從歷史上觀察湖南之國民性與今后建國之使命

邵元沖（原著） 劉 瑤（整理）

?

從歷史上觀察湖南之國民性與今后建國之使命

邵元沖（原著） 劉 瑤（整理）

（湖南科技學院 國學院，湖南 永州 425199）

編者按：民國二十三年（1934）8月，邵元沖在湖南長沙中山堂講演《從歷史上觀察湖南之國民性與今后建國之使命》，講演稿刊于《中央周報》1934年第331期。邵元沖（1890-1936），字翼如，浙江紹興人。歷任國民黨青年部長、立法院代理院長、孫中山大元帥府機要秘書、黃埔軍校政治部代主任、《民國日報》社長等。著有《各國革命史略》、《中國之革命運動及其背景》、《孫文主義總論》、《訓政時期地方行政計劃》、《勞動問題之發生經過及現代勞工事業之發展》、《工會條例釋義》、《美國勞工狀況》、《建國之路》、《心理建設論》、《邵元沖先生演講集》、《邵元沖日記》，編有《朱執信文存》、《國聯調查團報告書評議》、《西北攬勝》，及選輯《民族文選》、《民族正氣文鈔》、《軍國民詩選》、《俞大猷戚繼光詩文鈔》等。國民黨中央委員會黨史委員會編輯出版有《邵元沖先生文集》三冊。1936年12月12日死于西安事變。《中央周報》創刊于1928年6月，是中國國民黨中央宣傳部直接管理和編印的時事政論性刊物。文章從歷史方面的分析湖南人精神奮發的原因，總結出湖南人“剛毅木訥”的國民性，繼而呼吁大家擔負起偉大的責任，為民族復興而奮斗。

邵元沖；講演；湖南人；國民性；剛毅木訥

各位男女同胞：

兄弟此次到長沙以后，看到社會上一般民眾和黨務、政治、教育、建設各方面負責的人，都是精神奮發，表現出很好的成績。我們從這種印象上，可以在歷史方面推求出這種精神表現發動的原因。我們先看代表湖南的名山就是南岳衡山，衡山的最高山頂就是祝融峰，這祝融峰究竟是什么意思呢？就是古代管火的官名叫祝融。這個人曾經到這里來，我們知道人類文化的進步，人類生活的安定，都是開始在火的發明以后的時期。在沒有發明火的應用以前，人類茹毛飲血，都是在吃生的東西，和其他動物相仿佛，到了能夠用火來煮熟東西，吃熟的東西，才能逐漸進化到農業社會，有種種文物的創制，所以火的發明是古代很重大的進化，而管火的官也是占了很重要的地位。湖南既是有祝融峰，證明古代的祝融已到了這里來，湖南的進化文明，自然為其他地方所不及，及看到湖南在春秋時候是楚國的地方，楚國本是一個很弱小的國家，但是當時在政治方面的君主和一班大臣，都是很能振作有為，逐漸消滅附近小國，成為中國中部很強的國家。同時楚國雖逐漸擴大，卻并不因此就自己茍安不求進步，我們看《左傳》晉欒書論楚上說：“楚自克庸以來，其君無日不討國人而訓之，于民生之不易，禍至之無日，戒懼之不可怠。”又說：“在軍，無日不討軍實而申儆之，于勝之不可保，紂之百克而卒無后。訓之以若敖、蚡冒，篳路藍縷，以啓山林。箴之曰：‘民生在勤，勤則不匱。’”

所以我們從這兩個例來看，在文化方面，古代文化創造最重要的祝融，已經很早到湖南來，而后來的楚國又是積極訓練人民和軍隊，這種精神的影響，這種教育沿襲到后來，的確已成為現代湖南人的國民性。

同時我們看到湖南人的國民性，可以拿孔子所說的四個字來解釋，這四個字就是“剛毅木訥”。“剛”是剛強，“毅”是果敢，“木”是質樸不假，“訥”是埋頭苦干而不講空話，孔子說“剛毅木訥近仁”，處在現在國家危亂、民族衰頹的時候，要使人民都負起救國治國的責任，就不能不表現這種“剛毅木訥”的精神。湖南人從歷史上已養成這種國民性，這是湖南人的特長，現在更應該保持與發揮，而且使他普遍到全國。我們知道一個國家的盛衰興亡，決不能靠天，決不能靠命運，根本要靠自己的努力，自己能夠負起責任來努力。如果一國之內大多數人貪生怕死，浮滑取巧，站在不負責任的地位講些空話，這個國家就永不能興盛起來。我們應該有剛毅木訥的精神，不管他人怎樣的態度，自己認清責任，鼓起勇氣去努力，才可以集合各人的力量，打破任何困難與挫折。過去國家所以攪成這樣危亂，就是因為許多人自私自利，不負責任人的結果。而現在要解除嚴重的國難，就要糾正從前的錯誤，大家立下決心，洗刷從前萎靡不振的氣象，發揚振作剛毅的精神，也就是要把過去湖南一般的國民性表現出來。

同時我們看到湖南的環境，無論在天時、地理、物產、文化上，對于國家的前途，尤其是危亂的時候，都有很大的助益。湖南的地勢，雖然偏于南方，但是四通八達，南到珠江流域，北到長江、黃河流域，西通西藏、西康，東又通到皖、贛、江、浙。后歷史上看來，湖南在軍事上、政治上，確是占了很重要的地位，而且現在的軍事、國防，不僅是人力的斗爭，更須有充實的物資的準備。湖南省內有很豐富的煤、鐵礦，更有許多軍事必須的五金礦產，如果現在能積極的發展，在將來的國防建設和為民族爭生存奮斗的時候，一定可以有很大的貢獻。此外，湖南的各種物產都很豐富，一般人民又能勤勞耐苦，在現在全國農村破產，經濟凋敝的時候，湖南各種輕工業、重工業和農產品，都能積極的改良與發展，不僅解決了湖南人民的民生問題，還可以補助全國其他地方的不足，使湖南成為全國物質資料的策源地。再從文化上來看，在現在國難嚴重的時候，所需要的文化和教育，并不是在裝點門面，務形勢而不切實際的，我們現在需要的教育，是要充實各人的智識，發揚民族的精神與意識，來為民族生存而奮斗。湖南人在歷史上既有種種特性與優點，再加以近代科學的修養，無論在事業的建設上有積極的表現，就是對外方面為民族奮斗的時候，也一定能發揮民族大勇無畏、百折不回的精神，盡最光榮的犧牲，抵抗一切壓迫中國的力量，所以今天到會的教育界、婦女界各位，實際上都是負教育的責任。

大家一定很認識中國目前的危險，為自有歷史以來所未有，像從前五胡十六國的亂華，及元滅宋，清滅明，雖有多少朝代的變遷，但是那些外來的民族只是在軍事上、政治上統治中國，在智識文化以及民族精神上，終不及中國固有民族的偉大，所以結果還是被中國民族同化，恢復中國固有的地位。而現在侵略壓迫我們的民族，他們的智識能力，并不在我們之下，甚至人家還把我們固有的文化智識拿去發揚光大起來，較我們還完善，我們現在如再不能盡最大的犧牲，爭得民族的生存，將來難保不被其他民族消滅，永無恢復故國的機會。現在我們正是千鈞一發的時候，大家要認識國家在危急存亡之秋，不能不由自己振作精神去奮斗出一條生路，而這種訓練培養的工作，教育界實要負很大的責任。普法戰爭的時候，法國為普魯士所敗，俾斯麥說這是小學教師平時精神上訓練的力量，同時婦女界一方面在學校中訓導學生，在家庭方面更負有啟發子弟愛國的心理，具有洗刷國恥決心的責任。如果學校與家庭都能注意到這一點，兒童青年所受的影響很大，將來的成效自然也是很偉大的。

我們更須知道中國的地方很大，不能使全國各省同時都能振作發展起來，各地方的交通、文化、經濟、狀況不同，努力的成效也一定有先后之分。我們能從一省或幾省得到很好的成績，然后其他各省模仿效法，引起競爭好勝的心理，共同得以發展進步與成功，所以現在的國難雖嚴重，“亡羊補牢，猶未為晚”、“七年之病，可求三年之艾”，只要急起直追，切實做去，總不致令人失望。

總之，我們要在精神上建立自信力，要拿歷史的經驗和現在的強國做榜樣，大家不貪近功，不求速效，有了長時期奮斗，才能得到最偉大的成就。我們要有諸葛孔明“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神，要抱持著“成敗利鈍，非所逆睹”的態度，從良心上、道理上、責任上認清我們所應走的方向，積極發揮剛毅木訥的精神。而這種精神，在湖南同胞方面，是固有的，也可以說是先天的，只要振作發揮，自有很大的力量，希望湖南的同胞，尤其是教育界和負責教育責任的婦女界，大家當仁不讓，擔負起偉大的責任，來得到將來偉大的成功，為全國國民爭民族生存奮斗的最前線、最有力量的一部分，來得到民族復興歷史上最光榮的一頁。

2017－06－28

劉瑤（1997－），女，湖南衡陽人，湖南科技學院國學院學生。

C955

A

1673-2219（2017）11-0022-01