陳景娟
摘要:漢字,悠久亙古傳承至今。它博大精深,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),在世界上都是高瞻遠(yuǎn)矚的,他有著重要的意義,在歷史上有不可磨滅的痕跡,印證著古老的神話傳說(shuō)。它有精美的外表,有的神韻,傳奇的魔力,有神圣的化身!
關(guān)鍵詞:精美 流暢 傳奇 神圣
一、“漢字”的精美外表
它分為甲骨文,金文,小篆,隸書(shū),楷書(shū),行書(shū)。各朝各代都有它完美的體現(xiàn)。例如:王羲之行書(shū)中最有代表性的是《蘭亭序》,被譽(yù)為“天下第一行書(shū)”。公元前353年王羲之與一群文人雅士會(huì)與紹興蘭亭,飲酒賦詩(shī)中稱興寫(xiě)下了《蘭亭序》, 《蘭亭序》采取“縱有行,橫無(wú)列”。每一字,都是大小參差不齊,無(wú)話劃一,長(zhǎng)短相配,錯(cuò)落有致點(diǎn)畫(huà)也皆映帶而生,氣脈順暢。《蘭亭序》具有很強(qiáng)的藝術(shù)特點(diǎn),其突出之處就是章法自然,氣韻生動(dòng),通觀全文,從容不迫,得心應(yīng)手,使藝術(shù)風(fēng)格同文字內(nèi)容有機(jī)結(jié)合起來(lái),充分表現(xiàn)了王羲之與朋友聚會(huì)時(shí)歡然自足的情懷。《蘭亭序》結(jié)構(gòu)變化微妙,楷書(shū)者卻不呆板,似草書(shū)者亦不狂怪,千姿百態(tài)!婀娜多姿!用筆十分精到,講究提按分明,收起得到。可謂“得其自然,而兼眾美!”另外說(shuō)美,小篆的鼻祖,李斯,整理制定了秦代的標(biāo)準(zhǔn)書(shū)法體小篆,現(xiàn)存于西安碑林的《峰山碑》 漢隸的代表作者有蔡邕的《熹平石經(jīng)》 歐陽(yáng)詢的歐體,柳公權(quán)的柳體,顏真卿的顏體。各有干秋。草圣,張芝的《書(shū)斷》。蘇東坡的行書(shū),更有更高的造詣。各家可派如行云流水,各顯其能,各有特色,在歷史的舞臺(tái)上,各領(lǐng)風(fēng)騷。在他們的裝飾之中,歷史上的漢字,熠熠生輝,魅力無(wú)窮。
二、“漢字”有流暢的神韻
漢字有形不可以代表他的靈性。有神韻,這才是他的本質(zhì)所在。神韻是內(nèi)部所再現(xiàn),是靈性的附體,是人類賦予它活力,賦予它青春,賦予的生命。生活中的“仁義禮智信”,是人類賦予漢字的內(nèi)涵。“仁”原指人與人之間相互親愛(ài),指博愛(ài)。孔子,已之作為最高的道德標(biāo)準(zhǔn)。仁,親也。“仁”有仁愛(ài),有仁義,有仁政,有仁人志士,有仁志義盡,有一視同仁。這種道德思想,一代代傳承著約束著我們,做仁愛(ài)之人,做有節(jié)操之人,有的人愛(ài)就有了,做人之本。社會(huì)風(fēng)氣就會(huì)很正,很和諧,一團(tuán)祥和,其樂(lè)融融。 “義”字再現(xiàn)的是,正當(dāng)?shù)牡览砗秃凸さ氐氖虑椤Ax兄弟就是結(jié)義的兄弟,義氣就是為情義而甘愿替別人承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn),或者自我犧牲的氣度。“舍生取義”,“正義”,“義無(wú)反顧”,“仗義執(zhí)言!”……“義”是一種形,上邊兩點(diǎn)左右均分,中間也是左右對(duì)稱,象征公平之意。為了公平而戰(zhàn)斗!對(duì)于個(gè)人則是為公平而戰(zhàn)斗!義,善也。 “禮”,社會(huì)生活中,因與風(fēng)俗習(xí)慣而形成的,大家共同遵守的儀式,表示尊敬的言語(yǔ)合動(dòng)作。“禮”體也。它就是一種社會(huì)關(guān)系,就是說(shuō)話言談舉止要得體,這樣人才能在社會(huì)大家庭不能立足,能處理人與人之間的關(guān)系,是一種與時(shí)具進(jìn)的風(fēng)氣。 “智”所謂的是才學(xué)聰明,分析問(wèn)題,判斷問(wèn)題思考問(wèn)題的能力。也就是計(jì)謀策略。智,知太陽(yáng)也。廣義為明外物陰陽(yáng)之本,知萬(wàn)物陰陽(yáng)之變化。對(duì)事物的過(guò)去現(xiàn)在未來(lái)的變化對(duì)答如流,胸有成竹。 “智”本身就是聰明,有計(jì)謀,智力過(guò)剩的人,能快速的處理事情,并且能得到更佳的效果。歷史上智力過(guò)硬的人大有人在,古代的晏子,能言善變,善于辭令,出使楚國(guó)之時(shí),舌戰(zhàn)楚王,維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán),捍衛(wèi)齊國(guó)的國(guó)威。東方朔、諸葛亮、藺相如、紀(jì)曉嵐……這些都是能言善辯的人,他們有超常人的智慧利用智慧完成了,愛(ài)國(guó)愛(ài)人民的心愿,成就了千古佳話,流傳至今。令人佩服,令人羨慕,令人向往,以他們沒(méi)準(zhǔn)繩鞭撻自己。 “信”,就是用誠(chéng)實(shí),不欺騙,信守諾言不懷疑,認(rèn)為可靠,會(huì)意講就是從人從言人的言論,應(yīng)當(dāng)是誠(chéng)實(shí)的,本意就是真心實(shí)意。信者,人言也。古時(shí)都是言傳身教,那時(shí)的人純真樸素,沒(méi)有那么多花花腸子,所以真實(shí)可靠。人是用生命和鮮血換來(lái)的,對(duì)周圍世界的認(rèn)識(shí),不信會(huì)吃虧的。 “仁義禮智信”用悲天憫人的生活態(tài)度,追尋正義的生活道路,維持社會(huì)的規(guī)則,能夠明辨是非,對(duì)系諾的遵行和高度尊重,這是人類對(duì)生活,對(duì)大自然,對(duì)漢字的詮釋。
三、“漢字”,有的傳奇的魔力
漢字的理解,會(huì)給人以啟示。教人類以生活,給人類信仰入住人的靈魂,人類為什么而活,人類的衣食住行都離不開(kāi)它。它有魔力,吸引著全球的人研究它的淵源,研究它的各種形式與魅力。漢子淵源久遠(yuǎn),大約經(jīng)過(guò)了8000年,遠(yuǎn)古時(shí)代,沒(méi)有漢字人類是從大自然中觀察而得出。起先它只是一種符號(hào)而己,起初人類用它做標(biāo)記,做標(biāo)識(shí)。記號(hào)文字一般是由個(gè)人創(chuàng)造的個(gè)人使用,是幫助個(gè)人記憶的。這是思維發(fā)展進(jìn)步的捷徑,是人類思維發(fā)展進(jìn)步的一個(gè)重要標(biāo)志,這是我們的原始先民在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)中創(chuàng)造的,是通過(guò)幫助記憶,來(lái)輔助思維的使用工具,后來(lái)轉(zhuǎn)到標(biāo)記文字,記號(hào)文字是個(gè)人使用,而標(biāo)記文字則是已經(jīng)具有了共同使用的特征。因?yàn)槭枪胸?cái)物做了標(biāo)示,以防止弄錯(cuò),這也是人類生活的進(jìn)步,到后來(lái)發(fā)展成記事文字,那是人類的意識(shí)就更上一個(gè)臺(tái)階了。隨著文字的進(jìn)步,人類的生活水平,各種手段,都有一個(gè)新的飛躍!再后來(lái)就演變成了文明的國(guó)度,有秩序的階段,就是科技發(fā)達(dá)的今天,漢字的作用,不容小覷,不可限量!是人類演變進(jìn)步發(fā)展的烙印。形成了一個(gè)軌道,這就是歷史長(zhǎng)廊,成就了千古的人類,輝煌的歷史,好有魔力的瑰寶。
五、“漢字”,擁有著神圣的化身
小小的漢字,給人以指引;小小的漢字,陶冶人的情操;小小的漢字,影響人的思維。漢字,在我心中一直是很神圣的。它承載了上下5000年的文化,是文化長(zhǎng)廊璀璨的明珠。人類在漢字中交流,在漢字伴隨中成長(zhǎng)。人類在,成敗榮辱中長(zhǎng)大,漢字記載了他的過(guò)去,再現(xiàn)著當(dāng)下,展望著未來(lái)。
“漢字”,你鑲嵌在每個(gè)角落,處處有你的烙印。萬(wàn)物有你而有生命,世界有你而精彩!歷史有你而輝煌!人類有你而文明!世界有你而和平!宇宙有你而放光茫……
我愛(ài)你——漢字。精美、流暢、傳奇、而神圣的漢字。
參考文獻(xiàn):
[1] 趙淑莉. 從中國(guó)文字魅力探短信的語(yǔ)言特色[J]. 遼寧行政學(xué)院學(xué)報(bào). 2007(12)
[2]王貴明.漢字的魅力與《詩(shī)章》的精神[J].北京理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版).2001(1)