怎樣才算有面子

化定興

在中國人的字典里，面子這個東西很重要，每個人都想有面子。

那么，怎樣才算有面子？據易中天先生分析，爭面子需要本錢。“一般說來，但凡別人沒有而只有自己才有，或雖然別人也有，卻不如自己多、好，或不如自己先有，都可以視為本錢。”舉個簡單例子，在社會普遍貧窮的年代，誰家里要是有臺電視機，則顯得特別有面子，而放到現在就不算了，因為現在電視機幾乎已經普及到每個家庭。

當然，光是自己有別人沒有還不足以爭來面子。易中天先生進一步分析說，自己有的，還要別人認為有價值才行。比如孔乙己懂得“茴”字的幾種寫法，別人不懂，照理說也應該算是本錢的，可惜別人不買賬，也就不算。

觀察一下便知，面子雖因人而異，但大致和財富、功業、地位等有關，所謂三千年讀史不外功名利祿。想要有面子或者讓別人給面子，就要有這些東西作保障。楚霸王項羽攻占咸陽后，有人勸他定都，可他思念家鄉，急于東歸，說：“富貴不歸故鄉，如衣錦夜行，誰知之者？”項羽認為，既然取得了一番功業，就要讓家鄉父老知道，這叫光宗耀祖，顯得特別有面子。擁有財富，自然也是有面子的事，衣錦還鄉的深意便在于此。現在，有些人不管婚喪嫁娶，都喜歡大操大辦，很多時候也是個面子問題；有些官員為了政績搞的形象工程，也稱為面子工程。

既然每個人都要面子，那就要照顧別人的面子。請客的人為了照顧客人的面子，會上好酒好菜，還客氣地說是“粗茶淡飯不成敬意”；客人為了照顧主人的面子，即使口味不適，也會說味道不錯。中國人還常說，揭人不揭短，打人不打臉。即使要指出別人的缺點，也要盡量私下說，這也是為了照顧別人的面子。美國傳教士明恩傅曾對中國人有深入觀察，他發現，在中國農村，如果出現小爭議，“和事老們”會調停，但這樣做的目的不是為了客觀公正，而是照顧各方的面子。當然，“和事老們”肯定要有實力，這樣各方才會給面子。別人給你面子，而你不買賬，那兩個人就會劍拔弩張起來。

面子這東西，很難用好壞來判定。有的時候，要面子也是要自尊，人敬我一尺，我敬人一丈，就是互相照顧對方的面子。比如親戚朋友來了，即使手頭不寬裕也要好生招待，這既讓對方覺得有面子，也保住了自己的尊嚴。不過一旦過了，就是“死要面子活受罪”。這就轉向了面子的另一維度——虛榮。虛榮的人特別愛面子，而且一旦別人有的比自己多，就心里不舒服，所謂羨慕嫉妒恨。

當然，有的人也會因面子而辦一些錯事。近日，湖南省株洲市政協原副主席王建平涉嫌受賄一案由湖南省婁底市人民檢察院提起公訴。據報道，王建平收受紅包禮金達240萬元。在懺悔錄中，他的一番自我剖析引人深思：“送紅包禮金的人多了，我覺得有面子。”這種事情確實有面子——既有別人對自己的前倨后恭，又有權力變現后的心理快感，但這樣的面子無疑是虛榮心在作祟。

還有的貪官覺得拒收別人的錢可能駁了別人的面子。甘肅慶城縣原縣委書記張暢鈺面對檢方指控曾辯稱：“他（指行賄者程某）在我辦公室里談完事后放下5萬元就走，如果我拒收，很有可能傷害了我們縣民營企業家的自尊心，萬一導致項目夭折，我豈不是成了人民的罪人。”如果是朋友間的正常禮尚往來，收下禮物是不駁對方的面子，也讓對方心里踏實。可是，行賄者顯然是有所欲求的，你給了他這個面子，就意味著壞了規矩。這個時候，必須拉下面子，堅決拒絕。

所以很多時候，面子和規則、人情緊密聯系。如果一個人只是特別愛面子，最多是不太招人喜歡，倒也無傷大雅；如果一個人為了面子，不惜破壞規則，甚至恃強凌弱，那即使贏得了面子，也不會長久，最終換來的是顏面掃地。看看那些貪官在法庭上的懺悔就知道了，哪里還有什么面子？

圖：陸小弟 編輯：鄭賓 393758162@qq.com