淺談毛澤東的軍事思想

程煜彬

摘要：

在長期領導中國革命戰爭過程中，毛澤東深入研究探討歷史上的優秀軍事思想，緊密結合中國革命實際，取其精華去其糟粕，把中國長期以來革命戰爭和軍隊建設中的一系列經驗進行歸納總結的同時，對馬克思主義的軍事理論加以繼承和發展，從而形成了適合中國國情且具有鮮明中國特色的軍事思想。該軍事思想在近代中國革命戰爭的背景下吸取實踐經驗教訓并不斷發展完善的同時指導帶領中國軍民羸得了革命戰爭的全面勝利，為實現中華民族的偉大復興奠定了堅實的基礎。

關鍵詞：無產階級革命戰爭；軍隊作風建設；國防建設

20世紀初期，中國軍人大多受到國外軍國主義軍事優先思想的影響，認為軍人只管打仗，能征善戰就是好將士，對政治層面很少觸及甚至抵制，大多數軍人認為軍事和政治完全是兩碼事，軍事應該優先于政治，且要用軍事指揮政治，這種錯誤的思想觀念嚴重的影響了早些時期的紅軍將士。毛澤東的軍事思想及時扭轉了這種錯誤的思想觀念，并在近代革命戰爭的背景下不斷總結升華，迅速成長，形成了中國特有的具有中國特色的軍事思想指導體系，徹底批判了軍事至上的軍國主義思想，并指導中國革命事業走上正確的道路。

一、確立“黨指揮槍”的原則

政治和軍事在國家大體上應該是一個不可分割的相輔相成的整體，一個國家擁有能打勝仗的軍隊，如果沒有杰出的內政支撐，那么這個國家必定長久不了，最終難免矛盾激發，政權崩潰。

針對早期紅軍中彌漫著的軍國主義軍事優先思想，毛澤東于1929年12月底在古田召開的紅四軍第九次黨代表大會（古田會議）上作政治報告，根據毛澤東同志的報告，會議作出決議，規定紅軍的性質和任務，提出“紅軍是一個執行革命的政治任務的武裝集團”；肯定了黨對紅軍的領導原則，強調必須從思想上、政治上進行黨的建設，還必須加強黨的組織建設，指出要在紅軍中健全黨的各級組織；明確了軍事和政治的關系，決議指出：“軍事只是完成政治任務的工具之一”，批判了“軍事好，政治自然會好”和“司令部對外”以及把政治機關隸屬于軍事機關的單純軍事觀點。古田會議確立的“黨指揮槍”的原則是在以毛澤東為代表的中國共產黨人長期革命斗爭實踐中確立和逐步完善起來的，作為人民軍隊建設的根本原則延續至今，是毛澤東軍事思想的重要組成部分。仔細思考后不難發現，相比國外軍人絕對和被動服從的原則，毛澤東軍事思想包含著濃厚的民主思想，它并沒有將軍事死板的歸屬于政治，而是進行了有機融合，古田會議報告明確指出并強調“官兵一體”，要去宣傳群眾、組織群眾、武裝群眾，并幫助群眾建立革命政權。

在1959年10月2日，毛澤東同志在中南海接見德國軍事代表團時曾說過：軍隊是階級斗爭的工具，社會主義國家的軍事家應該也是政治家。歷史表明，古田會議確立的黨對軍隊絕對領導的原則，使我黨的武裝力量首次注入了政治靈魂；也就是說，中國共產黨手中的“槍桿子”有了明確的政治指向，“支部建立在連隊上”制度的建立標志著中國共產黨重視政治的軍事思想與國外軍國主義單純的軍事思想劃清了界限，標志著中國無產階級軍事理論的確立。

二、開展人民軍隊作風建設

歷史表明，一支高效率高戰斗力的軍隊，并不僅僅是擁有精良的裝備，良好的訓練素質，更要有嚴格的紀律約束。

在中國革命戰爭時期，毛澤東依據軍隊建設的內外環境形勢，并結合歷史經驗以及實踐經驗，大力開展部隊的作風建設，提出政治堅定、求真務實、英勇頑強、令行禁止、團結友愛、艱苦奮斗六項要原則，同時闡明要想建設出一支作風優良的軍隊就必須做到痛下決心，轉變思想；找準問題，對癥下藥；言而即行，持之以恒；領導帶頭，以上率下這幾點。毛澤東深刻的認識到，一支軍隊的作風是這支軍隊的生命線，且能夠直接影響到戰爭的勝負。然而在20世紀前中期，由于中國革命軍隊士兵大多是受到封建傳統觀念嚴重影響的農民，相比于極少數無產階級積極分子，在思想、紀律、團結、忘我犧牲舍身取民族大義等方面相差甚遠，如此一來狠抓作風建設，積極傳導無產階級思想就顯得尤為重要。

解放戰爭時期，中國人民解放軍在收編吸納了國民黨投降部隊之后，隊伍不斷壯大，士兵的思想之間出現了隔閡，收編的國民黨士兵多以自身榮耀、處事利益為先，不能很好的接受中國共產黨的指揮，作風稀松，散漫。為了整頓部隊紀律，毛澤東制定了針對性的方案，在嚴查作風紀律的同時，開展以連隊為單位的關于作風建設的宣傳動員會議，以身作則，讓每一名士兵都能充分了解軍隊作風建設以及培養個人優良作風的重要性，以此為基礎，打造出了一支作風優良、戰無不勝的軍隊。

三、提筆《論持久戰》制定戰略方針

抗日戰爭初期，日本侵略軍來勢兇猛，部分人認為武器裝備落后，無法贏得這場戰爭。盡管中國軍隊進行了頑強的抵抗，然而收效甚微。不久，日軍相繼攻陷天津、北平，威脅整個華北，戰爭失利導致民心低落，軍心渙散，“戰不勝，國將亡”的消極思想將中國逼入了危急存亡的境地。

不過中國軍隊并沒有放棄反抗，臺兒莊戰役的勝利讓中國軍民看到了希望，很多人認為如古人云，哀兵必勝，一鼓作氣。隨即認為團結一心可正面對敵速戰速決，卻并未考慮到雙方軍備以及作戰能力的差距。

在研讀了大量的資料文獻后，基于抗戰爆發至目前為止的實踐總結，毛澤東同志于1938年5月30日在延安《解放》周刊上發表了《抗日游擊戰爭的戰略問題》這篇文章，同時又擬寫出著名的《論持久戰》并指出：“中日戰爭不是任何別的戰爭，乃是半殖民地半封建的中國和帝國主義的日本之間在二十世紀三十年代進行的一個決死的戰爭。”日本是一個強大的帝國主義國家，但它的侵略戰爭是退步的、野蠻的；中國的國力雖然比較弱，但它的反侵略戰爭是進步的、正義的，又有了中國共產黨及其領導下的軍隊這種進步因素的代表。日本戰爭力量雖強，但它是一個小國，軍力、財力都很匱乏，承受不起長期的戰爭；而中國是一個大國，地大物博，人口眾多，能夠承受長期的戰爭。日本的侵略行為損害并威脅其他國家的利益，因此得不到國際的同情與援助；而中國的反侵略戰爭能獲得世界上廣泛的支持與同情，這場戰爭最終的勝利一定屬于中國。[1]

在確立了持久戰的戰略方針后，毛澤東指出，抗日戰爭必然要經歷戰略防守、戰略相持、戰略反攻三個階段。其中相持階段將會最為辛苦，需要花費較長的時間去扭轉敵強我弱的戰爭形勢，積蓄資源以確保戰略反攻階段的順利進行。隨后，毛澤東組織軍民，深入敵后，積極開展敵后抗日根據地，配合國民黨軍在正面戰場上的作戰，利用靈活機動的游擊戰，實行敵進我退，敵守我擾，敵退我進的策略，給予深入中國境內的日本侵略軍沉痛的打擊，并最終將日本帝國主義趕出了中國，取得了抗日戰爭的偉大勝利。[2]

四、解放戰爭詮釋指揮藝術

抗日戰爭結束以后，國共兩黨就和平共處發展問題上并未達成共識，重慶會談的同時，雙方致力于爭奪根據地以及日軍戰敗后留下的軍事物資并多次發生武裝沖突，其中就包括著名的上黨戰役。

隨著沖突的不斷升級以及矛盾的激化，終于在1945年8月拉開了解放戰爭的序幕。戰爭初期，在作戰人員數量方面以及武器裝備質量方面，共產黨都差了一大截，毛澤東在經過深刻的思考后，規劃出我軍在解放戰爭中必然經歷的階段，即戰略防御，戰略反攻，戰略決戰三個階段，并將軍隊更名為中國人民解放軍。毛澤東深知敵眾我寡，遂指揮軍隊撤出城市，轉回山區，在農村建立革命根據地，制定了“農村包圍城市”的戰略方針。由于當時中國特殊的城鄉關系，大量的人力物力集中在農村，農村是可以脫離城市而單獨存在的，且當時的經濟大部分依靠農業生產，農業生產多在農村進行，城市并不能完全管制農村，同時把革命根基建立在農村適時的解決了我軍由游擊戰向運動戰轉變的難題，將游擊隊整編歸入正規軍，發展人民武裝，開展各項革命運動，堅決做到實事求是，一切從實際出發拒絕教條主義和冒進主義，把馬克思主義與中國革命實際相結合，這恰恰也是馬克思主義中國化的一種早期體現。

經過一系列整編發展并安穩的度過了戰略防守這一艱難的階段后，中國共產黨擁有了與國民黨掰一掰手腕的實力，但是毛澤東并沒有選擇直接決戰，而是在慎重分析戰爭局勢后，下令全軍由戰略防守轉入戰略反攻階段。由于當時國民黨軍隊將主力著重用于圍剿山東等解放區，后方空虛，經過一番深思熟慮反復推敲之后，毛澤東毅然指示劉、鄧大軍強渡黃河，千里挺進大別山，同時陳毅、粟裕指揮的華東野戰軍進攻皖蘇，陳賡軍團進攻豫西，迫使國民黨軍隊回援。毛澤東效仿孫臏“圍魏救趙”的典故，解除了山東等解放區被圍困的問題，并以此為信號，拉開了戰略決戰的序幕。其實，我個人的看法來說，當時的情況并不會像這里談的那么輕松，仔細思考可以發現，毛澤東在下達指令劉、鄧大軍挺進大別山是需要很大的決心的，說這是一場豪賭絲毫不為過。解放戰爭初期，人數差距注定共產黨方面只能戰略防守，保守情況下，山東解放區被圍困，正在進攻魯西方向的劉鄧大軍是應該回撤支援的，因為一旦解放區被攻陷，那么對魯西方面發起的進攻將毫無意義，甚至有可能腹背受敵，當然，這種情況并沒有出現，但是不可否認當時毛澤東應該是已經做好了最壞的打算以及對策，只是沒來機會展示罷了，指揮戰爭就要需要這種果決。

隨著戰爭的延續，國民黨軍隊作戰屢屢受挫，中國人民解放軍成功解放了大片地區，削弱國民黨軍隊的同時隊伍在不斷的壯大，軍隊數量達到了400多萬，規模空前，反觀國民黨軍隊僅僅剩下150萬，至此，毛澤東果斷下令，與國民黨軍隊決戰。全面優勢的中國人民解放軍勢如破竹，接連發起了赫赫有名的遼沈、平津、淮海三大戰役，對國民黨軍隊主力進行分割，加以逐個擊破，成功圍殲了國民黨主力，至此，國民黨軍敗局已定。1949年12月10日蔣介石逃往臺灣標志著解放戰爭的落幕。[3]

五、聯合實際指導國防建設

中華人民共和國成立后，毛澤東適時調整中國共產黨軍事發展的重心，開始著手經濟建設和國防現代化建設。毛澤東強調：“中國必須建立強大的現代化國防力量，必須建立強大的經濟，這是兩件大事。”這兩件大事是相互關聯、互為條件的。沒有鞏固的國防，就不會有和平的環境去構建強大的經濟；反過來說，沒有強大的經濟，也不可能建設出強大的國防力量，經濟建設和國防建設是相輔相成互為保障的。[4]

時至今日，毛澤東的軍事思想依舊是保持著相當的先進性的，如果說這個軍事思想在古田會議時期才只是一個雛形的話，那么在抗日戰爭時期就已經趨于成熟了，而解放戰爭則更像是一個歷史檢驗的過程。筆者一直堅持一個觀點，那就是一個人的軍事素養，并不完全體現在臨戰指揮上，而是要擁有縱觀全局的大局觀以及對能夠預測全局基本走向的能力，這樣形容或許夸張了點，但很難再找出更加貼切的言語來描述了。

歷史是公正的，毛澤東的軍事思想作為我國主導的軍事思想傳承至今，影響了一代又一代人，迄今為止我國歷代領導人的軍事思想都是在以毛澤東的軍事思想為基礎的前提下，加以結合幾代人的智慧和中國國情的實際需求進一步發展而來的，所以堅持黨指揮槍的基本原則，將軍事和政治緊密結合起來，狠抓軍隊作風建設等這些優良傳統才能無損的傳承下來。另一方面，盡管和平年代幾乎沒有戰爭，但是大力開展經濟建設的同時卻仍要注重軍隊建設，加強軍事訓練依舊是軍隊建設的必修課，并在軍事訓練的過程中加強軍隊政治文化建設，提高部隊整體政治文化水平，致力于軍事人才的培養，致使中國經濟水平快速提高的同時，軍事力量也能夠得到質的飛躍，切實做到富國強軍這一點。

目前很多入伍的新兵之間彌漫著“服役兩年回家種田的消極態度”，偏離甚至背離了毛澤東軍事思想的原則要求。針對這種情況，應該多加強部隊與地方的交流，大力宣傳部隊的優良傳統文化，開展思想教育，提高適齡群眾積極參軍的思想覺悟。同時大力延續軍隊作風建設，組織學習傳統軍事思想，擺正價值取向，杜絕消極的參軍態度，從基層抓起，深入傳導和平時期國防建設的重要性，明白應該做什么，應該怎樣做，讓全體官兵都能加入到現代化國防建設中來。只有不斷宣傳革命歷史，渲染革命時期的精神，從歷史的經驗中了解軍事思想發展的細節與過程，才能讓無產階級優秀軍事思想理論萬古長青，永駐軍魂。

[參考文獻]

[1]諸葛亮集（第2卷）[G] 北京：中華書局出版社 ，2012.

[2]建國以來毛澤東軍事文稿（下卷）[M]北京：軍事科學出版社，中央文獻出版社，2010.

[3]毛澤東選集（第2卷）[M]北京：人民出版社，1991.

[4]建國以來毛澤東軍事文稿（上卷）[M]北京：軍事科學出版社，中央文獻出版社，2010.

[5]建國以來重要文獻選編（第19冊）[M]北京：中央文獻出版社，1998.

[6]建國以來毛澤東軍事文稿（中卷）[M]北京：軍事科學出版社，中央文獻出版社，2010.

（作者單位：長江大學馬克思主義學院，湖北 荊州 434000）