“追求真理的過程”專題過關綜合測試卷

安徽 錢 華

“追求真理的過程”專題過關綜合測試卷

安徽 錢 華

隨著“天舟一號”與“天宮二號”2017年4月27日晚間成功完成首次“太空加油”，中國航天穩步邁入空間站時代。回答1，2題。

1.2017 年4月20日19時41分，搭載著“天舟一號”貨運飛船的長征七號遙二運載火箭，在我國文昌航天發射場點火發射，約596秒后，飛船與火箭成功分離，進入預定軌道，發射取得圓滿成功。材料說明 （ ）

①人能夠在認識規律的基礎上利用規律

②實踐是有意識有目的的能動性活動

③正確意識的指導是事業成功的決定性因素

④意識活動的能動性是改造外部世界的可靠保證

A.①② B.①④

C.②③ D.②④

2.“天舟一號”將一件特殊的載荷帶上太空，那就是細胞生物反應器。這件反應器承載了包括人類胚胎干細胞、肝干細胞等在內的15種哺乳動物細胞樣品，并于2017年5月23日完成了所有科學實驗。開展太空科學實驗的理論依據是 （ ）

A.科學實驗是認識的唯一來源

B.開展科學實驗是認識的根本目的

C.實踐是檢驗認識真理性的唯一標準

D.實踐為人們提供日益完備的認識工具

3.近年來我國內地電影業快速發展，電影票價成為大家關注的焦點。不少消費者認為，電影票價應該降到人們“想看就看”的狀態才最合適。但一些影院經營者認為，電影票價的確定要充分考慮成本，應該尊重市場。消費者和經營者對電影票價的看法大不相同 （ ）

A.表明不同的人對同一事物的看法不可能相同

B.表明人們對同一個確定的對象的真理性認識有多個

C.主要是因為人們對同一事物的認識因立場不同會有差異

D.可能是因為人們對客觀事物的認識要受知識構成的影響

4.朱熹曰：“方其知之而行未及之，則知尚淺。既親歷其域，則知之益明，非前日之意味。”下列與朱熹的這段話所體現的哲理相同的是 （ ）

①路遙知馬力，日久見人心

②暗潮已到無人會，只有篙師識水痕

③讀書破萬卷，下筆如有神

④紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行

A.①② B.③④

C.①③ D.②④

5.2017 年我國將加速推進農村土地的所有權、承包權和經營權三項權利分置，并將圍繞“三權分置”進行一系列制度改革，并出臺相關頂層設計方案。從“兩權分離”到“三權分置”，從集體所有、農戶承包經營到集體所有、農戶承包、多元經營，從土地流轉到“三權分置”改革，農村土地制度的改革說明了 （ ）

①認識只有超越歷史條件才能成為真理

②真理都是相對于特定的過程來說的

③對待真理，我們要敢于堅持勇于發展

④認識是一個追求終極真理的發展過程

A.①② B．②③

C.①④ D.③④

6.華中科技大學教授張海鷗帶領團隊，通過實驗不斷試錯，不斷攻關，最終成功研發出“智能微鑄鍛銑復合制造技術”，并運用這項技術打印出全球第一批鍛件。這項技術實現了我國對西方引領的“鑄鍛銑分離”的傳統制造技術的顛覆性原始創新。這說明 （ ）

①實踐總是檢驗認識真理性的主要標準

②真理是在不斷被推翻中實現自身發展

③追求真理的過程并不總是一帆風順的

④唯有真理性認識才是對客觀對象的正確反映

A.①② B.①③

C.②④ D.③④

7.網傳白色紙巾能讓飲料脫色，是真的嗎？某報記者為此做了一組實驗，還原了真相：有色碳酸類飲料會明顯褪色；非碳酸類飲料顏色不會有太大的變化；鮮榨果汁飲料顏色則幾乎不會改變。材料表明 （ ）

①只有自身實踐得來的正確觀點才具有指導意義

②經過一次實踐檢驗就能夠發現網傳觀點的真偽

③不同性質材料對試驗結果產生非常重要的影響

④只有在實踐中才能確定真理的適用條件和范圍

A.①② B.①④

C.②③ D.③④

8.貨幣政策歷來是需要動態調整的，是需要根據經濟形勢的研究判斷，根據情況實時地、動態地進行調整。比如，歷史上通貨膨脹比較厲害的時候就會施行適度從緊的貨幣政策。現在比較注重強調經濟有下行的壓力，面臨的困難和挑戰比較多，所以在穩健的貨幣政策中，國務院的文件正式說法強調靈活適度。我國貨幣政策的動態調整表明 （ ）

①真理是理論與實踐的具體的歷史的統一

②真理與謬誤在一定條件下可以相互轉化

③人們追求真理的過程并不是一帆風順的

④在實踐中檢驗和發展的真理具有客觀性

A.①② B.②③

C.①④ D.③④

9.蘇軾見慣了菊花“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中”，因此初讀王安石的詩句“西風昨夜過園林，吹落黃花滿地金”，很不以為然。于是，他隨手續道，“秋花不比春花落，說與詩人仔細吟”。待調任黃州后，蘇軾偶入菊園，只見滿地金黃、枝頭無一朵枯花，頓覺汗顏。下列觀點正確的是 （ ）

①大膽質疑王安石的詩句是蘇軾獲得菊花新知的源泉

②蘇軾不贊同王安石的詩句犯的是一種主觀主義錯誤

③客觀事物的復雜性是影響蘇軾作出錯判的重要因素

④勤于觀察善于自省的人就不會在認識道路上走彎路

A.①③ B.①④

C.②③ D.②④

10．阿司匹林能美白，塑料大米已上市，肉松竟是棉花做的……這些聽上去離奇駭人的說法，一度是網絡上的流量“擔當”，它們于2017年5月31日出現在了北京市科協等單位共同發布的5月“科學”流言榜上，被貨真價實的科學分析與驗證打回原形。從哲學上看，這些“科學”流言成為網絡流量“擔當”的主要原因是（ ）

①人們的認識受主客觀條件的限制

②一切真理都是具體的、有條件的

③復雜事物的本質暴露需要一個過程

④“科學”流言不是對客觀存在的反映

A.①③ B.①④

C.②③ D.③④

11.閱讀材料，完成下列要求。

中華優秀傳統文化是中華民族的突出優勢，是我們最深厚的文化軟實力，我們必須加強中華優秀傳統文化傳承和發展。

材料一傳承發展中華優秀傳統文化是為了建設社會主義文化強國，實現中華民族的偉大復興。傳承發展中華優秀傳統文化，要使中華民族最基本的文化基因與當代文化相適應、與現代社會相協調，把中華優秀傳統文化內涵更好更多地融入生產生活各方面；要求全社會參與，把中華優秀傳統文化傳承發展的各項任務落實到城鄉基層；傳承發展中華優秀傳統文化任務艱巨，不可能一蹴而就，需要一代甚至幾代人不懈的努力與追求，才能形成一種群體自覺和社會風尚。

材料二傳承發展中華優秀傳統文化離不開人們對古詩文的學習。教育人士期待能在全社會的努力下，改變古詩文整體教育氛圍未來能減少孩子苦惱背書，能夠愜意感受和品味古詩文之美，更能在優秀傳統文化的感召下，堅持"善學者盡其理，善行者究其難"，知行合一踐行中國古典詩文中的品格與修養。

（1）結合材料一，闡述傳承發展中華優秀傳統文化的目標、要求是如何體現實踐及其特點的。

（2）古詩文的學習應堅持“善學者盡其理，善行者究其難”，請分析其中包含的哲學道理。

參考答案及解析：

1.A 飛船與火箭成功分離，進入預定軌道，其哲學原因在于人能夠在認識規律的基礎上利用規律；材料中“預定”一詞強調了實踐是有意識有目的的能動性活動，①②符合題意。③夸大了意識的能動作用。④錯在“可靠保證”。

2.C 通過開展太空科學實驗來驗證和獲得相關技術成果，體現實踐是檢驗認識真理性的唯一標準，C符合題意。實踐是認識的根本目的，B觀點片面。實踐是認識的唯一來源，A錯誤。實踐提供日益完備的認識工具不能構成開展試驗的理論原因，D不符合題意。

3.C 消費者和經營者對電影票價的看法大不相同，主要因為雙方所站的立場不同，C符合題意。A觀點不符合實際。B觀點錯誤，對同一個確定的對象的真理性認識只有一個。D在材料中未體現。

4.C 朱熹所言體現的哲理主要是實踐是獲得認識的根本途徑，②④符合題意；①體現的是實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準，③強調的是讀書的重要性，與題意無關。

5.B 從集體所有、農戶承包經營到集體所有、農戶承包、多元經營，從土地流轉到“三權分置”改革，說明了真理都是相對于特定的過程來說的，也啟示我們要敢于堅持和發展真理，②③符合題意。真理是具體的有條件的，人們對客觀事物的認識不可能超越當時所處的歷史條件，①錯誤；追求真理是一個永無止境的過程，世界上沒有所謂的終極真理，④錯誤。

6.D 實踐是檢驗認識真理性的唯一標準，而不是主要標準，①錯誤。真理應該堅持和發展，而不能被推翻，推翻的是謬誤，②錯誤。通過實驗不斷試錯，不斷攻關，最終取得成功說明認識具有反復性，③入選。真理性認識是對客觀對象的正確反映，④入選。

7.D 材料中記者通過親自試驗后發現不同飲料有不一樣的實驗結果，體現了不同類別的材料對試驗結果產生非常重要的影響，表明只有在實踐中才能確定真理的適用條件和范圍，③④當選；無論是通過親身實踐得到，還是通過學習等方式得到的，正確觀點對實踐都具有一定的指導意義，①錯誤；實踐是具體的、歷史的，其過程可能會受到多種未知因素的干擾，一定條件下的一次實踐過程不一定能檢驗出認識的真偽，②錯誤。

8.C 我國貨幣政策的動態調整表明在實踐中檢驗和發展的真理具有客觀性，任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統一，①④當選。②③不符合材料主旨。

9.C 蘇軾見慣了菊花不落瓣，誤以為天下菊花莫不如是，無意間便墜入經驗主義、主觀主義的窠臼，②符合題意。菊花品種的多樣，特性的復雜影響了蘇軾的判斷，③符合題意。實踐是認識的源泉，①觀點錯誤。人們對事物的認識不僅受到主觀條件限制，還受到客觀條件的限制，④只看到了主觀條件的一面，因而其表述是錯誤的。

10.A 材料中的“流言”不是真理，②不符合題意。錯誤的認識是對客觀存在的歪曲反映，④錯誤。①③分別從認識的主體和客體的角度道出流言傳播的原因。

11.（1）①實踐是直接現實性的活動，實踐的過程受客觀規律、客觀實際的制約，傳承發展中華優秀傳統文化，要與現代社會相協調，把內涵融入生產生活。②實踐是人有目的、有意識的能動性活動，傳承發展中華優秀傳統文化是為了實現中華民族的偉大復興。③實踐是處在一定社會關系中的人的活動，需要全社會參與，把中華優秀傳統文化傳承發展的各項任務落實到城鄉基層。④實踐是歷史地發展著的，傳承中華優秀傳統文化需要一代甚至幾代人不懈的努力與追求。

（2）①善學者盡其理，強調在學習中要追究事物的道理，要把握事物的本質和規律；②善行者究其難，強調在實踐中要深入探究事物的疑難，在實踐中發現和解決新問題；③善學與善行是對立統一的，既要善學又要善行，做到知行合一。

安徽省巢湖市柘皋中學）