淺談對“教學(xué)做合一”的理解與運(yùn)用

季湘

【摘要】本文針對“‘教學(xué)做合一理論的理解與運(yùn)用”這一話題，從“走進(jìn)生活，初嘗‘教學(xué)做合一帶來的甘甜”“激烈爭辯，欣賞‘教學(xué)做合一盛開的鮮花”“引領(lǐng)練筆，收獲‘教學(xué)做合一豐碩的果實”三個方面入手，結(jié)合實踐，初步總結(jié)對學(xué)生進(jìn)行“教學(xué)做合一”教育理論的理解與運(yùn)用。

【關(guān)鍵詞】教學(xué)做合一理解與運(yùn)用

“會的教人，不會的跟人學(xué)，是我們不知不覺中天天有的現(xiàn)象。因此教學(xué)做是合一的。比如種田這件事是在田里做的，便須在田里學(xué)，在田里教。游泳也是如此，游水是在水里做的事，便須在水里學(xué)，在水里教。”師范學(xué)習(xí)時，教育學(xué)老師為我們通解陶老先生的教育理論仍記憶猶新。踏上工作崗位后，又通讀了《陶行知教育文集》，對陶先生的“教學(xué)做合一”有了更深一層的理解。每每翻閱陶先生的著作，細(xì)細(xì)品味自己教育教學(xué)中的實踐，總有全新的感觸在心頭蕩漾。

一、走進(jìn)生活，初嘗“教學(xué)做合一”帶來的甘甜

教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)課文《秋姑娘的信》所描寫的內(nèi)容對一直生活在城市里的孩童來說，很難產(chǎn)生共鳴。于是，我與幾位家長帶著孩子們來到郊外，一起聆聽小鳥的叫聲、拔來滿把的蘆花、撿拾樹枝野炊……我們在大自然的懷抱里盡情游玩，放飛心情，還時不時地用相機(jī)抓拍下精彩的瞬間，留住所有的美好。

執(zhí)教《秋姑娘的信》時，伴隨著輕音樂，我們一起觀看PPT，靜靜地再次享受在大自然中的那份愜意、那份溫馨。那時那刻，我們一同陶醉在美麗的意境里。每個學(xué)生在看看、聽聽、聞聞、想想等一系列體驗活動中，都有了自己的獨(dú)特感受。以此為基礎(chǔ)，學(xué)生的想象、觀察、創(chuàng)造和表達(dá)等能力都得到了不同程度的提高。他們在學(xué)習(xí)中感悟生活，在生活中理解語文，真正形成了“大語文”教育觀。

在孩子們都弄清楚秋姑娘給誰寫信，寫了什么后，我再適時提問：秋姑娘還會給誰寫信，信上又會說些什么呢？孩子們根據(jù)生活經(jīng)驗，給出的答案可謂精彩紛呈：秋姑娘還會給大海里的鯨魚寫信，告訴它海面太冷了，還是回到海底去吧！秋姑娘還會給南極的企鵝寫信，讓它捉魚時，小心別被大冰塊撞傷了！秋姑娘還會給小螞蟻寫信，告訴它趕快把食物儲存好！秋姑娘還會給烏龜和蛇寫信，問它們找到冬眠的地方?jīng)]有？……

通過精心設(shè)計，自己初次品嘗到了實踐陶老先生“教學(xué)做合一”思想的甘甜。對我而言，再學(xué)習(xí)，再實踐就成了必然。

二、激烈爭辯，欣賞“教學(xué)做合一”盛開的鮮花

以本人主持的“走在‘行知路上——漫談‘教學(xué)做合一”沙龍為例，也可看出在學(xué)習(xí)、實踐“教學(xué)做合一”理念時，我們每位教師心頭都會綻放出朵朵鮮花。

李：在我看來，讓學(xué)生自己探究出來的知識，是最有價值的，也是最有效益的。所以，留給學(xué)生足夠的時間和空間，讓他們自己去探究，教師千萬不要包辦代替。

張：我對此持不同看法。我在四（2）班教“三位數(shù)除以兩位數(shù)的筆算除法”時，先讓學(xué)生自主探索筆算方法，匯報交流時，學(xué)生結(jié)結(jié)巴巴，無從說起。最后，在我的充分引導(dǎo)下，才初步理解了試商的方法。到四（1）班教時，我做了調(diào)整，沒有讓學(xué)生去討論、探索，而是直接告訴學(xué)生：三位數(shù)除以兩位數(shù)，計算時先看被除數(shù)的前兩位，如果前兩位比除數(shù)小，再看前三位……效果還不錯，只有兩位同學(xué)做錯。根據(jù)學(xué)生學(xué)的法子去教，效果不理想；學(xué)生根據(jù)我教的法子去學(xué)，效果反而好。我感到很困惑！

主持人：是的，教育的效果是潛移默化的，不是立竿見影的。教育是一項長期的隱性的工程，不要用短期效應(yīng)，用急功近利的想法來評價學(xué)生的所得。因此，請張老師大膽去實踐，相信美好的教育一定會有美好的影響。

凌：其實張老師的兩個課例都在實踐著陶行知先生所推崇的“教學(xué)做合一”。第一課例的“做”是既動腦又動手，是全方位的做；而第二課例的“做”比較單薄，只是技能上的模仿。從效果而言，可能第二課例的效果比第一課例的效果要好一些，這不是你操作上的錯誤，也不是“教學(xué)做合一”的理論沒有實踐意義，而是因為小學(xué)生本身的年齡特點(diǎn)左右著你，小學(xué)生比較適應(yīng)接受式的“做”。

主持人：相信幾位老師的想法、困惑，也代表了大家的心聲，今天，正好有我們的專家、領(lǐng)導(dǎo)在場，何不趁這個機(jī)會，討教我們的引領(lǐng)者。

專家：吳崗教授說：“經(jīng)過很多國家的研究，綜合實踐活動反而會削弱學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。”關(guān)于自然科學(xué)、社會科學(xué)的一些結(jié)論，前人已經(jīng)有了研究結(jié)果，我們沒必要再去研究，該接受的就接受了。原來說學(xué)習(xí)一定要操作，和陶行知的理論也是相吻合的。陶行知的“教學(xué)做合一”，我認(rèn)為“做”就是“動腦筋”。在教育質(zhì)量上臺階的今天，我想起這么一句話：如果以教學(xué)的眼光看教學(xué)，你關(guān)注的只是學(xué)生的成績；如果以教育的眼光看教學(xué)，你關(guān)注的不僅僅是學(xué)生的成績，還有學(xué)生的成功，更多的是學(xué)生的成才！

……

從這段實錄中不難看出，我們是真心實意地在學(xué)習(xí)、研討、實踐著陶老先生的理論。雖然我們在學(xué)習(xí)、實踐中還往往有迷惑產(chǎn)生，但我們一起分析成因，一起分析得失，堅信陶先生為我們指明的方向是光明的。

三、引領(lǐng)練筆，收獲“教學(xué)做合一”豐碩的果實

“把教和學(xué)聯(lián)絡(luò)起來：一方面要先生負(fù)指導(dǎo)的責(zé)任，一方面要學(xué)生負(fù)學(xué)習(xí)的責(zé)任。對于一個問題，要把這個解決方法如何找來的手續(xù)程序，安排停當(dāng)，指導(dǎo)他，使他以最短的時間，經(jīng)過相類的經(jīng)驗，發(fā)生相類的思想，自己將這個方法找出來，并且能夠利用這種經(jīng)驗來找別的方法，解決別的問題。”

執(zhí)教蘇教版小學(xué)語文《小池塘》一課時，為了讓孩子們有成就感，我先請他們仔細(xì)觀察原文與下水文的異同，發(fā)現(xiàn)出示的下水文與課文只有第二自然段中的幾個比喻句與原先的不同。孩子們一觀察，一分析，都蠢蠢欲動，因為在他們眼中這可能算是很簡單的練筆了。我示意孩子們慢些拿筆，再作引領(lǐng)。我讓孩子們找出數(shù)量詞“一座、一顆顆、一節(jié)節(jié)”，趁此機(jī)會讓他們說說所知曉與掌握的一些相類似的數(shù)量詞，為下面的說話、寫話打好一定的基礎(chǔ)。我再以“一（）飯”為例，拓展孩子們的思維，孩子們的回答比我預(yù)設(shè)的要多得多，真的不能小看了這些可愛的精靈。他們給出了許多答案：一口飯、一碗飯、一桶飯、一鍋飯、一勺飯、一頓飯、一餐飯……

看著孩子們得意的神情，我趁熱打鐵，問：“還有什么發(fā)現(xiàn)嗎？”看孩子們冥思苦想，還是不能回答上來。我輕輕在這些詞下面畫線：五彩、閃亮、長長、行進(jìn)。孩子們恍然大悟，驚叫起來：“知道了，知道了！”于是，我及時在黑板上寫下“（）的（）”，先讓他們在小組內(nèi)進(jìn)行練習(xí)，然后交流，氣氛相當(dāng)活躍。

在這樣的分解式引領(lǐng)下，孩子們再來完成這次練筆的任務(wù)就能水到渠成了。孩子們一氣呵成的得意之作正是運(yùn)用“教學(xué)做合一”理論結(jié)出的豐碩成果。

陶行知是一位從我國國情出發(fā)并借鑒國外先進(jìn)教育思想進(jìn)行教育改革探索的先驅(qū)者。作為一名教師，我們沒有理由不去走近陶行知，不去積極實踐陶行知教育理論，讓那些真知灼見根植于我們心中，落實到我們自己每天的教育教學(xué)中。

【參考文獻(xiàn)】

[1]姚文蔚、李京編.行知教育論著百篇.北京：中國和平出版社，2005.7.

[2]方明編.陶行知教育名篇.北京：教育科學(xué)出版社，2005.1（2006.4重印）.