中學(xué)語文課“學(xué)生投入——走上講臺”教學(xué)模式初探

鄭鎮(zhèn)濃

摘 要：語文課“學(xué)生投入——走上講臺”教學(xué)模式是指在語文課堂教學(xué)中運用“學(xué)生投入”的理論，在教師的指導(dǎo)下，讓學(xué)生走上講臺進行語文課教學(xué)。本文就從這一教學(xué)模式的理論依據(jù)、教學(xué)目標、教學(xué)過程、教學(xué)案例、教學(xué)效果及教學(xué)體會等方面談一談自己的看法。

關(guān)鍵詞：學(xué)生投入 行為投入 情感投入 認知投入 教學(xué)模式

在中學(xué)語文課教學(xué)中，為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情的主動投入，筆者在教學(xué)中堅持貫徹“以學(xué)生為主體”的教育思想，運用“學(xué)生投入”的理論，嘗試教師退出講臺，學(xué)生在教師的宏觀調(diào)控下投入教學(xué)——走上講臺，充當(dāng)教師，帶動全體學(xué)生進入教學(xué)情境之中，成為知識的探索者和傳授者，形成課堂教學(xué)以學(xué)生為主體的教學(xué)模式，即“學(xué)生投入——走上講臺”教學(xué)的模式。

一、“學(xué)生投入——走上講臺”教學(xué)的理論依據(jù)

“學(xué)生投入”是一種在教師指導(dǎo)下，學(xué)生以行為投入為載體的個性化的課程情感投入和認知投入的經(jīng)驗活動。

學(xué)生在學(xué)習(xí)的投入，包括行為投入、情感投入和認知投入三個方面，情感投入和認知投入以行為投入為載體。行為投入指學(xué)生在課堂可以被教師觀察到的行為和課外時間的投入；認知投入指認知活動中感知、思維等在學(xué)習(xí)中的投入；情感投入指意向活動中情緒、意志、欲念等在學(xué)習(xí)中的投入。

二、“學(xué)生投入——走上講臺”的教學(xué)目標

所謂語文課“學(xué)生投入——走上講臺”式教學(xué)，是指在語文課堂教學(xué)中運用“學(xué)生投入”的理論，以閱讀教學(xué)為中心，在教師的指導(dǎo)下從課文內(nèi)容、表現(xiàn)方法等方面，讓學(xué)生以走上講臺的方式，從行為上帶動“情感”和“認知”投入整個教學(xué)過程，象教師一樣引導(dǎo)學(xué)生挖掘課文的文本價值、思想價值和審美價值的語文課教學(xué)。

這一教學(xué)方式進行之前，教師先選一重點課文對學(xué)生進行有目的的示范教學(xué)，然后選擇適當(dāng)?shù)恼n文讓學(xué)生講解。具體的操作方法是：把課文分成若干小部分，分配給由六到七人組成而能力互異的學(xué)習(xí)小組；指定專人負責(zé)課前查閱資料、小組討論；教師檢查，提出存在的問題和建議；小組推舉一人寫成教案，并上臺講解；組員補充，并針對某一問題主持全班討論；之后，教師總結(jié)，評價教學(xué)得失，強調(diào)知識點和重點。

在整個教學(xué)過程中，學(xué)生講一遍，教師評析一遍，使學(xué)生對所學(xué)的內(nèi)容能夠加深印象，增強理解。

三、“學(xué)生投入——走上講臺”的教學(xué)過程

1.課前準備過程

首先，學(xué)生閱讀課文，搜集有關(guān)的資料，并分析、研究資料和課文，理清作者的行文思路，弄懂全文內(nèi)容及其結(jié)構(gòu)、語言、表達方式等。

其次，各學(xué)習(xí)小組把重點放在所分配的內(nèi)容的理解上。

再次，教師檢查，提出問題或指出漏洞。

最后，學(xué)生總結(jié)歸納，寫成教案。

2.課堂講析過程

首先，學(xué)生走上講臺，分析講解所分配的課文內(nèi)容。

其次，學(xué)習(xí)小組成員補充主講人遺漏的內(nèi)容或講解時表達不清楚的地方。

再次，其他小組學(xué)生發(fā)問，進行討論。

最后，教師評析教學(xué)得失，強調(diào)知識點和重點。

四、“學(xué)生投入——走上講臺”的教學(xué)案例

以古文《過秦論》教學(xué)為例說明

1.課前安排和課前準備：

《過秦論》共五個自然段，長一點的第二、三自然段劃分為二個小節(jié)，全文分七小節(jié)，再加上全文總結(jié)，就分給八個學(xué)習(xí)小組，基本上全班學(xué)生從行為上參與了進來。學(xué)生在小組長的帶領(lǐng)下，進入課前準備狀態(tài)。

2.教學(xué)過程：

首先，主講人上臺講解，然后，備課小組同學(xué)補充發(fā)言，再下來全班發(fā)問、討論，之后，教師從兩方面予以總結(jié)：一是抓住學(xué)生有分歧的地方進行分析講解，二是糾正或補充學(xué)生講解和討論時有失誤或遺漏的地方。

比如學(xué)生講解第二段“秦有余力而制其弊”的“余”字，有的同學(xué)說是“剩余的”的意思，有的同學(xué)說是“多余的”意思，有的同學(xué)說是“足夠的”意思。面對分歧，引導(dǎo)學(xué)生閱讀上文一句“秦?zé)o亡矢遺鏃之費，而天下已因矣”，并分析說：“這一句說明秦人與九國未交戰(zhàn)，自然不會損失兵力，就不存在‘剩余的意思。一個秦國之師與九國百萬之師在兵力上比較，也沒有‘多余的意思。那么到底‘余是什么意思呢？還要看上文‘于是從散約敗，爭割地而賂秦，從這句說明九國聯(lián)盟瓦解了，百萬之師也不存在了，那么面對一個個諸候國，秦的兵力是強大的，但不會是把與某個諸候國的兵力相比較之后，讓多出的兵力去打仗，而是集中所有的兵力去打，所以這里的‘余應(yīng)理解為‘足夠的意思?！?/p>

再如，學(xué)生在總結(jié)寫秦的強盛時，板書不夠完整，也不夠簡練，我就上臺針對板書講解補充，明確秦的強盛表現(xiàn)在四個方面：一是三王的擴張；二是諸侯的恐懼；三是秦的反攻；四是王弱而國無事。

又如學(xué)生總結(jié)第三段，秦始皇統(tǒng)一天下后的治國措施，分析得不清楚，概括力不強，沒抓住要害，我一一引導(dǎo)使學(xué)生明確了秦始皇的治國措施是“愚民政策”、“弱民政策”、“敵民政策”。特別后面的以民為敵的政策，國家統(tǒng)一了，也收繳了六國的兵器鑄為金人十二，但秦始皇還在國內(nèi)四處布滿了強兵利卒，隨時緝查盤問呵斥老百姓，作者的“誰呵”一詞有力地揭露了秦始皇以民為敵的暴政。

學(xué)生講完一節(jié)，補充、討論，教師評析總結(jié)得失，用了兩個課時完成了教學(xué)任務(wù)，特別令人欣慰的是，我隨意抽查了幾位學(xué)生，他們都能有序地把課文內(nèi)容背下來，雖不流利，但把主要內(nèi)容和重點詞句都背了出來。

五、“學(xué)生投入——走上講臺”的教學(xué)效果。

1.以教促讀——強化了學(xué)生的自學(xué)能力

從搜集資料信息，分析研究，思考理解，歸納總結(jié)，到上講臺講解，學(xué)生在整個教學(xué)過程中能做到動腦、動手、動口，能自覺地把教師分配講課任務(wù)的壓力變?yōu)閯恿?。跑書店、圖書館查閱資料，向教師請教，做到有目的的學(xué)習(xí)，有步驟的探討，研究問題，解決問題，并力爭達到全面而正確地理解，形成自我學(xué)習(xí)的認讀能力、理解能力和鑒賞能力，即閱讀能力。

2.以講促說——提高了學(xué)生口頭表達能力

學(xué)生上臺講課，就是一種口語實踐活動。在講臺上學(xué)會用簡潔、靈活、自然的語言發(fā)表自己的見解，既鍛煉口語表達的準確性、連貫性、豐富性的能力，又反映出備課時教案寫作中思維的明晰性、周密性、邏輯性和廣闊性。

雖則第一次可能不盡不意，但鍛煉的次數(shù)多了，準備充分了，經(jīng)驗積累得多了，就克服語言的煩瑣，克服思維的單一和思路的凌亂，做到出口成章，流暢自如。

3.質(zhì)疑問難——訓(xùn)練了學(xué)生的思維能力

同班同學(xué)講課，沒有教師講課時的距離感和壓抑感。況且一堂課有幾位學(xué)生上臺講課，不同的人有不同的講課特點，自始至終給學(xué)生一種新鮮感。再者，教師坐在同學(xué)們中間當(dāng)一名忠實的聽眾，縮小了教師與學(xué)生之間的距離，教師成為同學(xué)們學(xué)習(xí)上的朋友，使課堂間形成了一種寬松、平等、新鮮的氛圍。

這種氛圍誘發(fā)了聽課學(xué)生參與教學(xué)的意識，學(xué)生可以大膽地發(fā)表看法，提出問題。因為是學(xué)生講課，受主觀因素如怯場、知識面不廣、經(jīng)驗不足等影響，學(xué)生在講解時出現(xiàn)的問題多是難免的，聽課學(xué)生質(zhì)疑的地方也會增多，課堂討論也就成了可能。在教師的引導(dǎo)下，問題的隨堂解決，會在學(xué)生心目中留上深刻的印象。這樣，問題教學(xué)才真正走上了正常的軌道，也正在問題的提出、分析和解決中訓(xùn)練了學(xué)生的思維能力。

總之，學(xué)生講課講得好，聽課的學(xué)生和教師都可以受到啟迪；如果講得不好，聽課的學(xué)生和教師也可以告誡講課的學(xué)生，自己也可以吸取經(jīng)驗教訓(xùn)，以警示自己的學(xué)習(xí)或教學(xué)。

六、“學(xué)生投入——走上講臺”的教學(xué)體會

1.學(xué)生走上講臺，教師方能全面而準確地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)中存在的問題和不足。比如，對于某篇課文，學(xué)生到底哪些經(jīng)過自學(xué)就能弄懂，哪些還弄不懂，從學(xué)生講課中就表露了出來。教師只要抓住學(xué)生的不懂或模糊處，也就基本上抓住了教學(xué)的難點；或者學(xué)生對課文內(nèi)容的理解有所偏差，經(jīng)過教師的分析，知道存在的問題之所在，即知其然，又知其所以然。

同時，學(xué)生講課也是教師的一面鏡子，教師從中可以發(fā)覺自己教學(xué)中存在的問題，以及時地改進或調(diào)整自己的教學(xué)方法和教學(xué)思路，完善自己的教育行為。

2.學(xué)生走上講臺，學(xué)生才真正成為學(xué)習(xí)的主人。傳統(tǒng)教學(xué)中由教師講解課文內(nèi)容、提出問題、到學(xué)生聽課做筆記、回答問題皆是單向教學(xué)的模式。而學(xué)生投入教學(xué)，走上講臺，由學(xué)生講解課文、學(xué)生質(zhì)疑問難、學(xué)生集體討論，到教師總結(jié)評價，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生再思考，再研究、再探索，乃是由學(xué)生到教師，再由教師到學(xué)生的雙向共融的教學(xué)模式。

在師生雙向共融的模式中，教師只起導(dǎo)航作用，即主導(dǎo)作用，學(xué)生才是真正的主體。在這種教學(xué)模式的操作中教師才真正把握了我國大教育家孔子的所推行的“不憤不啟，不悱不發(fā)”的啟發(fā)式教學(xué)的實質(zhì)。學(xué)生和教師才真正達到“奇文共欣賞，疑義相與析”的境界。

3.學(xué)生走上講臺，在實際操作中還存在在一些憂患。上臺講課的學(xué)生既參與了課前準備的整個過程，又寫成教案上臺用自己的語言把內(nèi)容講出來，還能做到“學(xué)生投入”理論中行為、情感、認知的投入，積累了一定的課程學(xué)習(xí)經(jīng)驗，為以后的學(xué)習(xí)深化提供了信心和動力。但未上臺講課的學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中雖“行為”投入了其中，但在情感或認知投入方面還存在投入不足的現(xiàn)象。關(guān)于這種現(xiàn)象如何克服，我進行一次問卷調(diào)查，有百分之九十五的學(xué)生答的是：都想有上講臺講課的機會，一增強責(zé)任心；二變壓力為動力，全身心投入學(xué)習(xí)；三積累經(jīng)驗，培養(yǎng)各種能力。

總之，語文課“學(xué)生投入——走上講臺”教學(xué)模式的嘗試只是中學(xué)語文課堂教學(xué)改革中的一個小插曲，隨著我國教育改革的不斷深入，中學(xué)語文課堂教學(xué)的改革還要不斷地繼續(xù)創(chuàng)新，以多種教學(xué)模式來豐富和完善課堂教學(xué)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中達到行為，情感和認知的完全投入，實現(xiàn)中學(xué)語文教學(xué)的目標。