書聲瑯瑯誦詩文

楊保國　石瑩

《語文課程標準》（2011年版）明確指出，培養學生的語文素養，注重積累，培養語感，鼓勵“多讀書，少作題”。課標規定，初中階段背誦古詩文不少于80篇。的確，背誦是感性的語言模塊的整體儲存，學生的讀背能力一旦達到一定水平，就會產生綜合效應，有利于他們接受和表達能力的整體提高。但在實際教學中，我們不難發現，動情地吟詠往往成了教師的獨角戲，學生很少產生共鳴。許多學生把背誦古詩文視作一種負擔，為考而背，苦不堪言。如何改變這一現狀，讓學生讀得抑揚頓挫、背得津津有味呢？

一、激趣引誦

歌德說：“哪里沒有興趣，哪里就沒有記憶。”想讓學生樂于背誦，教師就應在學生和古詩文之間架起一座興趣的橋梁，激發學生的誦讀欲望。教學伊始，教師可采用講故事、猜謎語、提問題、設懸念等方法，激發學生興趣，使他們樂于誦讀。如學習《陋室銘》之前，教師可先講一下作者劉禹錫曲折的人生故事，學生大多會興趣盎然，迫不及待地去讀文章，背誦自然也就有了良好的基礎。古詩文距離現代畢竟相隔久遠，兼以“文約而意豐”，課堂教學時間一長，多數學生會覺得乏味。此時，教師可根據其心理、態度和情感的變化，采取放錄像、賞圖片、配音樂、繪圖畫等，維持其興趣。“大抵童子之情，樂嬉游而憚拘檢”。初中生的抽象思維尚不成熟，重感性輕理性的特點鮮明，教師不妨抓住這一特點，組織類似于游戲性質的活動，如演小品、講故事、改編原作、打擂臺等手段，讓學生在輕松愉快的氛圍中學習。

二、熟讀成誦

朗讀，是一種眼、口、耳、腦并用的綜合閱讀行為，是課文學習從字詞句段到篇，從文字到語音、語義，從表層意思到潛在情味的全面感知，它能使學生認知文字，感受聲律，領會詞句，體味情感，揣摩意境，發展語感。古人把朗讀視為語文學習的致妙之法，要求學生“目視其文，口發其聲，心同其情，耳醉其音”。而初中生形象思維較強，易于接受直觀、感性的知識，書面語有聲化能調動其形象感、意蘊感和情趣感，加深對課文的理解和記憶。古詩文大多富于情韻，語言優美，朗朗上口，教師應該采用范讀、跟讀、仿讀、自讀、分角色讀、表演性讀等各種手段和方法，引導學生讀準確、讀流暢、反復讀，使之在熟讀的基礎上自然成誦。

三、理解助誦

荀子說“誦數以貫之，思索以通之”，是強調誦讀中思索的重要，也就是說背誦不是死記硬背，而應該是理解基礎上的背誦。有的學生急于完成背誦作業，背前對作者的思路沒有理清，背中對內容不作深刻體味，看起來很用功，實際上只是機械地重復著一個個語音符號，沒有思索，沒有感情，這樣的背誦必然是事倍功半。這就要求教師引導學生讀析穿插，掌握詞句，了解思路，揣摩意境，體會情感，在深刻理解作品內涵的基礎上，以析助誦。比如背誦蒲松齡的《狼》，課文有四個層次，依次為：遇狼、懼狼、御狼、斃狼。若按照這個思路，背誦起來就會比較輕松。如背到“綴行甚遠”時，如果背不下去了，想一想下一層是“懼狼”，就很容易想起下一句是“屠懼，投以骨”。

四、方法促誦

背誦是記憶之母，是語文學習的最基本“硬件”。學習古詩文不背是不行的，但背誦要講究方法，講求效率，注重質量，不能死記硬背。那么，怎樣讓學生用科學的方法背誦呢？教師要積極推薦一些有效的背誦方法，讓學生根據個人特點，各取所需。常見的方法有：化整為零法、口讀手抄法、及時默寫法、細嚼慢咽法、領字引頭法、限時背誦法、表演背誦法、線索串聯法、尋睛找龍法以及情景畫面背誦法等。很多古詩文都有著豐富的形象和情景，在背誦時可以一邊背，一邊在腦海里再現情景畫面。想象和聯想有利于加深對文章的記憶，比如《醉翁亭記》中的“滁人游、太守宴、眾賓歡、太守醉”這些內容的背誦，可讓學生以小組為單位，根據課文內容組織編排，并在課堂上表演。如此通過再現歷史情景，將抽象的文字變為具體可感的畫面。不僅拉近了歷史與現實的距離，而且可大大加快學生的背誦速度，提高背誦質量。

五、活動推誦

宋代歐陽修有“三上”趣談，是說他抓住“枕上”“馬上”“廁上”的時間讀書，對時間的利用真可謂見縫插針。而我們的學生往往缺乏這種精神，有許多時間毫無意義地從身邊溜走了。教師可針對這一情況，精心設計各種活動，如名詩佳句接龍、為自己喜歡的詩文繪圖配曲、分類輯錄自己喜歡的詩文、古詩文背誦比賽等，以此充分調動學生的積極性，促使其合理地利用那些最容易被人忽視的零星時間，由課內延伸到課外，隨時隨地吟誦詩文。這樣，學生一旦做到日積月累，習以為常，必然學問大增，不僅不再懼怕背誦，反而會感到背誦是生活中不可缺少的樂趣。

總之，熟讀經典，受益終身。教師要指導學生充分利用初中這個記憶的黃金時段，在背誦中提高學生的欣賞品位和審美情趣，吸取優秀傳統文化的營養，豐厚文化積淀，打牢做人的思想、道德和文化根基。

（責編 子君）