菊潔梅馨感沐熏
——懷念老鄰居燕鳴、王琦老師

文|朱安群 段 煉

——懷念老鄰居燕鳴、王琦老師

文|朱安群 段 煉

2016年回南昌，正好碰上江西省和南昌縣有關部門隆重舉辦“紀念燕鳴誕辰100周年畫展”“燕鳴美術館揭牌儀式”和“燕鳴學術討論會”。聞訊后，我們立即決定參加。不僅看畫展，還要去旁聽學術討論。沒收到邀請，以什么名義參加？就說是燕老師的粉絲或學生吧，我們不懂繪畫，連“忝列門墻”的資格也沒有。但燕鳴、王琦兩位老師是我們多年的老鄰居，就以這個名義去，合乎事實，也順乎人情。

距開幕式不到三天，朱安群抓緊時間草擬了一首詩：參加燕鳴老師百歲畫展活動有感

曾經六載接芳鄰，

菊潔梅馨感沐熏。

伉儷情深雙燕語，

中西璧合滿堂春。

黃牛負軛勤耕作，

廢筆成堆記苦辛。

筆墨隨時揮郢斧，

丹青應手播綸音。

寫生拓展前賢境，

觀世常懷赤子心。

白石施朱崖壁醉，

關良畫戲酒漿醇。

刪繁就簡濃翻淡，

避實凌虛染代皴。

游刃有余神入妙，

出奇制勝藝開新。

朱峰墨壑成章美，

流水高山雅韻存。

今日重來親手澤，

畫中云氣葆氤氳。

本想寫成律詩，但韻律未周，只是多用了一些對句。2005年燕老師辭世時，燕平找朱安群撰寫挽聯，我們流寓深圳，沒聯系上，留下了遺憾。這次為參加紀念活動寫詩，著意多用對句，是一種心靈補償。詩沒有什么新意，只是回憶我們與燕家交往的情況，并記錄我們接受燕老師指點的一些心得，表達我們對燕鳴、王琦二老的仰慕和感念。

1973年冬，我們從下放農村回來，在院內五宿舍（筒子樓）求到一間房安身，和燕家做了鄰居。至1979年燕老師遷到南區，一共六年時間，所以開頭寫“六載接芳鄰”。

“芳鄰”一詞用于燕家，不是一般的贊詞或套話，有獨特的涵義。二老都是畫家，王老師畫畫多以瓶花為題材；燕老師畫梅蘭菊荷，還親手培植各種盆花，真是滿室芬芳。這個“芳”，以及下句說的“菊潔梅馨”，不單是說他們的畫藝，更指他們的人品。認識到二老的德藝雙馨，還有一段插曲。

20世紀50年代初，燕鳴和王琦兩位老師到撫州，主辦了一屆藝術專修科（時稱撫州藝專）。美術、音樂課程兩人全包，校內校外活動齊頭開展，和學生風雨同舟、甘苦共嘗，手把手指導學生弄琴作畫，堅持了近七百個日日夜夜，出色地完成了辦班任務。他們艱苦創業的奮斗精神、誨人不倦的高尚情操、平易近人的工作作風，給人們留下了永久不忘的印象，為學生樹立了終生學習的榜樣。

我們聽說兩位老師會自己動手修理舊鋼琴，燕老師把自己心愛的小提琴借給學生在晚會上用，又帶領學生制作畫架畫板，自制素描炭條、簡易樂器，還幫助學生買畫筆畫紙，甚至為貧寒學生代繳學費等，許多故事都令聽者感動。

相處久了，接觸多了，我們對兩位老師的認識與敬仰之情也與日俱增。初見王老師，就覺得她氣質高雅、迥異凡流，一打聽果然是相門之后。燕老師則沉穩自持，質樸中見清雋，從不隨波逐流。人們普遍稱贊二老“人淡如菊”?！熬諠嵜奋案秀逖?便是據此造句的，也是全詩的主旨。沐浴在二老的藝術之中，接受他們品格的熏陶，怎能不深懷感念！

王老師擅西畫，燕老師擅國畫。“中西璧合滿堂春”，“春”有兩層意思：一是受藝術熏陶，如坐春風之中；二是燕老師待人如春天般溫暖。在同樓住戶中，燕老師是副教授，職銜最高。我們是助教，便少人理睬，時受歧視。但燕老師沒有架子、平等待人，使人感到溫暖，漸漸地就都喜歡和他對話、向他請教了。

“紀念燕鳴誕辰100周年畫展“現場

燕老師德高望重，是大家公認的。如要推選幸福伉儷、模范家庭，則非燕家莫屬。母慈子孝，夫和婦順，資助兄弟，培育侄兒，樣樣都堪稱楷模。燕老師是著名的孝子，為了侍奉母親，他放棄了赴日留學和調往天津高校的機會，堅守江西，昏定晨省，親奉湯藥。且二老夫妻恩愛、相濡以沫，全校知名，有口皆碑。

燕老師筆下的鴛鴦、黃鸝、八哥、紫燕，總是成雙成對、形影不離、相依相偎、親切對話，這也是他感情生活的寫照。王老師體弱，燕老師極其體恤，總是盡量把家務活攬下來。人們經?？吹窖嗬蠋熢诠妙孪词蚁床怂⑼耄赏炅思覄栈钣秩湔n作畫。對于這些，詩中用“伉儷情深雙燕語”“黃牛負軛勤耕作”來表述?！皬U筆成堆記苦辛”，則是贊美他們在業務上埋頭苦干的黃牛精神。

比鄰而居，看慣了畫家作畫洗筆，常聽燕老師談畫論藝，有些指點至今還記得。燕老師講欣賞繪畫，“如魚入水，冷暖自知”，經常舉的例子是，看關良畫的戲劇人物，就像飲美酒，既香且醇；有些畫就是白開水，淡乎寡味了。這些談話，增加了我們的知識，引起了我們看畫、賞畫的興趣，有助于我們提高詩詞鑒賞能力，從而提升文學教學水平。

燕鳴先生

燕老師給我們的教益太多，一首小詩難以反映全部，只能記錄我們的簡單領悟和理解。燕老師是尊重傳統的，但又主張師法造化，注重寫生，反復強調“筆墨當隨時代”；他重視師承，受到徐渭、八大山人、石濤、吳昌碩、潘天壽的影響和啟發，但又強調變化創新、戛戛獨造。例如畫山石崖壁，他大膽使用朱紅，并題《萬壑千巖醉》，另有《十里畫廊》《錦繡谷》《玉屏樓》《家家都在畫叢中》，都有生新奇警的效果。據此，詩中寫了“白石施朱崖壁醉”。還有另一層意思，是指燕老師借鑒齊白石的紅花墨葉、紅葉紫脈來更新自己的創作（從《勝似春光》到紅色荷葉可為例證）。

燕老師談作畫時，特別強調感情的抒發，畫花鳥，一枝一葉總關情。鄭板橋關注小民疾苦，齊白石永懷鄉愁，八大山人表現國仇身恨，孤寂、陰冷、感傷，而傲骨嶙峋。燕老師自有個性，既熱烈歡快，又溫馨纏綿。只有《松下明月》調子不一樣，月冷松寒、孤獨清寂，料是為悼念和緬懷王老師而作。他經常談到畫中有詩，畫與音樂相通，通在抒情；畫作感情動人，需要有赤子之心。常舉的例子是豐子愷。又說畫家急功近利，不能沉潛下去，作品必然有躁氣、塵俗氣，而沒有韻味。講畫的韻味，往往牽涉到執簡馭繁、虛實相生，筆不到而意到，意知止而神猶行?！皠h繁就簡濃翻淡，避實凌虛染代皴”，是對燕老師藝術追求的概括。他發展變化了老師潘天壽的路數，以涂色代勾勒，以暈染代皴擦，增添了藝術趣味。所以他的畫作往往水氣淋漓，如朝露未晞、薄霧升騰般生機勃勃，《雨后》《晨露》《漓江帆影》《春滿乾坤》等等，真是“畫后多年紙不干”，使我想起古人常用的“手澤”一詞，于是用“今日重來親手澤，畫中云氣葆氤氳”兩句作結。末句又作“聽琴長憶弄弦人”，是指燕老師畫中有樂，余音繞梁，不絕如縷。

也許燕老師知道我們愿意看畫賞畫、聆聽教言，所以凡有畫冊、掛歷印行，以及王老師的粉畫集，都親手送給我們。最珍貴的是先生題款賜贈了兩幅手跡給我們，一幅是《香聞十里斗雪開》，是先生搬離五宿舍時給我們留作紀念的，同時還留下了三四盆花，讓我們侍養。其中有一盆結紅果的草本植物，也許是燕老師畫《我樂其實》時的參照物，播籽育苗幾度春秋，結果被暴風雨掃蕩。花草沒了，但先生的深情厚誼，我們沒齒難忘。另一幅是《雙清圖》，是先生遷到南區后應我們的請求畫的。畫面的黃金分割處，是一個膽形花瓶里插著歷冬傲寒的臘梅，瓶身涂朱紅色，鮮明熱烈，似在為抗寒者助力；左下側是一盆迎春的水仙花，開放未久，欣欣向榮。一丹一青，合理搭配，生發出“寒凝大地發春華”“隆冬已至，陽春不遠”的詩意，給人以有希望、有前途、有未來的正能量?！峨p清圖》裝框后，始終高掛在我家的廳壁上。梅花清高，水仙清雅，自然使人回憶起兩位老師，他們的為人處世，構成了現實中的“雙清圖”。

近水樓臺先得“益”，兩位老師賜予我們的東西太多了。說來慚愧，他們生前，我們沒有片紙只字回報，逝后也沒趕上寫挽聯。只在燕老師的外孫吳燕強和孫沙沙喜結連理時，我們撰寫了一副婚聯：“吳楚競強燕展翼，祖孫承業浪推沙?！瘪押煤笥缮钲诩耐喜沦R。

調墨寫字時，我們不禁回想起當年在筒子樓里與燕家做鄰居時的情景。那時要點蔥蒜醬醋，討點紙張筆墨，是隨時可取的。燕老師、王老師的親切近人、點滴關懷，可是要比墨汁貴重多了?！熬諠嵜奋案秀逖?，他們人淡如菊，品馨如梅，又像水仙一樣笑臉迎春，這樣的高格雅韻沐浴著、熏陶著我們，使我們受用不盡。臨風懷想，能不依依！

燕鳴繪畫作品

責任編輯/于溟躍