隨筆——寫作體驗的有效載體

馬志倫

中圖分類號：G633.3 文獻標識碼：C 文章編號：1672-1578（2017）01-0107-01

寫作需要體驗。就寫作本身而言，通過寫作，熟悉寫作文體，掌握寫作方法，提升寫作技巧，累積寫作經驗。既然是體驗，單靠規定課時的寫作是不夠的，因為規定課時的寫作，有既定的教學要求（時間限制和環境限制等），不能充分拓展寫作體驗，因此利用不受寫作時間和環境限制的隨筆，不失為是一個感受寫作體驗的好辦法。

當然，說是隨筆，并非一個“隨”字了得，作為規定作文的延展，隨筆寫作應有它的連貫性和統一性。

一般來說，初中作文是以記敘文的寫作為主，高中作文則以議論文的寫作為主，要讓初中作文的寫作形式盡快地納入高中作文的寫作形式軌道，隨筆是一個很好的銜接。

高中階段的隨筆，開始可以寫一些敘議結合的文字，而后逐步過渡至議論為主的作文。敘議結合的文字題目如《我》《秋》之類。《我》是自我介紹，可以說說自己的讀書經歷、談談自己的興趣愛好以及展望高中的學習生活等；《秋》則切合學生入學的時間，或對“秋”進行景狀描述，或對“秋”作些哲理思考。議論為主的文字題目如《泛覽可以兼善，專一可以立基》《往者不可諫，來者猶可追》等。《泛覽可以兼善，專一可以立基》是結合自己進入高中的學習經歷談讀書方法；《往者不可諫，來者猶可追》則是一段時期的學習總結。用文字記錄并展現個人的生活和思想，從而變生活體驗為寫作體驗，變生活積累為寫作積累。

為避免隨筆陷入漫無目的寫作的窘境，教師在隨筆內容的設置和寫作的要求上，應該有一個通盤的考慮，按照循序漸進的原則，緊緊圍繞教學實際，有序推進隨筆寫作。

一是通過隨筆熟悉寫作文體。例如筆記，題目有《中國古詩發展歷史》《百家爭鳴與諸子散文》《詞的豪放與婉約》《元曲》等，這些題目看似有很強的專業性，其實是對一段時間的所學知識進行整理，其中既有老師所言，教材所錄，又有自主查閱的相關資料。如此的筆記，內容有篩選，敘述有條理，已不是簡單的記錄，而是運用這樣的體裁，將所學的知識經過自己的梳理內化為個人的心得。

二是通過隨筆掌握寫作方法。例如學過《邂逅霍金》之后，模仿范文，寫一篇《邂逅 》的散文。葛劍雄先生的《邂逅霍金》，既有記敘又有感慨再有思考，是一篇有深度的文章，是學生學習敘議結合筆法的一個很好的范例，雖然學生可能寫不出與學者一樣水平的文字，但通過這樣的隨筆，學會觀察生活，并對生活進行思考，最終將感悟顯現出來，會是一種很好的寫作體驗。

三是通過隨筆提升寫作技巧。例如《<項鏈>續寫》《<最后的常春藤葉>結局》等題目，便是培育和發展學生的想象能力和聯想能力。這類隨筆的好處便是沒有固定的答案，但沒有固定的答案，不等于說可以脫離生活實際。因為是續寫或添尾，所以也應注意與原來作品的勾連，包括立意、結構、語言甚至風格。

四是通過隨筆累積寫作經驗。例如《我心中的魯迅》《對藺相如完璧歸趙的看法》這類文題，需有一定的積累（包括知識積累和生活積累），才能寫出有個人見解的文字。寫作經驗獲得的根本途徑就是多寫，在多寫中獲取寫作經驗，逐漸脫離模仿的痕跡。因為隨筆涉及的寫作內容是多方面的，既有課堂所學的記錄，又有模仿范文的寫作，也有個人觀察、聯想、思考和感悟的呈現。寫作形式也是多種多樣，不受文體的限制，可以盡情發揮自己的寫作專長，或記敘，或議論，或抒情，漸進議論為主的寫作軌道。

寫作水平的提高，不僅要多寫，并且能夠寫出內容，而且在寫作中，還要注重寫作規范。比如敘述說明要有條理，想象聯想應該合理等，條理性和合理性既是記敘類文字的要求，也是議論性文字的必備，因為議論的嚴謹，實際也就是有條理并合理，唯此才會顯出其內在的邏輯力量。議論的文字，在隨筆中可以體現出它的多面性，比如假設性的議論文，有《假如我是一枝梅》《假如明天真的來臨》等；評論性的議論文，有《陶淵明評價》《我也說<聊齋>》《<紅樓夢>一人物評說》等。這些隨筆題目，議論的內容大多來自教材，又不拘泥于教材，談自己的看法，哪怕是粗淺的，也是自己的認識，自己的體會。

寫作體驗，當然不能僅限于課堂內，也應擴展至課堂外。課內的學習內容是隨筆寫作的重要來源，課外的生活實踐更是隨筆寫作取之不盡的源泉。例如《黃浦游記》，就是結合本班大多數學生居住在這個地區（黃浦區）的實際情況，利用這個區域有不少人文資源的條件，如孫中山故居、周公館和“一大”會址等，讓學生帶著寫作目的，重新認識熟悉的地方、熟悉的人和熟悉的事，增加新體驗，提高新認識，寫出新游記。又如《消失的弄堂》《尋訪上海城市中的外來影響》，是依托學生的社會實踐，讓學生通過社會考察寫出調查類的文章，以此關注周圍的人與事的變化。再如《紀念長征80周年》，是借學校組織的相關讀書活動，鼓勵學生寫讀書札記。

隨筆的好處就是形式自由，內容貼近學生的學習實際與生活實際，因此題材就可以是無限多，永不枯竭。如《談郝偉（曾任中國女足國家隊主教練）的辭職》《小議京劇進課堂》《地震、地震》《大雪的啟示》等，因為是發生在當下的事情，一般學生都熟知，因此也就不會造成無話可說的情形。

值得指出的是，在引導學生寫議論性的隨筆時，應要求學生在議論時注重思辨，類似的隨筆題目有《十五月亮十六圓》《<秋水>的啟發與感悟》等。

隨筆，當然不能只作為寫作訓練的工具，更是要當作人文滲透的渠道，因此要把寫作和閱讀、寫作和生活結合起來。其中教材的作用不可低估，應充分挖掘教材潛在的能量，對教材的經典篇目細嚼慢咽，領會其中包含的人文思想，對因為時代局限造成有些篇章存在的不足進行反思。同時積極參與社會生活，對社會現象有正確的認識和深入的思考。

規定作文，特別是考試作文，基于應試的考慮，免不了有功利的痕跡，且不說在內容上不敢越所給題目或材料的雷池一步，生怕由此造成偏題或漏題的后果，就是在形式上也盡可能地模擬程式化的套路，力求穩妥以免失分。所以僅靠規定作文，特別是考試作文，難以鑄就獨立的思維，因而也就難以寫出有獨立見解的文章。如果通過平時的隨筆自由寫作，養成自己分析，自己思考的習慣，對自己的所學有所梳理，對自己的生活有所過濾，增強寫作體驗和生活體驗，寫作就不會流于枯燥、生澀和形式主義。

隨筆是自由的寫作，自由的寫作才能把被動的寫作變為自主的寫作和有趣的寫作，學生的閱歷囿于實際年齡和現實環境的限制，其知識的積累，生活的積累，相當部分是在學校的學習與生活中形成的。隨筆的寫作也就是要把學生在學校的知識積累和生活積累變成寫作積累。

學生怕寫作，一方面是缺乏生活閱歷（短時期難以改變），另一方面是缺乏寫作經驗（可以逐步改進），生活閱歷和寫作經驗都需要時間的積淀，隨筆因其不拘一格的寫作內容和靈活多變的寫作形式，可以彌補生活閱歷和寫作經驗的不足。

隨筆是寫作，更是一種體驗，長期堅持下去，會讓學生接受寫作進而喜歡寫作，對于規定作文（考試作文）亦有助焉。