古代大學
——一國子監

古代大學
——一國子監

在古代，讀書人要想改變命運，必須參加科舉考試，而要想在科舉中取得好成績，同樣離不開學校。在明清兩代，當時的最高學府，就是人們熟知的國子監。

明清國子監的“招生簡章”

明清國子監（太學）對學生的錄取程序比較復雜，樣式也多種多樣，總結起來，大致分為貢生和監生兩種途徑。

歲貢貢生是國子監最常見的“招生方式”之一。相當于我們如今的高考，考生按成績擇優錄取。每年府學（相當于省一級）挑選2人，州學每兩年選3人，縣學每年選1人，從中擇其天資淳厚、學問有成且二十歲以上者入國子監，就是歲貢貢生。《聊齋志異》的作者蒲松齡便是以歲貢貢生的身份入讀國子監的。

當然，歲貢貢生到達京城后，還要參加翰林院組織的考試，成績合格者方能夠入國子監讀書，不合格者朝廷要予以申斥，并遣回原籍讀書。

除此之外，還有遇到皇帝登基或其他慶典活動時加選一次的恩貢貢生；類似于保送生的拔貢貢生（國子監貢生中最受重視的學生）；以“擴招”的形式進入國子監的副貢貢生；還有自費生——例貢貢生。

監生則主要有恩監監生、蔭監監生、優監監生、例監監生等，這些大都是通過特殊途徑或特長進入國子監的。

除了從全國各地選拔上來的生源以外，明清國子監中還有來自琉球、安南（越南）、暹羅（泰國）、朝鮮、俄羅斯等地的留學生。

進入國子監只是一個開始，國子監緊張的學習與嚴格的考核制度才是對學子們最大的考驗。

修夠學分才能畢業

國子監的學習內容自然是以國學為主，明代的生員們進入國子監，依照成績被分為三等，如果學生修習完《四書》的主要內容，便可以進入正義堂、崇志堂和廣業堂學習。一年半之后，學業有成者可以進入修道堂和誠心堂學習。再過一年半，“經史兼通，文理俱優者”便可以升入最高班級——率性堂了。

進入率性堂后，學生開始實行“積分制度”。其方法是每個季度的第一個月，“試本經義一道”，第二個月則“試論一道，詔、誥、表內科一道”，第三個月則“試經史策一道，判語兩條”。每一次考試優異者，得一學分，稍有欠缺者得半分，非常差的則不得分。每一年如果能夠積滿八個學分，便具備了“畢業”的標準，不及格者還要“留級”。

嚴格的考勤與考試制度

洪武十六年（1383年），國子監出臺了“畫圈積分制度”，相當于我們的課堂點名。畫夠七百個圈，方能夠有升入率性堂的資格。

國子監的請假制度也非常嚴格，對在監讀書的學生基本上實行“封閉管理”。如果確有事情需要請假，則需要直接向祭酒（校長）申請。

明代國子監內的學習是非常緊張的，按照洪武十五年（1382年）所頒布的國子監《學規》的記載，每月的初一和十五放假兩天，其余二十多天基本上都是老師講課，之后學生背書，在背書的基礎上老師還要進行復講。如此三個環節反復進行，加深學生的記憶。學生的背書都要有相關記錄，而老師也會根據這些記錄對學生進行相關考查。

清代國子監的學生，在每月的十五日，要進行“大課”，相當于現在的“月考”。這一天所有監生要在清晨集合，點名工作結束后開始考試。考試內容分為四書藝一篇，五言八韻詩一首。考試時間是一整天，傍晚時分交卷。清廷明文規定所有考生均不發給蠟燭，也就是說日落后便無法繼續答題，必須要交收卷了。

考試期間的伙食由學校提供，并且校領導會親自檢查伙食的質量，如果質量不佳便要對廚師進行責罰。

考試評卷工作結束后，會在第二個月的初一公布成績。成績公布之后便是試卷講評工作。清代的試卷講評和我們今天的不太一樣。在教師對試卷的重點難點給學生進行全面講解之前，首先一個環節是學生之間互相傳閱試卷，這樣可以充分吸取高分考生的長處，以便用于自己下次的考試。所有試卷傳閱講評完畢后要統一收回歸檔，作為檔案資料保管。

當然考生們除了每月的大課（月考）之外，還有司業（教學副校長）主持的每月的教學質量監測，即老師每月組織的“模擬考試”，考試仿照“大課”的模式出題，考生也按照大課的標準作答。除此之外，還有類似于如今學校期中、期末考試的“旬考”，即由祭酒或司業命題，考查學生們的學習情況。

獎學金與生活補貼

國子監的學生每月都要進行月考。考試成績共分為三等，其中“一等獎”的第一名會有1兩銀子作為獎學金（約合200元左右），而如果三次考試都沒有進入到三等的行列，便會被國子監開除。

自雍正年間始，國子監開始給學生發放補貼。每月發放補貼時，學生都要點名領取，日期定在每月十五日“大課”的這一天，這實際上也是老師查考勤的一種方式。如果你不來參加月考，這個月的補貼就要打水漂，而且你還要接受“記過”處分。如果三次不來參加月考，你便會被學校除名。

如此嚴格的制度照樣有人“以身試法”。道光年間，國子監領導點名點到率性堂內班監生“范建中”時，有兩個人同時答“到”，這下麻煩大了，當時領導便責令率性堂教師追究此事，經查兩個人都不是被點的本人。其中一個叫吳植之，一個叫湯世綰，都是來替范建中冒領補貼的。結果不但補貼沒領到，三人還同時被國子監開除了。