培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的途徑
——以高中政治教學(xué)為例

陳亞萍

（江蘇省靖江高級(jí)中學(xué)，江蘇靖江 214511）

培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的途徑
——以高中政治教學(xué)為例

陳亞萍

（江蘇省靖江高級(jí)中學(xué)，江蘇靖江 214511）

作為學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的重要組成部分，高中政治教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生的公共參與意識(shí)、法制意識(shí)、理性精神以及政治認(rèn)同等方面起著不可忽視的作用。文章以高中政治學(xué)科教學(xué)為例，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的有效途徑進(jìn)行了積極的探索，為教學(xué)中學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)與提升提供了有效路徑。

核心素養(yǎng)；理性思維；整合

引 言

社會(huì)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展離不開高素質(zhì)的人才。為了適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展、經(jīng)濟(jì)全球化的需求，適應(yīng)各種不可預(yù)測的情境，具備解決復(fù)雜問題的能力，核心素養(yǎng)作為深化實(shí)現(xiàn)課程改革所必須解決的問題被提到教育改革的日程上來。作為思想政治學(xué)科教師來說，學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)的培養(yǎng)應(yīng)落實(shí)在學(xué)業(yè)質(zhì)量與課程標(biāo)準(zhǔn)的制定以及實(shí)現(xiàn)宏觀教育目標(biāo)上。

一、政治科學(xué)的核心素養(yǎng)的內(nèi)容

結(jié)合國際先進(jìn)的教育理論與長期的教學(xué)實(shí)踐確定了政治學(xué)科的核心素養(yǎng)，其主要包含幾個(gè)方面的內(nèi)容，即：公共參與就是培養(yǎng)學(xué)生的擔(dān)當(dāng)意識(shí)，讓學(xué)生做一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)娜耍环ㄖ埔庾R(shí)即把學(xué)生培養(yǎng)成為遵守國家法律法規(guī)的規(guī)定，遵紀(jì)守法的社會(huì)主義公民；理性精神即指將學(xué)生培養(yǎng)成為有思想的社會(huì)主義公民；政治認(rèn)同指的是將學(xué)生培養(yǎng)成為有立場的社會(huì)主義公民。

二、高中思想政治學(xué)科學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的主要路徑

1.以教師為主導(dǎo)開展課堂教學(xué)

受傳統(tǒng)教育影響，教師的教學(xué)思想以及教學(xué)方法還比較落后，在課程結(jié)構(gòu)、育人理念以及教學(xué)方式上與教育教學(xué)改革的需要存在很大差距。因此作為教育教學(xué)的主要參與者必須認(rèn)識(shí)到課程改革的新變化，本著對(duì)學(xué)生的終身發(fā)展負(fù)責(zé)的精神，從更新觀念開始，認(rèn)真學(xué)習(xí)新理念、新教法，從了解掌握學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)涵以及其對(duì)于育人方面的意義著手，對(duì)自己的教學(xué)思想進(jìn)行調(diào)整，使自己樹立科學(xué)的教育觀、課程觀、學(xué)生觀以及準(zhǔn)確地定位自己在課堂教學(xué)中的角色。本著“以人為本”的教學(xué)思想，把課堂交還給學(xué)生，把學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，而教師在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中由過去的課堂的主體者變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的引導(dǎo)者、參與者、合作者。在學(xué)習(xí)知識(shí)的過程中提高學(xué)生參與社會(huì)生活的能力與理解力，提升學(xué)生的公民思想道德素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)思想政治教學(xué)立德樹人的教學(xué)目標(biāo)[1]。

新的教學(xué)理念要求教師應(yīng)積極探索勇于創(chuàng)新，打破傳統(tǒng)教學(xué)的條條框框，在原有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)的需要，對(duì)現(xiàn)有的教學(xué)方法進(jìn)行反思，在繼承現(xiàn)有教學(xué)方法優(yōu)點(diǎn)的基礎(chǔ)上勇于創(chuàng)新，改進(jìn)現(xiàn)有的教學(xué)方法，從有利于學(xué)生未來發(fā)展的角度以合作探究的方式或互動(dòng)開放的教學(xué)方式開展教育，更加關(guān)注學(xué)生內(nèi)心情感的變化，從與學(xué)生密切相關(guān)的社會(huì)生活著手，喚醒學(xué)生的內(nèi)心情感，激發(fā)學(xué)生感情上的共鳴，使學(xué)生感受到思想政治學(xué)習(xí)的魅力，以促進(jìn)學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)的形成。

思想政治教育是一門與生活緊密相連的學(xué)科，教師應(yīng)注意從生活中搜集教學(xué)資源，并將自己觀察、體會(huì)到的生活中的真善美以及假丑惡現(xiàn)象記錄下來，并對(duì)這些資源進(jìn)行挖掘、整理、提煉，再轉(zhuǎn)化成可供課堂教學(xué)使用的資源，根據(jù)課程的需要選擇合適的資源，使抽象的理論知識(shí)，在這些來自生活的實(shí)例面前變得形象化、生活化，將抽象的事物變得具體化。

2.通過課前時(shí)政演說，培養(yǎng)學(xué)生的理性思維與政治認(rèn)同感

對(duì)于政治教學(xué)來說政治認(rèn)同感與理性思維是學(xué)生必須具備的學(xué)科核心素養(yǎng)，在教學(xué)中怎樣培養(yǎng)與提升學(xué)生的政治認(rèn)同感與理性思維，這是所有高中政治教師必須面對(duì)的問題。對(duì)此可以采取課前進(jìn)行5分鐘時(shí)政演說的辦法進(jìn)行解決，課前演說的內(nèi)容必須是關(guān)于時(shí)政方面的，可以是國際形勢、社會(huì)現(xiàn)象，也可以是時(shí)政新聞，學(xué)生自己動(dòng)手搜集資料，提煉演講內(nèi)容。因?yàn)槭菍W(xué)生自己動(dòng)手搜集的，因而演說的內(nèi)容也是他們比較感興趣的話題，特別容易吸引聽眾的注意力，學(xué)生們聽得也比較認(rèn)真，也比較容易引發(fā)學(xué)生對(duì)演說內(nèi)容的思考。在此基礎(chǔ)上讓學(xué)生們對(duì)演說的內(nèi)容進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，通過對(duì)演說內(nèi)容的評(píng)論，使學(xué)生們對(duì)社會(huì)現(xiàn)象、國際形勢等產(chǎn)生了更深層次的認(rèn)識(shí)，在討論中獲得教育與啟迪，對(duì)社會(huì)現(xiàn)象以及國際問題等做出正確的判斷，進(jìn)行正確的價(jià)值選擇，在提升理性思維的同時(shí)，培養(yǎng)了政治素養(yǎng)。

3.開展社團(tuán)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感

除了學(xué)習(xí)理論知識(shí)以外，還可以成立各種課外活動(dòng)社團(tuán)，如成立“思辨社”讓學(xué)生通過了解名家辯論的事跡跨越時(shí)空限制，與歷史上著名的雄辯家進(jìn)行思想上的交流，并選擇合適的主題，進(jìn)行辯論，放飛學(xué)生的思想，讓學(xué)生享受辯論的精神大餐。成立“未企業(yè)”引導(dǎo)學(xué)生深入到企業(yè)中對(duì)企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)進(jìn)行調(diào)查研究，參與企業(yè)生產(chǎn)實(shí)踐，為學(xué)生搭建一個(gè)參與了解社會(huì)經(jīng)濟(jì)的平臺(tái)。舉辦法制社團(tuán)，使政治學(xué)習(xí)與學(xué)生素養(yǎng)共同發(fā)展。通過“模擬法庭”使學(xué)生在接近真實(shí)的法庭場景下，進(jìn)行案件審理和判決，既提高了學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性，又培養(yǎng)了學(xué)生的法制素養(yǎng)。

4.突破文本資源的限制，提高學(xué)生的公共參與能力與政治情懷

學(xué)校教育只是學(xué)生生活的一個(gè)方面，學(xué)生也是社會(huì)的一個(gè)有機(jī)的組成部分，學(xué)生將自己所學(xué)到的知識(shí)與技能向社會(huì)、家庭、校外拓展遷移，否則這些知識(shí)與技能只會(huì)停留在書本階段，而不會(huì)內(nèi)化為學(xué)生知識(shí)系統(tǒng)的一部分，進(jìn)而成為學(xué)生自身所具備的一種素養(yǎng)。因此作為一名合格的政治教師，要引導(dǎo)學(xué)生從書本知識(shí)中走出來，積極地參與多種多樣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐活動(dòng)中將實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與書本知識(shí)有機(jī)地結(jié)合起來，在實(shí)踐中不斷地豐富自己，提高自身辨別、分析與解決社會(huì)問題的能力[2]。如在學(xué)習(xí)《民族區(qū)域自治制度》時(shí)，讓學(xué)生現(xiàn)場采訪居住在少數(shù)民族地區(qū)的居民，讓其介紹一下當(dāng)?shù)氐慕逃摺⒔逃隣顩r以及當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)黨和國家頒布的民族政策的滿意度，這些年來民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)以及居民生活所發(fā)生的變化，用事實(shí)來驗(yàn)證在少數(shù)民族地區(qū)實(shí)行民族區(qū)域自治制度的優(yōu)越性與必要性，更好地理解民族區(qū)域自治制度在鞏固和發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的民族關(guān)系，促進(jìn)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面所發(fā)揮的積極作用。這是對(duì)文本資源的拓展，也更具說服力，培養(yǎng)了學(xué)生的公共參與能力，讓學(xué)生更具政治情懷。

5.整合學(xué)科知識(shí)，培養(yǎng)理性思維

核心素養(yǎng)是一種無形的東西，它體現(xiàn)在人的精神面貌、能力、知識(shí)、態(tài)度、品質(zhì)等方面，是一種必不可少的思維方式。高中政治教學(xué)中很多知識(shí)內(nèi)容比較抽象，如果單純使用本學(xué)科知識(shí)進(jìn)行講解，則不會(huì)取得良好的學(xué)習(xí)成效。因此可以引入其他學(xué)科知識(shí)，演繹政治教學(xué)內(nèi)容。如在學(xué)習(xí)量變與質(zhì)變之間的辯證關(guān)系時(shí)，教師即可利用化學(xué)知識(shí)做一個(gè)化學(xué)小實(shí)驗(yàn)，讓學(xué)生通過實(shí)驗(yàn)了解量變與質(zhì)變的具體含義，思考二者之間的辯證關(guān)系。除此以外還可將語文知識(shí)引入到政治教學(xué)中，使文學(xué)之美與政治學(xué)習(xí)結(jié)合起來，讓課堂變得美好而快樂。為政治教學(xué)增添了活力與樂趣，加深了對(duì)政治知識(shí)的掌握與理解，并內(nèi)化為自身知識(shí)體系的一部分，對(duì)學(xué)生今后的生活產(chǎn)生積極的影響，成為伴隨學(xué)生終身的品質(zhì)與能力。

結(jié) 語

學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)對(duì)于個(gè)人的終身發(fā)展來說非常重要，文章首先對(duì)構(gòu)成核心素養(yǎng)的中心內(nèi)容進(jìn)行了詳細(xì)的闡述，然后指明了核心素養(yǎng)對(duì)于社會(huì)發(fā)展建設(shè)、學(xué)校教學(xué)以及學(xué)生自身所具有的積極意義，最后指出了學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的主要路徑：以教師為主導(dǎo)開展課堂教學(xué)，課前進(jìn)行時(shí)政演說，整合學(xué)科知識(shí)、培養(yǎng)理想思維等。

[1]裴新寧,劉新陽.為21世紀(jì)重建教育——?dú)W盟“核心素養(yǎng)”框架的確立[J].全球教育展望,2015,42(12):96-99.

[2]錢駿.基于學(xué)科核心素養(yǎng)的高中思想政治課教學(xué)[J].新課程(中學(xué)),2016,(07):40.

陳亞萍（1978），女，江蘇靖江人，本科學(xué)歷，中學(xué)一級(jí)教師。主要從事政治學(xué)科教學(xué)與研究。