試論教學(xué)范式及其變革研究

王 文 麗

(甘肅政法學(xué)院 人文學(xué)院，甘肅 蘭州 730000)

試論教學(xué)范式及其變革研究

王 文 麗

(甘肅政法學(xué)院 人文學(xué)院，甘肅 蘭州 730000)

教學(xué)范式是在“范式”概念的基礎(chǔ)上提出的，具有“科學(xué)革命”的特性。教學(xué)范式經(jīng)歷了兩次重大的變革。第一次是以杜威為代表的“以學(xué)生為中心”的現(xiàn)代教學(xué)范式對(duì)以赫爾巴特為代表的“以教師為中心”的傳統(tǒng)教學(xué)范式的變革；第二次是信息化時(shí)代背景下以現(xiàn)代技術(shù)為依托的“以學(xué)為中心”的教學(xué)范式對(duì)工業(yè)化時(shí)代的“以教為中心”的教學(xué)范式的變革。

范式；教學(xué)范式；變革

一、“范式”概念及其研究

關(guān)于“范式”的理解有兩種觀點(diǎn)：一是指范例、樣式和模式，或某一科學(xué)的研究方法；二是指某一詞的詞形變化表[1]1026。

美國(guó)著名的科學(xué)哲學(xué)家托馬斯·庫(kù)恩最早提出“范式”一詞，并在其經(jīng)典著作 《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》(The Structure of Scientific Revolutions)中對(duì)范式作了解釋。庫(kù)恩認(rèn)為，凡是具備以下兩個(gè)特征的都可稱之為“范式”：一是擁有共同的理念和價(jià)值觀的共同體；二是這個(gè)共同體能為后來(lái)的研究者提出有待解決的問(wèn)題。為了對(duì)“范式”一詞有更清晰透徹的理解，庫(kù)恩又在《對(duì)范式的再思考》一文中對(duì)范式的用法進(jìn)行了闡述。庫(kù)恩將“范式”分為抽象用法和具體用法。所謂抽象的用法是指共同體擁有的理念和價(jià)值觀；具體的用法指“范例”，即解決問(wèn)題時(shí)具體的操作模式。庫(kù)恩還借用“學(xué)科基質(zhì)”(disciplinary matrix)一詞將“范式”進(jìn)行分類：符號(hào)概念、信念、價(jià)值和范例。總之，庫(kù)恩所理解的“范式”就是指擁有共同價(jià)值觀和理念的研究者在某一理論基礎(chǔ)的指導(dǎo)下，采用一定的研究方法來(lái)解決一系列的問(wèn)題，并在此基礎(chǔ)上形成具體的操作模式來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)。

后來(lái)，很多學(xué)者在庫(kù)恩理解“范式”的基礎(chǔ)上進(jìn)一步作了詳細(xì)的界定(詳見(jiàn)下表1)。

很顯然，以上學(xué)者們雖然從不同的角度對(duì)“范式”一詞進(jìn)行解釋，但都是基于庫(kù)恩的范式概念。根據(jù)對(duì)以上范式含義的理解，我們認(rèn)為，范式是指在某一時(shí)代背景下，擁有共同信仰和價(jià)值理念的科學(xué)研究者在相同的理論基礎(chǔ)的指導(dǎo)下從事的一系列實(shí)踐活動(dòng)。

里策認(rèn)為一個(gè)范式應(yīng)該包含四個(gè)主要部分：一是兩個(gè)或以上的理論；二是題材的基本意象；三是方法；四是范例(可做模型來(lái)依存)[2]6。陳向明認(rèn)為，范式是從事某一科學(xué)研究領(lǐng)域的科學(xué)家群體所共同遵從的世界觀和行為方式，它包括三方面的內(nèi)容：共同的基本理論、觀點(diǎn)和方法；共同的信念；某種自然觀(包括形而上學(xué)的假定)。其基本原則可以在本體論、認(rèn)識(shí)論和方法論三個(gè)層面表現(xiàn)出來(lái)，分別回答的是事物存在的真實(shí)性問(wèn)題、知者與被知者之間的關(guān)系問(wèn)題以及研究方法的理論體系問(wèn)題。這些理論和原則對(duì)特定的科學(xué)家共同體起規(guī)范的作用，協(xié)調(diào)他們對(duì)世界的看法以及他們的行為方式[3]378。嚴(yán)金明、夏方舟認(rèn)為，范式包括基本認(rèn)知、研究思維、研究方法和研究共同體認(rèn)可和接受的共同“學(xué)術(shù)語(yǔ)言”，是本體論、認(rèn)識(shí)論和方法論的集成[4]32。

表1 范式概念相關(guān)研究

筆者認(rèn)為，范式的內(nèi)容應(yīng)包含兩個(gè)部分：一是學(xué)科共同體認(rèn)可和接受的關(guān)于學(xué)科的基本認(rèn)知、研究思維和研究方法的體系；二是范例。這種范例可以是具體的問(wèn)題解答方式，也可以是對(duì)具體問(wèn)題解答提供的具體模式。

二、教學(xué)范式概念及其研究

“范式”屬于哲學(xué)范疇，但是它的提出影響了經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、法學(xué)、教育學(xué)等多門學(xué)科。在教育學(xué)領(lǐng)域，最早引用“范式”一詞的是美國(guó)著名的教學(xué)研究專家蓋奇。他在對(duì)范式理解的基礎(chǔ)上認(rèn)為，教學(xué)范式是由研究共同體、理論基礎(chǔ)、研究方法、研究共同體統(tǒng)一的表達(dá)方式和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)所構(gòu)成的綜合體。隨后，國(guó)內(nèi)外很多學(xué)者對(duì)教學(xué)范式的概念從不同的角度也做了界定。有學(xué)者從理念層面出發(fā)，側(cè)重強(qiáng)調(diào)教學(xué)范式的理論性，即教學(xué)范式是一種形而上的世界觀，對(duì)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)起指導(dǎo)作用。如教學(xué)范式是人們對(duì)教學(xué)現(xiàn)象和教學(xué)活動(dòng)的理解和看法。大學(xué)教學(xué)范式是高校領(lǐng)域中的研究共同體對(duì)高校教學(xué)現(xiàn)象和教學(xué)活動(dòng)的理解或基本看法。還有學(xué)者從實(shí)踐層面出發(fā)，側(cè)重強(qiáng)調(diào)教學(xué)范式的實(shí)踐性，即理念指導(dǎo)下教學(xué)范式的實(shí)踐行為。如教學(xué)范式是在教學(xué)活動(dòng)中，師生通過(guò)教學(xué)資源，多維度、多層次的平等交往與對(duì)話，達(dá)到心理認(rèn)同、情感認(rèn)同和價(jià)值認(rèn)同，以便更好地促進(jìn)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。教學(xué)范式也是教師共同體對(duì)教學(xué)這一特殊活動(dòng)共同的理解和認(rèn)知，但這種認(rèn)知和理解最終通過(guò)具體的教學(xué)模式、方法、行為等表現(xiàn)出來(lái)。

總之，教學(xué)范式是范式理論在教育學(xué)領(lǐng)域的運(yùn)用，是由哲學(xué)層面向具體學(xué)科層面的運(yùn)用，所以教學(xué)范式比哲學(xué)層面的范式更具體。國(guó)外學(xué)者提出教學(xué)范式的內(nèi)涵對(duì)我國(guó)學(xué)者的影響較大。國(guó)內(nèi)學(xué)者多以西方哲學(xué)層面尤其是庫(kù)恩的理論和國(guó)外教學(xué)論領(lǐng)域的范式理論為基礎(chǔ)，結(jié)合中國(guó)的教育研究理論流派及特色而提出中國(guó)特色的教學(xué)范式。經(jīng)過(guò)綜合分析國(guó)內(nèi)外的觀點(diǎn)，我們認(rèn)為，教學(xué)范式是教學(xué)共同體(包括教學(xué)理論研究者和教學(xué)實(shí)踐工作者)在一定時(shí)代背景下形成的較為穩(wěn)定的教學(xué)理念和教學(xué)模式。教學(xué)理念指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)形成較為穩(wěn)定的教學(xué)模式，反過(guò)來(lái)，教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中出現(xiàn)的教學(xué)問(wèn)題促使教學(xué)理念不斷更新，從而建構(gòu)更為完善、更具指導(dǎo)性的教學(xué)范式。

葉增編先生認(rèn)為教學(xué)范式可以從兩個(gè)層面去理解：第一個(gè)層面是對(duì)教學(xué)活動(dòng)結(jié)構(gòu)的形式抽象；第二個(gè)層面是教學(xué)理念對(duì)教學(xué)實(shí)踐過(guò)程的具體指導(dǎo)，即教學(xué)范式對(duì)教學(xué)實(shí)踐的影響。陳曉端教授認(rèn)為，教學(xué)范式的內(nèi)涵要從多元整合的角度去把握，如系統(tǒng)整體的角度、藝術(shù)的角度、科學(xué)的角度、反思的角度和能力的角度。從系統(tǒng)整體的角度去理解教學(xué)過(guò)程各因素的相互關(guān)系；從藝術(shù)的角度去體驗(yàn)教學(xué)活動(dòng)中的情感與美感；從科學(xué)的角度去審視特殊的教學(xué)活動(dòng)過(guò)程；從反思的角度去探討教學(xué)理論的應(yīng)用與教學(xué)實(shí)踐的效果；從能力的角度去理解教學(xué)專業(yè)化發(fā)展的根本途徑。謝曉宇等學(xué)者認(rèn)為教學(xué)范式包含制度層面和課程層面兩個(gè)方面。制度層面上需要探討教學(xué)目的、教學(xué)場(chǎng)所、教學(xué)實(shí)施、成績(jī)考核等問(wèn)題；課程層面體現(xiàn)在教學(xué)方法在課堂中的具體運(yùn)用[14]50。還有學(xué)者認(rèn)為教學(xué)范式的內(nèi)涵更傾向于庫(kù)恩所講的“范例”，如徐晗認(rèn)為教學(xué)范式應(yīng)包括“三段四環(huán)節(jié)”。“三段”是指課前延伸(預(yù)習(xí))——課內(nèi)探究——課外提升三個(gè)步驟；四環(huán)節(jié)是指嘗試(分層自主學(xué)習(xí))——交流——建構(gòu)——檢測(cè)(測(cè)試和反饋)[15]38。馬啟民教授認(rèn)為教學(xué)范式的本質(zhì)屬性要通過(guò)教學(xué)過(guò)程的結(jié)構(gòu)變化體現(xiàn)出來(lái)[16]。主要表現(xiàn)在課程結(jié)構(gòu)、課程時(shí)間、教學(xué)方法、考試方法和教學(xué)層次上的調(diào)整。很顯然，這些觀點(diǎn)更注重教學(xué)范式在教學(xué)實(shí)踐中的運(yùn)用。總之，無(wú)論強(qiáng)調(diào)教學(xué)范式的理論指導(dǎo)性，還是教學(xué)范式的實(shí)踐運(yùn)用性，在很大程度上都被包含在庫(kù)恩對(duì)“范式”內(nèi)涵的理解中，即包括符號(hào)通則、模型、價(jià)值、范例四個(gè)方面。

綜合上述觀點(diǎn)，我們認(rèn)為，教學(xué)范式應(yīng)該從自上而下的理論層面和自下而上的實(shí)踐層面兩方面去探討。教學(xué)范式的理論層面是教學(xué)研究共同體所認(rèn)可和接受的關(guān)于教學(xué)的基本認(rèn)知、研究思路和研究方法體系；教學(xué)范式的實(shí)踐層面是指具體的教學(xué)范例，是教學(xué)范式中理論層面在教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中的具體運(yùn)用。也就是說(shuō)，如果教學(xué)范式在內(nèi)容上具備以下四項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)，即SERVE模型，才能夠成為一個(gè)完整的教學(xué)范式。筆者將四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)英文字母按照一定的順序排列，形成如下公式：“教學(xué)策略(SOLUTION)+教學(xué)案例(EXAMPLE)+理論基礎(chǔ)(RULES)+教學(xué)理念(VALUE)+服務(wù)于教育(EDUCATION)=教學(xué)范式(SERVE)”，如圖1所示。

圖1 SERCE模型

庫(kù)恩認(rèn)為，隨著時(shí)代的進(jìn)步和科學(xué)研究的深入，每一種范式都不會(huì)固定不變，它們都要經(jīng)歷舊范式——常規(guī)科學(xué)——科學(xué)革命——新范式的變革過(guò)程，而每一階段的核心都是圍繞范式展開(kāi)的。也就是說(shuō)，范式變革是時(shí)代進(jìn)步和科學(xué)研究深入的必然結(jié)果。教學(xué)范式如同范式一樣，也要經(jīng)歷這樣的變革過(guò)程。每一種教學(xué)范式的變革，都是在時(shí)代變革和科學(xué)研究的不斷深入下發(fā)生的。因此，理論界一般將教學(xué)范式類型分為傳統(tǒng)教學(xué)范式與現(xiàn)代教學(xué)范式。傳統(tǒng)教學(xué)范式就是與工業(yè)化時(shí)代相一致的教學(xué)范式；現(xiàn)代教學(xué)范式就是與信息化時(shí)代相一致的教學(xué)范式。

(一)教學(xué)范式的第一次變革：以杜威為代表的“以學(xué)生為中心”的教學(xué)范式對(duì)以赫爾巴特為代表的“以教師為中心”的教學(xué)范式的變革

在西方，工業(yè)化時(shí)代背景下受夸美紐斯、赫爾巴特、凱洛夫“以教師為中心”“以課本為中心”和“以課堂為中心”思想的影響下，形成了“為教而教”“以教為中心”的教學(xué)范式。這種教學(xué)范式強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生理論知識(shí)的獲得，教師始終處于絕對(duì)權(quán)威的中心，教師是知識(shí)的傳授者，學(xué)生在課堂中處于被動(dòng)地位，無(wú)條件地接受知識(shí)；在教學(xué)內(nèi)容上以教材為中心，沒(méi)有充分考慮學(xué)生的需求和興趣；“粉筆+黑板”的教學(xué)手段單一；在教學(xué)評(píng)價(jià)上，采用單一的考試測(cè)驗(yàn)來(lái)考查學(xué)生的知識(shí)水平，學(xué)生的成績(jī)是教師教學(xué)水平的反映。在這種教學(xué)理念和教學(xué)模式的影響下，第一個(gè)比較成型的教學(xué)范式是17世紀(jì)夸美紐斯建立的以注重觀察、記憶、理解、練習(xí)為特征的教學(xué)模式；19世紀(jì)赫爾巴特創(chuàng)立的明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法“四階段”教學(xué)模式，以及經(jīng)赫爾巴特的學(xué)生萊因改造而成的預(yù)備、提示、聯(lián)合、總結(jié)、應(yīng)用的“五階段”教學(xué)模式。雖然這些教學(xué)范式對(duì)世界教育實(shí)踐產(chǎn)生了深遠(yuǎn)而持久的影響，但它們存在一個(gè)不足之處，即忽略了學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體性和能動(dòng)性，過(guò)分強(qiáng)調(diào)教師在教學(xué)中的主導(dǎo)作用，壓抑和阻礙學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。

19世紀(jì)20年代，以杜威為代表的實(shí)用主義的教育理念應(yīng)運(yùn)而生，對(duì)赫爾巴特為代表的“以教師為中心”的傳統(tǒng)教學(xué)范式提出了挑戰(zhàn)和批判。杜威主張“以兒童為中心”和“做中學(xué)”的實(shí)用主義教學(xué)范式，強(qiáng)調(diào)學(xué)校生活應(yīng)“像他(指兒童)在家庭里，在鄰里間，在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上所經(jīng)歷的那樣”生氣勃勃，“應(yīng)當(dāng)采取和兒童繼續(xù)在家里已經(jīng)熟悉活動(dòng)”的有關(guān)學(xué)校教學(xué)的實(shí)踐性主張[17]14。這種新型的教學(xué)范式打破了以往教學(xué)范式單一化的傾向，彌補(bǔ)了赫爾巴特教學(xué)范式的不足，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體作用，強(qiáng)調(diào)活動(dòng)教學(xué)促進(jìn)學(xué)生發(fā)現(xiàn)探索的技能，獲得探究問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。但這一范式貶低了教師在教學(xué)過(guò)程中的指導(dǎo)作用，片面強(qiáng)調(diào)學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的主體性和直接經(jīng)驗(yàn)的重要性，忽視知識(shí)系統(tǒng)性學(xué)習(xí)，影響了教學(xué)質(zhì)量。

總而言之，傳統(tǒng)的“以教師為中心”教學(xué)范式變革為“以兒童為中心”的教學(xué)范式，改變了過(guò)去機(jī)械化、模式化的教學(xué)過(guò)程，使兒童對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了興趣，教師注重學(xué)生情感的培養(yǎng)和發(fā)展。但不足之處是過(guò)分強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性而忽視教師的指導(dǎo)作用。

(二)教學(xué)范式的第二次變革：信息化時(shí)代背景下的新型教學(xué)范式對(duì)工業(yè)化時(shí)代背景下的傳統(tǒng)教學(xué)范式的變革

到了二戰(zhàn)以后，西方興起了現(xiàn)代教學(xué)范式的研究，受杜威教育理論的影響，世界各地形成了“以學(xué)生為中心”“以學(xué)論教”的新型教學(xué)范式。美國(guó)、日本、英國(guó)等國(guó)家的課堂教學(xué)范式均以小班化和學(xué)生學(xué)習(xí)共同體為單位進(jìn)行教學(xué)改革。喬伊斯、韋爾、卡爾康在《教學(xué)模式》一書(shū)中系統(tǒng)地總結(jié)了現(xiàn)代社會(huì)中的教學(xué)模式，將教學(xué)模式分為信息加工型教學(xué)模式、社會(huì)型教學(xué)模式、個(gè)人型教學(xué)模式、行為主義系統(tǒng)型教學(xué)模式[18]3。信息加工模式著眼于知識(shí)的獲得和智力的發(fā)展。社會(huì)交往模式著重社會(huì)性和品格的發(fā)展。個(gè)性發(fā)展模式著眼于人的潛力和整個(gè)人格的發(fā)展。行為控制模式著重于學(xué)生行為習(xí)慣的控制和培養(yǎng)。美國(guó)弗吉尼亞教育技術(shù)中心按照教師與學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中關(guān)系的變化把教學(xué)模式看作是自上而下的以教師教授為主的教學(xué)模式向自下而上的以學(xué)生為中心的教學(xué)模式過(guò)渡的連續(xù)體，位于兩者之間的是教師——學(xué)生協(xié)商式教學(xué)模式，即教師為中心——教師——學(xué)生協(xié)商——學(xué)生為中心[19]。日本教育家佐藤學(xué)更是現(xiàn)代教學(xué)范式的研究者與構(gòu)建者，他的以《靜悄悄的革命》一書(shū)為代表的系列作品均是新型教學(xué)范式及其研究的典型范例。

信息化時(shí)代的到來(lái)，進(jìn)一步推動(dòng)“以學(xué)為中心”“以學(xué)論教”的現(xiàn)代教學(xué)范式的完善和發(fā)展。信息化時(shí)代，顧名思義，就是以信息技術(shù)為依托，重點(diǎn)在開(kāi)發(fā)和創(chuàng)造知識(shí)。信息化時(shí)代背景下的教學(xué)范式，不僅“以學(xué)生為中心”，關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，注重培養(yǎng)學(xué)生的情感和價(jià)值觀。更重要的是，依托現(xiàn)代教學(xué)媒體，探討如何發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，探討教學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，而不是探討教學(xué)生學(xué)什么。這樣就使得學(xué)生能夠積極主動(dòng)地探索知識(shí)，而不再是被動(dòng)地接受知識(shí)。在時(shí)代變革和新的教學(xué)理念的指引下，這一階段教育領(lǐng)域中出現(xiàn)許多新的教學(xué)模式都是圍繞“以學(xué)生為中心”的教學(xué)理念，由傳統(tǒng)的以“教”為主轉(zhuǎn)向以“學(xué)”為主，強(qiáng)調(diào)“以學(xué)為中心”“以學(xué)論教”。很多學(xué)者從師生關(guān)系、相互作用角度出發(fā)，對(duì)教學(xué)模式進(jìn)行分類。

我國(guó)教學(xué)范式正處在由傳統(tǒng)教學(xué)范式向現(xiàn)代教學(xué)范式的變革過(guò)程中。傳統(tǒng)的教學(xué)范式與現(xiàn)代教學(xué)范式以新世紀(jì)啟動(dòng)的國(guó)家基礎(chǔ)教育課程改革為分水嶺，新世紀(jì)之前的教學(xué)范式為傳統(tǒng)的范式，其特點(diǎn)正如《國(guó)家基礎(chǔ)教育課程改革綱要》中所表述的“過(guò)分強(qiáng)調(diào)傳授式教學(xué)，以機(jī)械訓(xùn)練、死記硬背為主要學(xué)習(xí)方式。”現(xiàn)代教學(xué)范式的藍(lán)圖同樣在《綱要》中進(jìn)行了詳細(xì)的描述，主要表現(xiàn)在“自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、實(shí)踐中學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)、參與式學(xué)習(xí)”等教學(xué)方式的變革中。經(jīng)過(guò)新課程改革十余年的發(fā)展，新的教學(xué)范式已經(jīng)在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域取得了很大的成功，只有普通高中的一些領(lǐng)域還存在著傳統(tǒng)的教學(xué)范式。在理論研究領(lǐng)域，傳統(tǒng)教學(xué)范式的堅(jiān)持者以王策三教授的“教學(xué)認(rèn)識(shí)論”為代表，強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)教育領(lǐng)域傳授知識(shí)的重要性，教學(xué)的過(guò)程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程，強(qiáng)調(diào)教師在這一認(rèn)識(shí)過(guò)程中的特殊作用[20]35。王策三教授依據(jù)師生作用將教學(xué)模式分為三類：師生系統(tǒng)地傳授知識(shí)和學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)；教師輔導(dǎo)學(xué)生從活動(dòng)中自己學(xué)習(xí)；折中于兩者之間的教學(xué)模式[20]35。現(xiàn)代教學(xué)范式的代表人物是鐘啟泉教授，他以新課程提出的三維目標(biāo)為依據(jù)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性化的學(xué)習(xí)能力的提升，倡導(dǎo)教育技術(shù)與課程內(nèi)容的深度融合，通過(guò)變革課堂中教師的教學(xué)方式，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，提高課堂教學(xué)的質(zhì)量與效益[21]3。近年來(lái)，有很多學(xué)者開(kāi)始基于人本主義、建構(gòu)主義、認(rèn)知心理學(xué)等理論對(duì)現(xiàn)代教學(xué)范式進(jìn)行設(shè)計(jì)建構(gòu)。主要體現(xiàn)在觀念調(diào)整、價(jià)值追求和實(shí)際做法的調(diào)整、轉(zhuǎn)變：教學(xué)理念由“為教而教”轉(zhuǎn)向“以學(xué)論教”；教學(xué)目標(biāo)由“知識(shí)傳遞”轉(zhuǎn)向“個(gè)性化智能發(fā)展”；教學(xué)設(shè)計(jì)由追求“結(jié)論獲得”轉(zhuǎn)向“過(guò)程參與”；教師發(fā)揮主導(dǎo)作用的形式由“傳授知識(shí)”轉(zhuǎn)向“指導(dǎo)與設(shè)計(jì)”；師生關(guān)系由“主客間授受關(guān)系”轉(zhuǎn)向“主體間對(duì)話”關(guān)系；知識(shí)呈現(xiàn)形態(tài)由“單調(diào)”轉(zhuǎn)向“多媒體”。教學(xué)模式呈現(xiàn)多樣化趨勢(shì)。如有學(xué)者提出生成性課堂教學(xué)模式[22]16。信息化時(shí)代孕育的翻轉(zhuǎn)課堂，其實(shí)也是教學(xué)范式的革新：從簡(jiǎn)單的線性教學(xué)思維向復(fù)雜的非線性的教學(xué)思維轉(zhuǎn)變；從獨(dú)白式教學(xué)向?qū)υ捠浇虒W(xué)轉(zhuǎn)變；從非人格化的教學(xué)向人性化的教學(xué)轉(zhuǎn)變；從記憶和理解層面的低階教學(xué)向分析和創(chuàng)新層面的高階教學(xué)轉(zhuǎn)變[23]71。還有學(xué)者創(chuàng)建了一種將MOOC和實(shí)體課堂相結(jié)合的混合教學(xué)模式，旨在解決傳統(tǒng)的任務(wù)型課堂中，活動(dòng)時(shí)間被傳授知識(shí)的時(shí)間擠壓，導(dǎo)致知識(shí)內(nèi)化無(wú)法完成這一問(wèn)題[24]261。

我國(guó)傳統(tǒng)的工業(yè)化教學(xué)范式已然不適應(yīng)信息化時(shí)代發(fā)展的需要，變革勢(shì)在必行。信息化教學(xué)范式的建構(gòu)尚未成熟，研究者正處于探索階段。信息化教學(xué)范式的教學(xué)理念是以“學(xué)生為中心”，以人本主義、建構(gòu)主義、認(rèn)知主義心理學(xué)等為理論基礎(chǔ)，采用信息化多媒體教學(xué)手段、教學(xué)方法多元化，有合作式、探究式、參與式等，注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和知識(shí)的應(yīng)用能力。新型的教學(xué)范式是信息化時(shí)代背景下的必然產(chǎn)物。

[1] 李賦寧.朗文當(dāng)代英語(yǔ)詞典[M].北京：外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社，1997.

[2] 劉義兵，段俊霞.教學(xué)研究范式論[M].北京：人民教育出版社，2011.

[3] 陳向明.質(zhì)的研究方法與社會(huì)科學(xué)研究[M].北京：教育科學(xué)出版社，2000.

[4] 嚴(yán)金明，夏方舟.中國(guó)土地科學(xué)學(xué)科范式框架構(gòu)建研究[J].中國(guó)土地科學(xué)，2015(2).

[5] [美]尤瓦娜·林肯，伊岡·古帕.自然主義研究——21世紀(jì)社會(huì)科學(xué)研究范式[M].楊曉波，林捷，譯.北京：北京大學(xué)出版社，2004.

[6] 霍炳坤，黃顯華.課程范式：意涵、應(yīng)用和爭(zhēng)議[M].香港：香港中文大學(xué)出版社，2004.

[7] [日]藤田英典.二戰(zhàn)后日本教育環(huán)境的變化和教育社會(huì)學(xué)的發(fā)展——教育社會(huì)學(xué)的范式和研究的新動(dòng)態(tài)[J].華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)：教育科學(xué)版，2000(1).

[8] G.Ritzer.Classical Sociological Theory(2nd ed.)[M].New York：Mcgraw Hill，1996.

[9] 胡森.國(guó)際教育百科全書(shū)[M].中央教育科學(xué)研究所比較教育研究室，譯.北京：教育科學(xué)出版社，1990.

[10] N.L.Gage.Paradigms of Research on Teaching.In N.L.Gage(Ed.)Handbook of Research on Teaching(1st ed.)，1963.

[11] 許潔英，王嘉毅.范式的轉(zhuǎn)換與教學(xué)論學(xué)科的發(fā)展[J].上海師范大學(xué)學(xué)報(bào)：教育版，1999(2).

[12] 沈劍平，瞿葆奎.教育研究范式簡(jiǎn)論[J].華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)：教育科學(xué)版，1990(1).

[13] 崔允漷.范式與教學(xué)研究[J].課程·教材·教法，1996(8).

[14] 謝曉宇，柳世宇.討論式教學(xué)：seminar教學(xué)范式在本科教學(xué)中的實(shí)踐應(yīng)用[J].教育理論與實(shí)踐，2013(33).

[15] 徐晗.激發(fā)潛能、主體參與教學(xué)范式的建構(gòu)[J].珠江教育論壇，2015(1).

[16] 馬啟民.seminar教學(xué)范式的結(jié)構(gòu)、功能、特征及其對(duì)中國(guó)大學(xué)文科教學(xué)的啟示[J].比較教育研究，2003(2).

[17] [美]約翰·杜威.民主主義與教育[M].王承緒，譯.北京：人民教育出版社，2001.

[18] [美]喬伊斯 B，等.教學(xué)模式[M].北京：中國(guó)輕工業(yè)出版社，2000.

[19] Educational Technologies at Virginia Tech.Teaching Models[EB/OL].http：//www.edtech.vt.edu/edtech/id/models/index.html，2006.

[20] 王策三.教學(xué)論稿[M].北京：人民教育出版社，1985.

[21] 鐘啟泉.“教育實(shí)踐學(xué)”的構(gòu)筑——日本教育學(xué)者中村哲教授訪談[J].全球教育展望，2007(5).

[22] 朱文輝.預(yù)設(shè)與生成：有效教學(xué)范式之嬗變[J].教育探索，2010(10).

[23] 楊昊，曹樂(lè).對(duì)話教學(xué)法翻轉(zhuǎn)跨文化交際課程——教學(xué)范式的翻轉(zhuǎn)[J].現(xiàn)代教育技術(shù)，2015(4).

[24] 張宙，吳欣.基于SPOC和TBL的職業(yè)英語(yǔ)教學(xué)范式[J].科技通報(bào)，2015(4).

[責(zé)任編輯：何宏儉]

Research on Teaching Paradigm and Its Reform

WANG Wen-li

(Humanities School，Gansu Political Science and Law Institute，Lanzhou 730000，China)

Teaching paradigm is put forward on the basis of paradigm，but it is more specific and operational than paradigm.They are both characterized by “scientific revolution”.Teaching paradigm went through two major reforms.The first time took place when “teacher-centered” traditional teaching paradigm represented by Herbart was reformed by “student-centered” modern teaching paradigm represented by Dewey；the second reform occurred at Information Age，when “student-centered” teaching paradigm based on modern technology reformed “teaching-centered” paradigm of Industrial Age.

Paradigm；Teaching Paradigm；Reform

10.16164/j.cnki.22-1062/c.2017.01.028

2016-05-15

教育部人文社會(huì)科學(xué)一般項(xiàng)目(14YJC880076)。

王文麗(1979-)，女，甘肅天水人，甘肅政法學(xué)院副教授。

G42

A

1001-6201(2017)01-0179-05