解讀語(yǔ)文新課標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生讀寫(xiě)素養(yǎng)

姚輝

研讀《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）》不難發(fā)現(xiàn)，新版的課程標(biāo)準(zhǔn)在語(yǔ)文課程性質(zhì)的表述上，與2011版實(shí)驗(yàn)稿《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》發(fā)生了較大變化。新版的“課程標(biāo)準(zhǔn)”保留了原實(shí)驗(yàn)稿的“工具性與人文性統(tǒng)一”的定義，同時(shí)增加了“學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程”的描述，從而使語(yǔ)文的課程性質(zhì)具有四種基本屬性，即工具性，人文性、綜合性、實(shí)踐性，進(jìn)一步闡明語(yǔ)文課程的目標(biāo)、任務(wù)與基本特點(diǎn)。

一、解讀新課標(biāo)的工具性

語(yǔ)文課程的根本任務(wù)是教學(xué)生學(xué)習(xí)母語(yǔ)，主要目標(biāo)是全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。葉圣陶先生關(guān)于“工具性”的論述，一以貫之地強(qiáng)調(diào)對(duì)培養(yǎng)思維能力、交際能力、表達(dá)能力的重視。在他看來(lái)，語(yǔ)文不是靜止的知識(shí)，而是運(yùn)用知識(shí)的能力。

二、解讀新課標(biāo)的人文性

語(yǔ)文包括兩個(gè)基本點(diǎn)：一是正確理解和掌握語(yǔ)言文字這一交流工具，二是學(xué)生精神世界不斷豐富升華。前者說(shuō)的是工具性，后者則是人文性。工具性是語(yǔ)文教育之根基，人文性是語(yǔ)文教育之生命。我們要在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中扎扎實(shí)實(shí)地培養(yǎng)學(xué)生理解與運(yùn)用語(yǔ)文工具的能力，同時(shí)要正確進(jìn)行思想引導(dǎo)，把人文教育有機(jī)滲透其中，而不是硬性貼上“人文”的標(biāo)簽。

三、解讀新課標(biāo)的綜合性

如果說(shuō)“工具性”和“人文性”分別構(gòu)筑了語(yǔ)文教育的根基和生命，新課標(biāo)提出的“綜合性”和“實(shí)踐性”則指明到達(dá)語(yǔ)文教育理想“彼岸”的正確路徑。

所謂“綜合性”主要包括兩個(gè)方面：首先，語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)不能像數(shù)理化等學(xué)科那樣單單追求建立完整的學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)體系，而是以全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)為核心目標(biāo)。其次，新課標(biāo)對(duì)“語(yǔ)文素養(yǎng)”的闡釋?zhuān)策M(jìn)一步體現(xiàn)了語(yǔ)文課程的綜合性。由此可見(jiàn)，語(yǔ)文學(xué)習(xí)應(yīng)該是一種全方位的綜合學(xué)習(xí)，必須實(shí)現(xiàn)“知識(shí)技能、過(guò)程方法、情感、態(tài)度和價(jià)值觀”等多個(gè)維度的融合，進(jìn)而全面提升學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)。

四、解讀新課標(biāo)的實(shí)踐性

語(yǔ)文學(xué)習(xí)必須遵循兩個(gè)規(guī)律，一是學(xué)習(xí)母語(yǔ)的規(guī)律，二是人的認(rèn)知規(guī)律。

新課標(biāo)提出語(yǔ)文課程的“實(shí)踐性”，正是從人的認(rèn)知規(guī)律出發(fā)，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文能力的提升，語(yǔ)文素養(yǎng)的形成，不是僅僅通過(guò)語(yǔ)文知識(shí)的傳授和訓(xùn)練就能獲得的，必不可缺的條件是學(xué)生能動(dòng)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)。

語(yǔ)文教育必須樹(shù)立生活處處有語(yǔ)文，語(yǔ)文無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有的“大語(yǔ)文”教育觀，多讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文，而不囿于書(shū)本，囿于課堂。例如：

1.留心生活小事

我給學(xué)生布置的第一個(gè)觀察任務(wù)是觀察媽媽做午飯。通過(guò)觀察，學(xué)生作文就顯得生動(dòng)多了。有的寫(xiě)“媽媽邊炒菜邊教我。她手中的鏟子像長(zhǎng)了眼睛似的，在鍋里上下翻飛，所有的菜都聽(tīng)她的指揮。”有的寫(xiě)“媽媽在切洋蔥時(shí)直眨巴著眼睛，有幾次眼淚都被熏得掉下來(lái)，我才知道美味的洋蔥里還有媽媽的眼淚，媽媽真是太辛苦了！”可見(jiàn)，引導(dǎo)學(xué)生留心身邊小事。真切體驗(yàn)，學(xué)生才有發(fā)自肺腑之言，文章才能鮮活起來(lái)。

2.密切關(guān)注自然

大自然是一切美好事物的創(chuàng)造者。每周我都會(huì)安排一到兩節(jié)課的時(shí)間帶學(xué)生去接觸自然，觀察樹(shù)葉的形狀顏色，觀察天上飛鳥(niǎo)的飛行姿勢(shì)，觀察地上的螞蟻搬家，給他們講有關(guān)自然的知識(shí)和故事，學(xué)生在不知不覺(jué)中積累了大量寫(xiě)作素材，寫(xiě)作文的興趣也就提高了。

對(duì)照新課標(biāo)關(guān)于語(yǔ)文課程性質(zhì)的理論闡述，我認(rèn)為時(shí)下中小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)工作，沒(méi)能牢牢把握培養(yǎng)運(yùn)用語(yǔ)文工具能力這個(gè)重心。受傳統(tǒng)習(xí)慣的影響，不少語(yǔ)文教師認(rèn)為，閱讀能力、寫(xiě)作能力培養(yǎng)是個(gè)“磨水”功夫，即欲在基礎(chǔ)知識(shí)這個(gè)大版塊的考試中不失分或少失分，平時(shí)把大部分精力都放在字、詞、句的講解與訓(xùn)練上，提高學(xué)生對(duì)于知識(shí)積累的要求，企圖把所有知識(shí)都貯存到學(xué)生記憶的倉(cāng)庫(kù)中，到時(shí)候只需如數(shù)“搬”出。這種天真的想法和做法，都被實(shí)踐證明是失敗的。

知識(shí)不等于技法，技法不等于能力，即使從應(yīng)試的角度看，近些年中考、高考的命題走向，知識(shí)也只是冰山一角，能力則占大半江山。

因此，語(yǔ)文訓(xùn)練絕不能程式化、技法化和表面化。一定要將思維活動(dòng)根植于訓(xùn)練活動(dòng)的土壤中，并且由淺入深貫穿于訓(xùn)練活動(dòng)的全過(guò)程。語(yǔ)文訓(xùn)練是否有效、高效，完全取決于學(xué)生思維活動(dòng)的深度和廣度，尤其是思維的持久性、深刻性和多樣性。我們說(shuō)，學(xué)生思維要靈活，主要指訓(xùn)練過(guò)程中的生成，它是由思維參與的激情火花點(diǎn)燃，在向未知方面挺進(jìn)的關(guān)節(jié)點(diǎn)上，意外發(fā)現(xiàn)的通道和圖景，是訓(xùn)練活動(dòng)中難能可貴、無(wú)法預(yù)約但又可以預(yù)設(shè)的精彩。為此，教師必須大力倡導(dǎo)、鼓勵(lì)學(xué)生愛(ài)智求真，質(zhì)疑問(wèn)難，探究思辨，標(biāo)新立異，大膽創(chuàng)新，切不可再走機(jī)械刻板的老路。

參考文獻(xiàn)：

[1]魏琳.小學(xué)語(yǔ)文課堂理答現(xiàn)狀及策略研究[D].東北師范大學(xué)，2012.

[2]曹利娟.小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)策略的有效性研究[D].華中師范大學(xué)，2007.

編輯 孫玲娟