農(nóng)民工“跪地取錢”承載不了那么多贊美

吳龍貴

“農(nóng)民工進(jìn)銀行脫鞋跪地取錢稱怕弄臟地板”，這是某門戶網(wǎng)站的新聞標(biāo)題。按照某些網(wǎng)友只看標(biāo)題不看內(nèi)容的習(xí)慣，大概會(huì)急不可耐地拋出兩個(gè)論斷：一是銀行店大欺客，二是保安弱弱相殘。但在這件事上，這兩個(gè)論斷全都不適用，因?yàn)椤肮虻厝″X”完全是這位農(nóng)民工大哥的自愿行為。不容忽視的一個(gè)細(xì)節(jié)是，在這位農(nóng)民工大哥進(jìn)銀行之前，保安曾勸說：“沒事沒事，你進(jìn)去，一會(huì)兒我再拖一次”，但被他拒絕。

于是事情走向了溫情的路子。目擊者小張感到“這一幕很溫暖”，農(nóng)民工和銀行保安都挺好，都是值得尊重的人。更多的網(wǎng)友則從中讀出自尊自愛、教養(yǎng)與公德心。比如珍惜別人的勞動(dòng)成果也是一種高貴的品質(zhì)，比如身體雖然跪下去，但人格高大起來，比如尊重別人就是尊重自己……一言以蔽之，這一跪不僅跪得好，而且跪出了正能量、跪出了精神氣質(zhì)、跪出了優(yōu)良品質(zhì)。

記者沒有采訪到這位農(nóng)民工，當(dāng)時(shí)的場景都來自目擊者轉(zhuǎn)述，但這并不妨礙我們對這件事所引發(fā)輿情的探討。

對某些特殊的社會(huì)現(xiàn)象，不是批判就是贊美，這是輿論場里的常見病之一，尤其是在快餐化閱讀和觀點(diǎn)泛濫的自媒體時(shí)代，表現(xiàn)更為明顯。對這件事，當(dāng)然不乏令人感動(dòng)的元素，但更多的還是酸楚與悲涼。必須承認(rèn)，“跪地取錢”并不是一個(gè)正常現(xiàn)象，只是因?yàn)椤稗r(nóng)民工”的人設(shè)，而具有了別樣的意味。贊美之前，不妨先思考這樣幾個(gè)問題：假如這位農(nóng)民工大哥大大方方走進(jìn)銀行，站著把錢取了是不是更好？同樣的場景下，你或者你的親人朋友，會(huì)不會(huì)因?yàn)樾险戳四喽撔M(jìn)入銀行等公共場所？如果“跪地取錢”真有某些人說得那么美好，是不是我們都該學(xué)習(xí)？

和之前有農(nóng)民工因?yàn)榕屡K公交車座位而不敢落座一樣，“跪地取錢”恐怕主要還是源于一種自我定位。在相對陌生的城市里，他們本能地有一種緊張感，進(jìn)而產(chǎn)生低人一等的心態(tài)，處處小心翼翼，甚至過度謙卑。而這種自我定位，又與他們身處的現(xiàn)實(shí)環(huán)境和日常感受密不可分。盡管在不少城市，“農(nóng)民工”的稱謂已被“新市民”取代，但身份歧視依然或多或少的存在，有些是直觀可感的厭惡與排斥，有些則是只可意會(huì)的冷漠與距離感。在這種語境下，農(nóng)民工群體變得敏感而脆弱，他們所表現(xiàn)出來的隱忍與退讓，與其說是一種自我保護(hù)，不如說是無聲抗議。

而網(wǎng)友對農(nóng)民工“跪地取錢”所附加的贊美，恰恰證明，他們的擔(dān)心一點(diǎn)都不多余。“跪地取錢”，這在絕大多數(shù)人看來都無法理解的事情，怎么到了農(nóng)民工這兒就成了一種美德？還不是因?yàn)橛行┤藫碛心撤N居高臨下的優(yōu)越感，以不同的標(biāo)準(zhǔn)來評判農(nóng)民工？人們常常為了拔高一件事，硬要賦予它某種意義，有意無意地忽略了它本來的、正常的樣子，甚至必須以一種夸張、極端的方式呈現(xiàn)出來，才更符合我們的審美。但事實(shí)上，這不過是權(quán)利不對等下的一種謬賞。

農(nóng)民工“跪地取錢”承載不了那么多的贊美。在一座城市里，他們不比誰高大，也不比誰渺小，他們需要的是城市的包容與接納，以及一視同仁的目光，而不是專為他們這個(gè)群體定制的道德“雞湯”。對他們來說，能夠大大方方地融入社會(huì)，勝過所有的贊美。

■觀點(diǎn)運(yùn)用：溫暖與寒涼；卑微與尊重；人格與尊嚴(yán)；偏見與傲慢；理解和尊重；包容和關(guān)懷；樸素的人最干凈；平等、公平乃是文明不可或缺的要義；摒棄虛妄的同情與抒情；“兄弟，站起來”，才是“跪地取款”的正確打開方式……

（本文原載2016年10月28日《京華時(shí)報(bào)》）