題。一方面，運動員運動任務繁重，沒有太多時間接觸深奧的茶道思想，另一方面，茶道思想的了解和領悟是兩個概念，運動員要真正領悟茶道思想內涵，需要耗費其大量的訓練工夫。基于這些阻礙，在這里提供幾點建議。一是茶道思想的學習常態化，將茶道思想的學習融入到運動員日常生活的方方面面，讓運動員潛移默化地接受茶道思想的感染，而不耽誤運動員大把的訓練時間。例如，可以在運動員就餐時間，播放茶道文化的相關短片，讓運動員在就餐過程中，輕松、愉快地了解茶道文化，產生對茶道的興趣，也可以在訓練場地中張貼相關標語，以文字或者圖片給予運動員茶道思想啟迪，引導運動員逐漸掌握茶道精髓。二是茶道思想的引導漸進化，茶道思想對于專攻茶道的學者尚且不能完全掌握，況且是對于專注于訓練的運動員，因此，茶道思想對于運動員的引導，不能指望一口吃成一個胖子，而應當把握漸進引導的原則，在長期的訓練、實踐過程中，運用茶道文化的相關元素，逐漸對運動員產生影響，讓運動員發自內心接受茶道文化的內涵，領悟茶道思想的真諦，并將其化作自身的強大心理素質。三是茶道思想的展示多樣化，運動員的日常訓練和比賽任務本就繁重，如果采用單一的茶道思想展示方式，必然很容易引起運動員的麻木，甚至導致部分運動員反感，此時，就應當采取多樣化的策略，全方位展示茶道思想的精髓與魅力。例如，可以綜合運用多媒體技術，運用視頻、文字、音頻等，多角度幫助運動員建立對茶道思想的認知，也可以由專業人士組織運動員參與茶藝活動，在輕松的氛圍中領會茶道思想的魅力，形成對茶道思想的認同。

4 結語

茶道即人道，在運動心理養成方面，所起到的積極作用絕對不容忽視。茶道思想包括靜心、敬心、凈心在內的諸多精神內涵，對于運動員健康心理素質的養成所起到的效果是顯著而良好的。在遵循基本的茶道思想運用原則的基礎上，將茶道思想科學合理、巧妙恰當地融入到體育運動員心理養成過程中，必然會有效提升體育運動員的個人心理素質，完善體育運動員個人的道德與人格，促進運動員競技能力和個人修養的全面發展。目前，在茶道思想與體育運動的融合方面，仍然有巨大的空間可以挖掘，相關的體育從業人員，可以以此為一個突破口，著力創新、銳意進取，以茶道思想的強大助推力為體育運動員心理健康養成提供堅強的支撐。

[1]趙嚴.修心：從茶道到武術[D].河南大學,2015.

[2]譚振.中國茶文化的歷史溯源與海外傳播[D].青島理工大學,2014.

[3]陳香白.茶道即人道──中國茶道思想分析[J].農業考古,1995（2）:94-102.

[4]中國茶道簡史[J].知識文庫,2015（13）:54-57.

[5]廖琪.茶道無道[J].長篇小說選刊,2010（3）:5-138.

[6]宋魯彬,李曉霞.中國茶道—道法自然[A].中國茶葉學會.中國茶葉科技創新與產業發展學術研討會論文集[C].中國茶葉學會,2009:6.

[7]韋如東.談談我所傳承的中華傳統茶道[J].農業考古,2010（2）:46-48+51.

“九江學院校級課題：積極心理學對大學生應對方式的干預研究 （課題編號：2013SK11）”的研究成果。

王光明（1979-），男，陜西西安人，碩士，講師，研究方向：體育教育訓練學。