六理先生
弘揚傳統文化,切莫庸俗化
六理先生
最近,中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發了《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》,要求進一步加大傳統文化的宣傳教育力度。
然而,弘揚優秀傳統文化固然已經成為共識,但要想有效傳承卻是一項極其艱巨的任務。正是基于這種考慮,《意見》將習近平總書記提出的“創造性轉化、創新性發展”作為指導傳承發展中華優秀傳統文化的一大基本原則,力圖使中華民族最基本的文化基因與當代文化相適應、與現代社會相協調。
但是,我們要正確理解“雙創”,雙創是要求在現實中,對傳統文化傳承堅持“深入淺出、通俗易懂”的“細說”,而不是滑向庸俗化的“戲說”。
舉例而言,解讀孔子思想時,我們應該將圣人請下神壇,從儒家學派著眼于世俗人情的原點進行審視發揮,還孔圣人一個有血有肉、循循善誘的智者和寬厚的長者形象。既不可高推圣境,更不應將圣人泯為常人甚至庸俗化成搞笑逗哏的“小丑”。譬如,有部影片在拍攝孔子丟官時做了如是處理:孔子在沉重打擊之下,驅駛著馬車在雨中狂奔,然后車子陷在泥里仰天大哭……孔子何以成為圣人,關鍵就在于他有著悲天憫人的情懷,能夠憑借極其堅定的信念有教無類地傳播自己的思想。如果僅僅因為丟了官就受不了到要發瘋般狂奔大哭的地步,與韓劇里面的主人公為了愛情尋死覓活又有什么區別呢?用這種官本位的思維解讀圣人,那孔圣人不就成了一個不折不扣的官迷了嗎?
此外,更不能出現“執子之手,將子拖走。子說不走,好吧,關門放狗。”諸如此類一些無厘頭式的解讀,這簡直將孔子塑造成了一個活脫脫的插科打諢的“小丑”。
用“戲說”方式解讀古圣先賢,固然能夠有效吸引眼球,令人“興致”大漲,如果作為調味品偶爾“惡搞”一下,尚無傷大雅。但從根本上講,這種劍走偏鋒式的“另類”解讀只是迎合了某些人的低級趣味,不僅難登大雅之堂,更會嚴重曲解圣賢的思想。倘若以此作為慣用手段甚至將之定位為宣揚基調,傳統文化必將面臨被抽離靈魂的致命危險,最終必然神采全失、面目全非。
(作者單位:浙江衢州二中)