渝東南土陶館建設的構想與旅游開發研究

吳海燕

渝東南土陶文化歷史久、內涵豐富、地域特色明顯。本文從土陶資源信息庫、土陶文化展示廳、土陶技藝展示廳、土陶體驗館和渝東南土陶研究中心等五個方面，構建渝東南土陶館。同時分析土陶館的旅游開發與利用途徑，最終促進渝東南土陶文化的保護與發展。

引言

渝東南地處武陵山區，處于渝湘鄂黔等四省的結合處，包括黔江區、彭水、酉陽、秀山、石柱和武隆縣等。區域山地多平地少，森林覆蓋率高，生態環境好。交通發達，公路、鐵路、航空等交通網絡完善。該區域是我國重要的土家族、苗族聚居區，民俗文化資源豐富。土陶文化作為渝東南地區典型的文化資源，歷史悠久，分布范圍廣、產品類型眾多、銷售區域廣泛，且文化內涵豐富，地域特色突出。但是，因地域環境的變遷、現代人們審美觀念的轉變，以及其他產品的沖擊，土陶文化的當代傳承陷入窘境。

基于此，本文以渝東南土陶文化作為研究對象，從土陶館的角度，探討土陶文化與旅游發展的結合方式，促進渝東南土陶文化的保護與發展。

一、渝東南土陶館建設的意義

（一）渝東南土陶文化歷史久、內涵豐富，具有研究的價值

渝東南地區土陶歷史久、文化內涵豐富且地域特色明顯。依據現有的史料記載，黔江、彭水、石柱、酉陽、秀山、武隆等地均有土陶分布，且土陶文化產生的時間較早，尤其以黔江土陶最具代表性。黔江石雞坨土陶文化產生于宋代，距今已經有1000多年的歷史，曾是渝東南地區重要的土陶交易中心。酉陽土陶的歷史記載最早追溯到清代同治年間，秀山土陶可追溯到民國初期，彭水的陶瓷文化起源于宋代，在今砂石鄉普子河西岸臺地上。

渝東南地處武陵山區，山地環境的影響使該區域在早期對外環境封閉，與外界的交流較少。因此，土陶表面的圖案常選擇與其生存和生活環境，緊密聯系的植物和動物。另外，該地是土家族、苗族的重要聚居區，民族對龍、蛇等圖騰崇拜，在土陶上體現為龍紋、蛇紋圖案。土家族的祖先、神靈崇拜體現在燒窯時的祖先和手藝祖師的祭拜文化。因此，土陶作為渝東南地區地域環境、民族文化的重要載體，具有研究的價值。

（二）渝東南土陶技藝瀕臨失傳的境地，迫切需要進行保護

現今，渝東南土陶文化技藝正處于失傳的窘境。據實地調研發現，渝東南地區土陶文化的現狀堪憂，因市場需求的減少，從事土陶業的人逐步減少。土陶文化正面臨傳承人缺乏、傳承途徑缺失、市場需求減少等現狀，土陶文化后繼無人?；诖?，迫切需要進行保護，促進土陶文化在新的地域環境與新時期下持續的發展。

（三）建設渝東南土陶館是傳承土陶文化的重要途徑

構建渝東南土陶館對促進渝東南土陶文化的保護和發展具有重要的作用。一方面，可提高人們對土陶文化的認知，土陶文化內涵的理解。另一方面，吸引土陶研究學者、渝東南高職院校、渝東南中小學、土陶藝人、土陶愛好者等加入土陶文化保護的工作中，擴大土陶文化的研究隊伍。第三，借助土陶館，將土陶文化的傳承與旅游發展相結合，提高土陶文化的旅游吸引力，為土陶文化的傳承提供新的方法和途徑。

二、渝東南土陶館建設的可行性

（一）環境保障

重慶市十三五規劃中，將渝東南定位為生態保護發展區，重點打造民俗文化生態旅游帶。黔江區十三五規劃中提到，將建設渝東南生態保護實驗區，建立濯水古鎮民族文化一條街，計劃建立8個市級非遺項目的傳承基地。2015年12月18日，黔江區在三屆八次全會上，提出建設旅游大區，創建濯水古鎮為國家5A景區。渝東南地區發展的區域定位、黔江建設旅游大區、建立非遺項目傳承基地等均為渝東南土陶館的建設與旅游開發提供了條件。

（二）人力資源保障

黔江劉氏土陶的劉沛良是著名的“民間藝術大師”，由黔江科委、重慶旅游職業學院、民間土陶大師、土陶研究學者共同構成的研究團隊。同時向社會、高校等招募志愿者與實習講解員，組建土陶文化解說隊伍，培訓其講解水平、接待水平，豐富其土陶文化的知識，其為土陶館的建設、土陶的旅游開發提供了人力保障。

三、渝東南土陶館建設的構想

依據渝東南土陶文化的歷史與內涵，考慮到渝東南各區縣土陶文化的現狀、知名度、旅游影響力、發展機遇等要素，科學選址。借助實地調研、專家咨詢、案例借鑒等，開展土陶館項目內容設計，依托土陶館建設的必要性，設計每個展廳的內容、風格。最終提出土陶館的旅游開發途徑，提高其旅游影響力，促進渝東南土陶文化的傳承與發展。

（一）選址及依據

建議將渝東南土陶館建設在黔江區濯水古鎮景區。選址依據有：一是在渝東南地區，黔江土陶文化產生的時間最早，保存的現狀最好，且已被列入重慶市非物質文化遺產名錄。二是黔江位于渝東南地區的中心，且公路、鐵路、航空等交通完善。三是黔江區建設旅游大區的背景，且生態旅游和民俗旅游資源豐富，有地震遺址小南海、武陵山、灰千梁、神龜峽、峽谷公園、濯水古鎮等，濯水古鎮正創建國家5A級景區。四是黔江宋代土陶文化遺址距離濯水古鎮景區僅2公里。

（二）主要的項目內容

為實現渝東南土陶文化的保護與發展，構建土陶資源信息庫、土陶文化展示廳、土陶技藝實景展示廳、土陶體驗館、渝東

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南土陶文化研究中心等五個項目內容。

1.土陶資源信息庫。在調研、普查、拍攝、記錄、整理等基礎上，建立土陶資源信息庫，豐富和深化土陶文化的內涵，并將土陶文化以文字、圖片、視頻等形式保存，形成調研報告、文獻、圖書等史料。

2.土陶文化展示廳。利用文字、圖片、視頻、土陶實物等，展示渝東南土陶的分布、渝東南各區縣土陶文化的產生與發展歷史、傳統的土陶制作工具、土陶制作過程、土陶實物展覽等。同時開設視頻播放區、信息互動區、實物展示區、咨詢服務臺燈，借助文字說明牌、電子說明牌幫助人們了解渝東南土陶文化。

3.土陶技藝實景展示廳。邀請渝東南地區具有代表性的土陶非物質文化遺產傳承人，現場展示和泥、拉胚、塑形、上釉等制作過程。

4.土陶工藝體驗館。建設由渝東南旅游工藝品專業實訓中心、游客體驗中心和中小學生土陶課程實踐體驗中心等構成的體驗館，組建由渝東南土陶技藝的傳承人、重慶旅游職業學院旅游工藝品專業教師、黔江中小學教師等構成的土陶培訓隊伍。

5.渝東南地區土陶研究中心。建設由黔江文委、重慶旅游職業學院、渝東南土陶非物質文化遺產傳承人、土陶文化研究學者組成的研究團隊，對渝東南地區土陶開展普查，收集、整理、出版渝東南地區土陶的相關文獻、圖書，舉辦土陶文化學術講座和土陶文化研討會。

四、渝東南土陶文化館的旅游開發途徑

（一）舉辦武陵山民俗文化節

以土陶館為主要場所，借助濯水蒲花暗河、后河戲、擺手舞、丹砂文化、傳統民居等自然與人文旅游資源，舉辦武陵山民俗文化節，展示渝東南地區具有代表意義的土陶制品。增加人們對土陶文化的理解，提升渝東南土陶的旅游影響力。

（二）營造土陶文化的保護氛圍

定期舉辦土陶知識問答、土陶文化解說大賽、土陶制作大賽等民俗活動。邀請渝東南地區乃至西部地區土陶文化研究學者，開展土陶文化的學術講座，舉辦土陶文化研討會。另一方面，提高渝東南土陶文化的旅游吸引力。一方面有利于渝東南土陶文化的宣傳，提升對土陶文化的認識，強化土陶文化的保護意識，擴大土陶文化的保護隊伍，促進土陶文化的傳承與發展。另一方面，作為一種宣傳方式，擴大土陶館的影響力，提高其旅游吸引力，一定程度的促進黔江濯水的旅游發展。

（三）設計具有地域特色的土陶旅游工藝品

土陶制品產生時主要基于人們日常生活的需要，在特定時期趨向于注重土陶品的實用功能。現今，隨著瓷器、塑料制品等其他產品的沖擊，土陶的市場需求已經減少。基于實用功能需要產生的土陶制品，需要符合當代人們的審美需求。設計具有一定地域特色的旅游工藝品，是渝東南土陶文化發展的重要途徑。

（四）加強與渝東南地區高職院校、中小學的合作

與重慶旅游職業學院合作，在土陶館中建立土陶技藝培訓基地，組織旅游工藝品專業的師生開展土陶實訓。同時與黔江乃至渝東南地區的中小學合作，引入土陶文化課程進入學校課堂，并將土陶館作為其土陶課程實踐中心。借助這一方式，提供土陶文化的傳承途徑，培養土陶技藝的傳承人。

（作者單位：重慶旅游職業學院）