高中社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育現(xiàn)狀的研究

劉樹民

摘 要：社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育是當(dāng)前高中學(xué)校教育的重要任務(wù)，關(guān)系著我們民族、國(guó)家的未來(lái)。高中校園文化建設(shè)存在功利化、娛樂(lè)化的傾向、基礎(chǔ)設(shè)施薄弱，必須堅(jiān)持社會(huì)主義主流思想的指引、加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、各方面高度重視，大力推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。

關(guān)鍵詞：校園文化建設(shè)；社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育

社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，是我們黨在思想文化建設(shè)上的重大戰(zhàn)略任務(wù)，它是涉及我們黨用什么樣的精神旗幟，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全體人民開拓前進(jìn)，中華民族以什么樣的精神風(fēng)貌屹立于世界民族之林的重大問(wèn)題。加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，是黨的十八大提出的帶有全局性、戰(zhàn)略性、前瞻性的重大任務(wù)。這迫切要求高中教育工作者要基于普通高中校園文化建設(shè)的基礎(chǔ)，不斷探索推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)教育創(chuàng)新，站在新起點(diǎn)、新高度上對(duì)如何建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系進(jìn)行深入思考，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入教育的全過(guò)程。

一、普通高中校園文化建設(shè)

到底什么是校園文化？美國(guó)學(xué)者把校園文化界定為“學(xué)校的歷史、使命、物質(zhì)環(huán)境、標(biāo)準(zhǔn)、傳統(tǒng)、價(jià)值觀、辦學(xué)實(shí)踐、信仰、假說(shuō)等諸多因素綜合起來(lái)的，且相互影響而形成的指導(dǎo)學(xué)生個(gè)體或團(tuán)體行為以及為認(rèn)識(shí)理解校園內(nèi)外一些事件、行為提供參考框架的一種模式”。

國(guó)內(nèi)學(xué)者把校園文化界定為“校園文化是學(xué)校教育的必然產(chǎn)物，是一種特定的文化環(huán)境，在培養(yǎng)人才的過(guò)程中具有示范、導(dǎo)向與凝聚、揚(yáng)棄與創(chuàng)造、約束與熏陶、平衡與協(xié)調(diào)等多方面的教育功能”。

綜合國(guó)內(nèi)外的諸多學(xué)者對(duì)校園文化的界定，校園文化是學(xué)校在發(fā)展過(guò)程中積淀起來(lái)的價(jià)值觀念、精神氣質(zhì)以及理想追求的集中體現(xiàn)。它反映著學(xué)校師生員工在價(jià)值取向、思維方式和行動(dòng)規(guī)范上有別于其他社會(huì)群體，并且有校園特色的一種團(tuán)體意識(shí)和精神氛圍，是維系學(xué)校團(tuán)體的一種精神力量。

二、當(dāng)前校園文化建設(shè)中存在的主要問(wèn)題

首先，是把校園文化建設(shè)歸附于某個(gè)部門或者是某幾個(gè)部門，只把校園文化建設(shè)看作教育教學(xué)活動(dòng)的管理方法和管理手段。

其次，是校園文化建設(shè)功利化。在校園文化建設(shè)過(guò)程中，出現(xiàn)了校園文化活動(dòng)參與動(dòng)機(jī)的偏差，參與行動(dòng)過(guò)分講求利益目標(biāo)。大多數(shù)學(xué)生希望在校園文化活動(dòng)中能收獲到看得見(jiàn)、用得上的成果，以便畢業(yè)后派上用場(chǎng)。

再者，是校園文化建設(shè)娛樂(lè)化。將校園文化建設(shè)和意義等同于豐富學(xué)生的業(yè)余生活，偏重于校園文化的娛樂(lè)性，忽略其哲理性、藝術(shù)性，使校園文化本應(yīng)具備的潛移默化的文化熏陶功能遭到抑制，淪落為一種娛樂(lè)方式。

最后，是校園文化建設(shè)中的網(wǎng)絡(luò)建設(shè)薄弱。伴隨我國(guó)信息化進(jìn)程的推進(jìn)，校園內(nèi)互聯(lián)網(wǎng)的建設(shè)水平得到了很大的改善，但是，網(wǎng)絡(luò)也對(duì)學(xué)生帶來(lái)了負(fù)面影響，不少學(xué)校沒(méi)有及時(shí)采取對(duì)策，及時(shí)加以正確引導(dǎo)，進(jìn)而影響校園文化建設(shè)。

三、加強(qiáng)校園文化建設(shè)的策略

1.明確指導(dǎo)思想，堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值體系統(tǒng)領(lǐng)校園文化建設(shè)

黨的十八大報(bào)告的第六部分“扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)”中，第一條提出的就是加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)?！吧鐣?huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向……倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”。

當(dāng)前，各種思想文化相互激蕩，這一方面豐富了我國(guó)學(xué)校校園文化建設(shè)的內(nèi)容、形式和手段；另一方面，也會(huì)對(duì)校園文化建設(shè)產(chǎn)生消極的影響。尤其是西方國(guó)家的政治觀、民主自由觀、個(gè)人主義、享樂(lè)主義等對(duì)青年學(xué)生的思想道德和價(jià)值觀會(huì)產(chǎn)生較大的沖擊，這將對(duì)我國(guó)學(xué)校校園文化建設(shè)帶來(lái)不良影響。因此，在校園文化建設(shè)的過(guò)程中，我們要堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)各種社會(huì)思潮，以實(shí)施科學(xué)文化素質(zhì)教育為基礎(chǔ)，以建設(shè)優(yōu)良校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)為核心，以優(yōu)化校園文化環(huán)境為重點(diǎn)，以樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀為導(dǎo)向，以豐富多彩、積極向上的活動(dòng)為載體，弘揚(yáng)主旋律，建設(shè)健康、和諧的校園文化。

2.學(xué)校要高度重視，統(tǒng)籌規(guī)劃校園文化建設(shè)

目前，校園文化的“豐富多彩”主要表現(xiàn)在文化活動(dòng)繁多，而且主要偏重于豐富學(xué)生的業(yè)余生活，很少有學(xué)校把這類文化活動(dòng)納入學(xué)校的長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，這勢(shì)必使校園文化建設(shè)缺乏系統(tǒng)性和長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光，削弱了校園文化在學(xué)校完成其培養(yǎng)目標(biāo)過(guò)程中的作用，也使校園文化不能形成與學(xué)校特色相一致的特征。這種普遍現(xiàn)象的形成與學(xué)校沒(méi)有把校園文化建設(shè)納入學(xué)校的統(tǒng)籌規(guī)劃，不給予充分的重視是分不開的。

3.加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)

據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前學(xué)生上網(wǎng)的主要目的是游戲、娛樂(lè)和交友，這對(duì)學(xué)生健康成長(zhǎng)產(chǎn)生了重大影響。有的學(xué)生在運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)的過(guò)程中不具備道德自律意識(shí)，容易造成自身道德人格的缺失，使傳統(tǒng)的校園主流文化的內(nèi)容、體裁、載體受到?jīng)_擊，使學(xué)生的身心健康、人際交流和社會(huì)溝通等方面受到很大影響。網(wǎng)上一些色情、暴力的渲染，腐朽生活方式的泛濫等對(duì)學(xué)生的人生觀、世界觀、價(jià)值觀也會(huì)產(chǎn)生不良影響。

加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，要用馬克思主義占領(lǐng)校園文化陣地，并依法治網(wǎng)，以消除網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的無(wú)序狀態(tài)，盡可能地預(yù)防、遏制、減少各種消極現(xiàn)象帶來(lái)的不良影響，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)。加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)法制教育，使網(wǎng)絡(luò)成為弘揚(yáng)主旋律，推進(jìn)校園精神文明建設(shè)的重要手段。

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（作者單位：河南省獲嘉縣第一中學(xué)）