新媒體藝術中對木偶戲的傳承與創新

宋歡

（天津科技大學，天津 300457）

新媒體藝術中對木偶戲的傳承與創新

宋歡

（天津科技大學，天津 300457）

泉州“木偶戲”作為國家級非物質文化遺產，在歷史的發展和演變過程中，逐漸形成了具有文化內涵和地域特色的民間藝術。文章以泉州木偶戲為例，介紹了泉州木偶戲的工藝流程，以及在當代藝術發展中分析了新媒體藝術中影像藝術以其獨有的藝術形態對傳統木偶戲在觀念和形式上的傳承和創新。

木偶戲；新媒體藝術；觀念；形式

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一、“木偶戲”的起源

木偶戲，古稱“傀儡戲”或“窟壘子”等。經歷了兩千多年的廣泛傳播和發展，中國的木偶戲呈現出技藝紛繁、種類繁多的龐大家族。研究者們依據了木偶的形象以及其象征性，把木偶戲與原始社會的巫術文化和宗教祭典聯系在一起。“俑”與“偶”因此產生了一定的混淆。商代時代以人形或動物形成為替代活人（奴隸）陪伴身份高貴的死者，漢代時多應用于嘉賓宴會，唐代演變成為表演藝術中的“傀儡”。木偶戲在人們的日常生活和精神生活中逐漸形成。在中華民族的藝術文化中成為不可或缺的藝術形式，首批入選國家級名錄的518個非物質文化遺產項目，木偶戲共有12項列入其中，泉州提線木偶戲列于首位。

二、泉州“木偶戲”的藝術造型特征

清人蔡鴻儒在《晉水常談錄》曰：“傀儡，木偶也，今俗之線戲……泉人最工此技。”泉州作為閩南地區經濟最為發達的地區和閩南文化的主要發祥地，自古至今，是傀儡戲演出最為興盛的地區。從唐宋雕刻、繪畫等成熟的藝術中汲取營養，將不同的造型藝術融為一體，形成了獨具特色的民間藝術特色。

（一）題材造型

傀儡頭具有特殊的藝術表現力，作為關系到傀儡戲演出藝術性和審美價值的重要部分，“西來意”“周冕號”都是人們耳熟能詳的民間雕刻佛像的專業作坊。傀儡戲的臉部骨骼差異、肌肉組織變化和“單色平涂”技法，充分的表現角色的年齡和性格特征，配以服飾、姿勢與戲中人物相對應，將“工”和“藝”結合，將“形”和“神”對應，逐漸形成了獨具閩南意趣的“木偶戲”。

（二）制作工藝

泉州傳統傀儡在工藝上頗為講究，可分為以下步驟：1、雕刻。先把樟木鋸成略微大于傀儡頭像的頭型，然后定出五官的位置。這一雛形，稱為“粗坯”。“粗坯”成型后，緊接著就是精雕細刻。這道工序以傀儡頭像為主要形體，把頭像的細節表現出來，雕刻完成后便可磨光。磨光考驗著工藝者的細心和耐心。經磨光后的頭像，便可以進入粉彩階段。2、粉彩。如果磨光后的“頭坯”有縫隙、裂痕，要先用黏土將其塞滿，等到自然陰干然后進行打磨，而后裱褙一層棉紙或薄綢，待陰干以后便可粉土。粉土完成，再進行調整、打磨。彩繪和上蠟進行完畢后，便可在傀儡頭像的太陽穴左右的位置釘一枚竹制“頭釘”，以便系線作用。3、泉州傳統傀儡軀干稱“籠腹”，利用薄竹篾片精心編制而成，“上腹”為肩、胸、背，“下腹”為傀儡的臀和胯。再用兩塊布片把“上腹”與“下腹”鏈接起來，巧妙的形成了軀體，發揮彎曲和扭動的功能，便可以使傀儡俯仰自如。4、泉州傀儡的四肢，分別采用紙扎和麻編這樣的材料和制作方法，自然富有彈性。傀儡手分為死手和活手兩種，死手不能活動，活手以拇指轉向掌心虎口微張。傀儡手一般視同樟木根雕刻成形，再經粉彩，工藝一般與其他地方的傀儡并無大差別。傀儡的腳制作的工藝略比活手簡單，但對于性別和社會地位特別注重。

綜上所述，泉州傀儡的構造，依據健美人體的曲線，關節來設置活動部位，并經過適度的夸張變形，具備了一定的藝術表現力，究其原因，都是選材準確和精于構造的結果。

（三）表現手法

泉州傀儡戲以懸絲傀儡著稱，其中所設的線位的數量之多可達全國同類傀儡之冠。做到了凡正常人所具備的關節部位，幾乎都有照應。由于線位的布局合理和準確的設置，傀儡所能表現的各種生活動作形態的豐富性、逼真性和生動性使觀眾出乎意料而且驚嘆不已。

“鉤牌”即為懸絲傀儡的手提系線板，泉州傳統傀儡所設的線位之多，位居全國同類傀儡之冠。泉州傀儡的鉤牌大眾采用兩種編列形式：單式平衡對稱編列和復式平衡對稱編列。“鉤牌勢”好者，傀儡自然顧盼生情，仿佛活人一般，即使站立不動，只要頭姿處理得當，便也活靈活現栩栩如生。當傳統的鉤牌及其結構形式在傳統表演中已經日臻完善，在傳統需要創新變革的時候變應運而生了兩種結構樣式：復合鉤牌和離合鉤牌。兩種鉤牌主要是運用表現傀儡的某些特殊或特定的動作形態，因此，在運用上并不普遍。傀儡的雙手雙腳的全部懸絲全在一手之中，要很快按照鉤牌的線位編列，互相搭配操弄起來。這種功夫，若不是經歷十年八載的刻苦訓練，很難達到一種變化莫測的神奇境界。

泉州“木偶戲”不僅飽含著閩南民間藝術文化的物質形態，而且是具有精神因素的存在，改革開放以后，泉州“木偶戲”借著這股“東風”廣泛的對外交流，為傳統藝術的傳承做著積極的努力。泉州木偶戲不僅以其豐富的內容表達著民眾對生命的熱情，也成為閩南地區具有代表性的民間文化，成為首批列入“國家級非物質文化遺產名錄”。

三、新媒體藝術形式和觀念的“新”構建

木偶戲有著悠久的歷史，發展至今也有著豐富多彩的形式，木偶戲也以其獨特的藝術形式，被賦予新的觀念，運用于當代藝術中，新媒體藝術便是一個兼容性極強的藝術門類。法國哲學家鮑德里亞認為，后現代主義的革命就是一次巨大的對意義解構的過程，解構主義藝術是后現代美學理論的基礎，認為事物一直都是處于變化狀態，在舊的意義關系鏈中解脫又在新的關系中得到結合。從20世紀初攝影技術的出現為圖像提供了新的可能，到20世紀四五十年代在電子計算機等領域產生了重要的變革，新媒體藝術以其堅實的基礎而應運產生錄像藝術、交互設計等藝術形式，開辟了藝術的新方向。

歐洲的先鋒電影可以稱得上是新媒體影像藝術最初的實驗性革命的新起點，藝術形態在20世紀初期發生了巨大的變化，藝術家創造出許多與主流電影有鮮明對比的帶有實驗性質的影片。到40年代后期時中心轉到美國，隨著美國的經濟、政治、軍事地位的確立，先鋒電影的中心從歐洲轉移到美國，通常稱為“后期先鋒電影”或“美國地下電影”。1965年，當白南準擺設的第五大道教皇人員標志著錄像藝術的誕生，把電視機直接搬到畫廊里，這無疑是當代藝術“現場”的表達形式，1974年的《電視佛》，1988年大型的電視裝置《越多越好》，利用1003臺電視機和鋼架搭建了他最大的一件影像裝置。藝術家打破傳統的藝術媒介，運用新的媒體創造新的藝術，開拓了新的方式，將“新”的藝術內容和“新”的技術支撐完美融合，使錄像藝術逐漸成為獨立的藝術形式。

四、新媒體藝術與“木偶戲”融合下的當代藝術

對于新媒體藝術家而言，創作帶有中國傳統工藝的實驗元素的作品無疑是最好的方式和應對策略，其內容更易于被觀眾接受。在中國傳統民間藝術中有豐富的經驗形式可供整合、轉化為當代藝術的重要元素，且大眾有著廣泛的而深入的認知基礎。木偶戲作為一種古老的民俗傳承文化，由視覺符號、戲曲、工藝等組合而成，在國人的認知中形成一種長期積淀的民俗記憶。木偶戲獨特的文化內涵、藝術特點、表現手法成為當代藝術可融合的新形式，所追求的也是傳統與當代的內在精神。

青年女藝術家耿雪的作品《海公子》展現了一個新的藝術內容和視覺內涵，一部將陶瓷工藝與定格動畫相結合的當代影像作品，僅僅15分鐘，就把傳統和現代藝術的內涵作了完整的結合。影片不斷地循環播放，以非線性敘事的手法引發觀者的關注與參與。傳統的陶瓷藝術把人物的冰冷、情感的細膩完全展現，木偶大小的人形和懸絲的技術是整個作品得以達到完美效果的有效結合。雖然《海公子》為古典文學《聊齋》中的一個故事內容，藝術家卻用自身語言方式講述了在當代藝術語境下影像藝術的全新呈現，建構了一個嶄新的東方審美方式。且木偶戲的傳統劇目來自大量的民間生活內容，具有地域文化特色的宗教、倫理、道德觀念與習俗，使戲劇文學和藝術形式結合到最佳狀態。

總結

本文針對泉州懸絲木偶的調查研究，不僅僅對制作工藝有了較為全面的認識，還包括了在新媒體藝術創作方向的創新運用。泉州懸絲木偶制作在改變中創新、在創新中得以改變，是傳承歷史的必然結果，也是回應傳統的必經之路。木偶戲以其獨特的藝術表現方式，可融入到當代藝術的文化內涵中，在虛擬的技術快速的融入到人們生活的今天，運用新媒體的手段將文化遺產展示和傳播，不僅突破了傳統傳播的局限，而且在內容和觀念上以傳承和創新的形式展現了無法替代的優勢。■

[1] 黃少龍，王景賢.泉州提線木偶戲[J].北京：文化藝術出版社，2007.

[2] 馬曉翔.新媒體裝置藝術[M].南京：南京大學出版社, 2013.

[3] 劉旭光.新媒體藝術概論[M].石家莊：河北美術出版社, 2012.

The Inheritance and Innovation of Puppet Play in New Media Art

SONG Huan
（Tianjin University of Science&Technology,Tianjin 300457,China）

Quanzhou's "puppet" as a national intangible cultural heritage, development and evolution of the historical process, has gradually formed the cultural connotation and regional characteristics of folk art. The puppet show in Quanzhou as an example, it introduces the technological process of the puppet show in Quanzhou, as well as in the development of contemporary art in the new media art image analysis art with its unique artistic form of inheritance and innovation of traditional puppet show in concept and form.

puppet show; new media art; concept; form

J81;TP37

A

1008-2832(2017)07-0131-02

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