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簡析代孕及其發(fā)展原因

2017-02-14 15:31:29叢陽
法制博覽 2017年1期
關(guān)鍵詞:法律

叢陽

摘要:社會高速發(fā)展,科技日新月異,但是無論時間如何遷移,繁衍后代都是人類經(jīng)久不變的主題。科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展,讓沒有生育能力的夫婦擁有屬于自己的孩子已經(jīng)不再是一個夢想了。現(xiàn)代的代孕技術(shù)一方面可以使原本沒有生育能力的夫妻能夠體會到為人父母的快樂,但同時另一方面也引發(fā)了一系列難以克服的法律問題。代孕就是在這種情況下產(chǎn)生出來的。

關(guān)鍵詞:代孕;產(chǎn)生原因

中圖分類號:D922.16;D923文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號:2095-4379-(2017)02-0245-01

隨著社會的發(fā)展、壓力的增加,不孕不育問題已經(jīng)成為婚姻家庭破裂,困擾人們身心健康的一個社會性問題。調(diào)查顯示,在20年前,中國育齡人群中不孕不育率僅為3%,處于世界較低水平,但是在20年后的今天,每8對夫妻就有1對不孕不育。據(jù)統(tǒng)計,全球不孕癥患者高達(dá)5000萬至8000萬人。更有世界性組織預(yù)測,在21世紀(jì)末,不孕癥將成為僅次于癌癥與心腦血管病的第三大疾病。如此低的孕育率顯然已經(jīng)不能滿足人類繁衍后代的要求了,所以一種行業(yè)應(yīng)運而生,它就是代孕。

一、代孕定義

代孕是人工輔助生殖技術(shù)的一種,是指在需要女方完全喪失生育能力的前提下,將其卵子或者是代孕志愿方的卵子與丈夫的精子結(jié)合成受精卵,在代孕志愿方子宮完成整個孕育過程并順利生產(chǎn)的行為,代孕分為體外受精和人工受精兩種方式,在整個的過程中,丈夫與志愿方不發(fā)生任何的身體接觸。代孕一般分為四種:一為精子、卵子均來自夫妻雙方,借用代孕媽媽的子宮,也成“完全代孕”;二是精子來自丈夫,卵子來自代孕者提供,經(jīng)體外受精后,由代孕者懷孕生育;三是精子來自需求方,卵子由代孕者提供,經(jīng)人工受精后,由代孕者懷孕生育,二三都是“局部代孕”;四為卵子由妻子提供,經(jīng)異質(zhì)人工受精后提供胚胎移植由代孕者生育,這種方式也是“局部代孕”。

二、代孕出現(xiàn)的原因

(一)不孕不育患者增多

由于生育年齡的推遲、壓力的日漸增多以及生存環(huán)境的日益惡化等原因的綜合作用,人類的生殖系統(tǒng)在一定程度上受到了影響,使得不孕不育患者的數(shù)量顯著增加。根據(jù)調(diào)查,在普通的夫妻家庭中不孕不育的發(fā)病率高達(dá)15%,全國有4000多萬人正在罹患這種病。不孕不育癥的患病原因有很多種,但是治愈率卻極低,據(jù)統(tǒng)計一般性的藥物治療懷孕率為10%-15%,做試管嬰兒的懷孕率為40%-50%,人工受精的懷孕率為15%-20%,這其中治療失敗的約占66%。雖然現(xiàn)今科學(xué)水平提高,治療成功率有所上升,但是不孕不育的發(fā)病率也在逐年增加。這使得不孕不育成為一個社會問題。

(二)重男輕女,傳宗接代

中國自古以來就有重男輕女的封建思想,認(rèn)為養(yǎng)兒防老,男孩可以為自己傳宗接代,而女兒無論怎樣都要嫁人,甚至是隨夫姓。隨著女權(quán)主義的產(chǎn)生,男女平等的口號已經(jīng)使得這種封建思想日趨減少。但是在一些地方,重男輕女的思想依然根深蒂固,無論是富有還是貧窮,夫妻二人就是想要男孩,有的甚至?xí)小凹依餂]有男孩,做人都抬不起頭”的想法。這種原因也就滋生了拐賣兒童和代孕。對于那些一味想要與自己有血緣關(guān)系的男孩的家庭,代孕就成為了不二的選擇,因為代孕可以通過科學(xué)手段,人工的選擇孩子的性別。這樣即滿足了自己的要求,又不觸犯法律。

(三)女性自身原因

首先,有一些女性思想較為開放,即使到了生育年齡,但是卻擔(dān)心懷孕會使自己身材走形,不愿意親身經(jīng)歷懷孕、生產(chǎn)的過程。或者單純是害怕生產(chǎn)過程中所產(chǎn)生的疼痛。其次,是當(dāng)今社會壓力越來越大,女性也不例外,并且女性較男性更難獲得工作崗位,在求職的時候會受到多方面的歧視,崗位對于女性的限制也要比男性的多。所以,女性的職位越高就越會珍惜自己的工作崗位,這也就不難想象為什么處于高管職位的女性生育率會如此的低。一方面在適孕的年齡,女性多會選擇在職場上打拼,錯過了最佳生育年齡,根據(jù)第六次人口普查顯示,婦女生育的平均年齡為29.13歲,比2000年推遲了2.82歲,但是女性的最佳生育年齡卻是23-28歲;另一方面,女性會擔(dān)心長時間脫離崗位后,自己不再能適應(yīng)以前的工作內(nèi)容,或者害怕在自己懷孕期間自己的職位會被人頂替而不愿意自己懷孕。

三、結(jié)論

在以分娩為在事實基礎(chǔ)的舊式家庭法體系中,代孕在這其中無法找到一個合理的位置。這也是許多人對代孕存在誤解的根本原因所在。然而,社會現(xiàn)狀已經(jīng)證明,一味否定代孕的這種規(guī)制模式只會使代孕生育轉(zhuǎn)入地下,從而造成更多的倫理、社會乃至法律問題。從長遠(yuǎn)看來,我國應(yīng)根據(jù)國情,有條件地、逐步地開放代孕,在借鑒國外關(guān)于代孕的立法的基礎(chǔ)上,盡快制定相應(yīng)的法律法規(guī)來對代孕生殖技術(shù)進(jìn)行科學(xué)的規(guī)范,以科學(xué)的態(tài)度引導(dǎo)和規(guī)范代孕人工生殖技術(shù)的合理應(yīng)用。只有這樣,才能解決問題,緩解沖突,構(gòu)建和諧社會。

[參考文獻(xiàn)]

[1]楊曉慧,林鵬程.我國代孕法律問題及制度之構(gòu)建[J].法制與社會,2014.

[2]王蘇野.關(guān)于代孕行為的法律思考[J].法制與社會,2015

[3]杜偉,盧菁菁.代孕的若干法律問題探析[J].法制與社會,2008.

[4]趙竹君,蔣筱,王偉.我國代孕問題的法律思考[J].法制與社會,2015.

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