少先隊(duì)標(biāo)識育人價(jià)值實(shí)現(xiàn)的對策重構(gòu)

袁仲敏+王華敏+羅雪梅

摘要：少先隊(duì)標(biāo)識作為少先隊(duì)文化結(jié)構(gòu)的器物層面，是組織物質(zhì)與組織精神的聚焦點(diǎn)，對少先隊(duì)員組織觀念的導(dǎo)向、組織情感的激發(fā)和綜合素質(zhì)的評價(jià)具有重要價(jià)值。然而，當(dāng)前少先隊(duì)標(biāo)識在制作、獲得、使用上面臨著不規(guī)范、不嚴(yán)肅、不能滿足多元需求等現(xiàn)實(shí)困境，制約著其育人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。可以通過在少先隊(duì)標(biāo)識設(shè)計(jì)制作中融入育人理念，優(yōu)化少先隊(duì)標(biāo)識獲得和使用的保障機(jī)制，組織活動(dòng)強(qiáng)化少先隊(duì)標(biāo)識使用，重構(gòu)少先隊(duì)標(biāo)識育人價(jià)值實(shí)現(xiàn)等對策予以改進(jìn)。

關(guān)鍵詞：少先隊(duì)；組織標(biāo)識；育人價(jià)值；對策重構(gòu)

作為表征少先隊(duì)精神內(nèi)涵的少先隊(duì)標(biāo)識，無論是作為基礎(chǔ)標(biāo)識的隊(duì)旗、隊(duì)徽徽章、紅領(lǐng)巾、呼號、誓詞、隊(duì)禮、隊(duì)歌、隊(duì)干部標(biāo)志，還是輔助標(biāo)識雛鷹獎(jiǎng)?wù)拢紵o不體現(xiàn)了少先隊(duì)的宗旨和使命。然而，作為少先隊(duì)文化構(gòu)成要素，它并未完全實(shí)現(xiàn)其育人價(jià)值。因此，從學(xué)理上闡釋少先隊(duì)標(biāo)識的育人價(jià)值，探尋其育人價(jià)值實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)困境，重構(gòu)切實(shí)可行的對策，意義尤為重大。

一、少先隊(duì)標(biāo)識的育人價(jià)值分析

少先隊(duì)標(biāo)識是用以表征少先隊(duì)精神內(nèi)涵的象征性符號體系，是隊(duì)員對組織身份進(jìn)行認(rèn)知的首要方式。隊(duì)員擁有了組織標(biāo)識，就會(huì)在觀念、情感、行為上烙上組織的性格特征，主動(dòng)傳承組織文化內(nèi)涵，彰顯出獨(dú)特的育人價(jià)值。

（一）導(dǎo)向組織觀念

組織觀念是組織成員熱愛組織的思想意識，也是組織成員對組織應(yīng)有的正確認(rèn)識和行為表現(xiàn)。對于初次接觸少先隊(duì)的兒童，少先隊(duì)標(biāo)識具有較高的視覺認(rèn)知作用，能在兒童初見時(shí)引起其視覺注意并在腦海中留下整體印象，拉近兒童與組織之間的聯(lián)系，兒童由此開始羨慕已具備少先隊(duì)身份的隊(duì)員和其佩戴的彰顯身份的少先隊(duì)標(biāo)識。這樣的身份和標(biāo)識初步引起兒童了解組織的好奇心和加入組織的心理需要，是兒童對組織身份認(rèn)知的第一步，也是導(dǎo)向組織觀念的第一步。對于已加入少先隊(duì)的隊(duì)員，對所歸屬組織的深入認(rèn)知以及由此所伴隨的情感體驗(yàn)和對行為模式進(jìn)行整合的心理歷程，是對自我組織身份的再確認(rèn)。隊(duì)員通過對組織標(biāo)識的視覺理解、視覺記憶、視覺情緒，會(huì)逐步加深對自身組織身份的確認(rèn)和對所歸屬群體的認(rèn)知，從握拳宣誓、戴紅領(lǐng)巾加入少先隊(duì)起便不只代表自己，更代表集體，在隊(duì)員問有意識地生成一種組織觀念，成為“集體觀念者”并代替“個(gè)人觀念者”。隊(duì)員通過組織標(biāo)識對組織身份具有深層次的認(rèn)知后，會(huì)逐步形成符合身份的行為表現(xiàn)，嚴(yán)格遵守隊(duì)章所規(guī)定的標(biāo)識使用要求和各種行為規(guī)范，養(yǎng)成優(yōu)良的作風(fēng)，要求自己做到“誠實(shí)、勇敢、活潑、團(tuán)結(jié)”一一此即導(dǎo)向組織觀念的最終追求。

（二）激發(fā)組織情感

少先隊(duì)教育旨在激發(fā)隊(duì)員對組織的情感，而組織標(biāo)識具有不可替代的教育力量，對組織成員情感的影響具有潛在性、深刻性和持久性。少先隊(duì)的旗幟、口號等組織標(biāo)識能使一個(gè)組織保有一種獨(dú)特的組織身份特征，使兒童產(chǎn)生歸屬感和榮譽(yù)感。當(dāng)兒童被允許戴上紅領(lǐng)巾，意識到紅領(lǐng)巾是繼承革命先烈精神與囑托的象征物，在體會(huì)榮譽(yù)的同時(shí)會(huì)時(shí)刻不忘為它增添光彩。同時(shí)，通過組織標(biāo)識時(shí)刻提醒隊(duì)員所需承擔(dān)的組織責(zé)任，隊(duì)員從志愿當(dāng)眾宣誓加入少先隊(duì)獲得組織標(biāo)識開始，便常常會(huì)由組織標(biāo)識聯(lián)想到自己所宣的誓言，對于組織身份所賦予的責(zé)任有所覺醒，決心實(shí)現(xiàn)誓言，使自己在思想、行動(dòng)上都與組織標(biāo)識所象征的組織精神和崇高理想完全相符。由此，組織標(biāo)識便激發(fā)起隊(duì)員的組織責(zé)任心。此外，當(dāng)隊(duì)員在組織中哼唱體現(xiàn)組織理想信念的隊(duì)歌時(shí)，組織責(zé)任感也會(huì)隨著歌聲涌動(dòng)，精神受到鼓動(dòng)，情緒受到感染，心靈受到召喚，從而在精神上與少先隊(duì)使命保持高度一致，團(tuán)結(jié)一致履行誓言，對組織賦予的責(zé)任自然深入內(nèi)心。

（三）評價(jià)綜合素質(zhì)

雛鷹獎(jiǎng)?wù)伦鳛樯傧汝?duì)的輔助標(biāo)識，屬于進(jìn)度性獎(jiǎng)?wù)碌姆懂?。進(jìn)度性獎(jiǎng)毒獲得的訓(xùn)練和活動(dòng)過程，是我國少年兒童素質(zhì)教育評價(jià)的重要載體。雛鷹獎(jiǎng)?wù)率窃u價(jià)少先隊(duì)員在學(xué)做結(jié)合的過程中，發(fā)展個(gè)體的綜合知識、專業(yè)技能，形成特定能力的有效載體。正是通過雛鷹獎(jiǎng)?wù)逻@一評價(jià)載體，才使得隊(duì)員可以在不同領(lǐng)域按自身的需要和興趣進(jìn)行全面、充分的發(fā)展。雛鷹獎(jiǎng)?wù)碌幕A(chǔ)獎(jiǎng)童依據(jù)不同年級隊(duì)員的特點(diǎn)，對隊(duì)員需要掌握的中國共產(chǎn)黨發(fā)展歷史，中華民族自然地理、人文風(fēng)貌，少先隊(duì)、共青團(tuán)組織歷史，中華傳統(tǒng)美德等綜合知識進(jìn)行評價(jià)；在技能方面，基礎(chǔ)章有制作教具、學(xué)具或玩具等方面的技能評價(jià)要求。換言之，可以通過佩戴某獎(jiǎng)?wù)略u價(jià)該隊(duì)員基本具備某獎(jiǎng)?wù)滤N(yùn)含的知識和技能要求。知識的擴(kuò)充、技能的提高，最終會(huì)促成個(gè)體能力的發(fā)展。少先隊(duì)通過志愿服務(wù)、社區(qū)服務(wù)的美德章和成長章等獎(jiǎng)?wù)略u價(jià)隊(duì)員的服務(wù)能力；通過基礎(chǔ)標(biāo)識中的隊(duì)干部標(biāo)志評價(jià)少先隊(duì)干部的領(lǐng)導(dǎo)能力。正是以組織標(biāo)識作為評價(jià)載體，才能在一定程度上評價(jià)出少先隊(duì)員的某些特定能力。

二、少先隊(duì)標(biāo)識育人價(jià)值實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)困境

少先隊(duì)標(biāo)識作為少先隊(duì)精神內(nèi)涵外顯的、具體的形象，在導(dǎo)向組織觀念、激發(fā)組織情感、評價(jià)綜合素質(zhì)等方面具有獨(dú)特的育人價(jià)值。然而各種主客觀因素的存在，使得少先隊(duì)標(biāo)識育人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)面臨著諸多現(xiàn)實(shí)困境。

（一）部分少先隊(duì)標(biāo)識制作不規(guī)范

盡管《中國少年先鋒隊(duì)隊(duì)旗、隊(duì)徽和紅領(lǐng)巾、隊(duì)干部標(biāo)志制作和使用的若干規(guī)定》已頒布¨年，筆者在重慶市多所小學(xué)進(jìn)行的觀察和訪談卻發(fā)現(xiàn)，部分少先隊(duì)標(biāo)識仍存在質(zhì)量不高、式樣不一、價(jià)格不合理、獲得渠道隨意等問題。主要表現(xiàn)為：部分紅領(lǐng)巾、大隊(duì)旗、中隊(duì)旗的尺寸未按照標(biāo)準(zhǔn)尺寸制作，甚至在紅領(lǐng)巾上加拉鏈，在隊(duì)旗上加流蘇等裝飾物；有些學(xué)校出現(xiàn)其他顏色和形狀的少先隊(duì)領(lǐng)巾；部分隊(duì)干部標(biāo)志式樣為五邊形圍白底和紅杠；最顯著的是隊(duì)徽徽章，隊(duì)章要求隊(duì)徽式樣由五角星加火炬和寫有“中國少先隊(duì)”的紅色綬帶組成，規(guī)定要求隊(duì)徽徽章高2.2厘米、寬1.8厘米，現(xiàn)實(shí)中隊(duì)員所佩戴的隊(duì)徽徽章，有的在星星火炬圖像上加一道圈，或加入天安門城樓的形象，或?qū)㈥?duì)徽徽章擴(kuò)大到標(biāo)準(zhǔn)尺寸的1.5倍或2倍。此外，當(dāng)隊(duì)員遺失紅領(lǐng)巾或隊(duì)徽徽章，再獲得的方式都是通過學(xué)校周圍的商店或地?cái)傎徺I，因制作材質(zhì)不同，價(jià)格在1-5元不等。少先隊(duì)標(biāo)識的制作工藝不規(guī)范，會(huì)嚴(yán)重影響組織形象以及隊(duì)員對于組織的認(rèn)同感和歸屬感。同時(shí)，少先隊(duì)標(biāo)識的獲得過程越隨意，隊(duì)員對于標(biāo)識所賦予的榮譽(yù)感和自豪感就會(huì)越淡薄。

（二）部分少先隊(duì)標(biāo)識使用不嚴(yán)肅

少先隊(duì)標(biāo)識育人價(jià)值實(shí)現(xiàn)的落腳點(diǎn)是隊(duì)員作為主體對于組織標(biāo)識使用的態(tài)度、情感和行為表現(xiàn)。但是，部分少先隊(duì)標(biāo)識的使用仍存在不嚴(yán)肅的問題。實(shí)地觀察發(fā)現(xiàn)：隊(duì)員隨處丟放紅領(lǐng)巾、隊(duì)徽徽章，紅領(lǐng)巾在胸前隨意打個(gè)圈，將紅領(lǐng)巾用作捆綁繩；升旗儀式、隊(duì)會(huì)活動(dòng)等重要少先隊(duì)集會(huì)時(shí)不佩戴紅領(lǐng)巾或隊(duì)徽徽章，所行隊(duì)禮不標(biāo)準(zhǔn)；一些少先隊(duì)干部將隊(duì)干部標(biāo)志佩戴在右臂，一些社會(huì)人士將紅領(lǐng)巾、隊(duì)干部標(biāo)志用作成年人聚會(huì)及營利場合的道具等。此外，近年來的媒體報(bào)道中也可窺見少先隊(duì)標(biāo)識使用不嚴(yán)肅的情況。2004年10月，《濟(jì)南日報(bào)》報(bào)道，在一些小學(xué)，少先隊(duì)員佩戴的紅領(lǐng)巾出現(xiàn)褪色、邊線脫落、損壞等現(xiàn)象。2007年底，以少先隊(duì)隊(duì)禮“向榜樣生活致敬”作為某車身廣告。2008年，貴州某縣中小學(xué)生向路遇車輛行少先隊(duì)隊(duì)禮。2011年，西安某小學(xué)為學(xué)習(xí)、思想品德表現(xiàn)稍差的部分學(xué)生發(fā)放“激勵(lì)上進(jìn)，并非歧視”的綠領(lǐng)巾。諸如此類對組織標(biāo)識意義誤讀和使用的不嚴(yán)肅，對隊(duì)員自身以及少先隊(duì)都產(chǎn)生了極大的負(fù)面影響。

（三）少先隊(duì)輔助標(biāo)識不能滿足多元需求

少先隊(duì)輔助標(biāo)識即進(jìn)度性獎(jiǎng)?wù)?，尤其是雛鷹獎(jiǎng)?wù)碌脑O(shè)計(jì)、使用與隊(duì)員的現(xiàn)實(shí)期待與多元需要之間存在著差距。雛鷹獎(jiǎng)?wù)伦?993年作為“跨世紀(jì)中國少年雛鷹行動(dòng)”的重要組成部分正式推廣以來，其中基礎(chǔ)章的數(shù)量、內(nèi)容在不斷地發(fā)生變化。筆者2014年7月在重慶市中小學(xué)少先隊(duì)和德育工作者培訓(xùn)會(huì)上訪談得知，有的學(xué)校并未開展雛鷹獎(jiǎng)?wù)略u價(jià)活動(dòng)。有的少先隊(duì)工作者表示，雛鷹獎(jiǎng)?wù)掳昙夁M(jìn)步章和向目葵章、五星紅旗章等六枚基礎(chǔ)章，雖然在1-8年級獎(jiǎng)?wù)乱猿?、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫、金八種顏色在色彩上和爭章要求上呈現(xiàn)進(jìn)階的狀態(tài)，但是獎(jiǎng)?wù)碌某尸F(xiàn)方式卻容易引起隊(duì)員的疲勞感，隊(duì)員的考章熱情隨著年級的增長而降低，不利于激發(fā)不同年齡隊(duì)員考童的積極性；同時(shí)，在獎(jiǎng)?wù)碌目颊聵?biāo)準(zhǔn)、佩戴要求、評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等都沒有具體的條件說明，操作性較差。這些都不利于隊(duì)員在考章過程中主體作用的發(fā)揮，也不利于綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。

三、少先隊(duì)標(biāo)識育人價(jià)值實(shí)現(xiàn)的對策重構(gòu)

少先隊(duì)標(biāo)識要真正實(shí)現(xiàn)其育人價(jià)值，需要從少先隊(duì)標(biāo)識的設(shè)計(jì)、制作、使用的各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行全方位的調(diào)控，既讓少先隊(duì)標(biāo)識真正體現(xiàn)少先隊(duì)的精神風(fēng)貌，也讓隊(duì)員充分感知少先隊(duì)標(biāo)識的真正價(jià)值。

（一）少先隊(duì)標(biāo)識設(shè)計(jì)制作融入育人理念

圖形設(shè)計(jì)師保羅·蘭德曾說過，“一個(gè)標(biāo)識是設(shè)計(jì)師創(chuàng)作的，但卻由組織賦予其生命”。組織標(biāo)識設(shè)計(jì)的核心是用組織內(nèi)涵支撐外顯的圖形、文字和色彩。每一個(gè)少先隊(duì)標(biāo)識的設(shè)計(jì)都代表著少先隊(duì)區(qū)別于其他組織的本質(zhì)特征，反映少先隊(duì)精神內(nèi)涵和隊(duì)員特點(diǎn)。因此，組織標(biāo)識設(shè)計(jì)尤其是進(jìn)度性獎(jiǎng)?wù)碌脑O(shè)計(jì)，需要全面透視標(biāo)識設(shè)計(jì)根本目的、組織自身歷史、其他兒童組織標(biāo)識概況等，有預(yù)見地消除組織標(biāo)識未來發(fā)展中可能遇到的障礙。隊(duì)員作為少先隊(duì)的主體，其組織標(biāo)識設(shè)計(jì)要充分調(diào)研隊(duì)員需要，對隊(duì)員特征的變化、需要的改變、審美能力的提升等因素作全面了解；可通過互聯(lián)網(wǎng)征集、基層組織推送等方式邀請隊(duì)員參與到設(shè)計(jì)方案制定、設(shè)計(jì)運(yùn)作以及設(shè)計(jì)結(jié)果評選中?？v觀少先隊(duì)標(biāo)識的演進(jìn)歷程，同一組織標(biāo)識在不同時(shí)期都有不同的特點(diǎn)，在組織標(biāo)識重塑中，除準(zhǔn)確融入組織精神內(nèi)涵和隊(duì)員需要，還需基于原標(biāo)識進(jìn)行傳承和創(chuàng)新，以及重塑標(biāo)識的及時(shí)宣傳和推廣。組織標(biāo)識從設(shè)計(jì)到制作，必須以設(shè)計(jì)為前提，制作時(shí)必須保持與設(shè)計(jì)的一致性和完整性，嚴(yán)格按照設(shè)計(jì)的文字、圖形、色彩、尺寸、材質(zhì)進(jìn)行規(guī)范制作，以保證組織標(biāo)識育人理念一以貫之。

（二）優(yōu)化少先隊(duì)標(biāo)識獲得和使用的保障機(jī)制

少先隊(duì)教育總是在一定條件下開展的，少先隊(duì)標(biāo)識的獲得和使用同樣必然受到一定條件的影響和制約。盡管《中國少年先鋒隊(duì)章程》（以下簡稱《隊(duì)章》）作為少先隊(duì)的“憲法”賦予了組織的標(biāo)識合法性和嚴(yán)肅性，但仍需進(jìn)一步完善組織標(biāo)識內(nèi)容體系。在“隊(duì)的獎(jiǎng)勵(lì)和批評”中增添雛鷹獎(jiǎng)?wù)碌膬?nèi)容，讓雛鷹獎(jiǎng)?wù)潞戏ǖ伢w現(xiàn)在激勵(lì)評價(jià)中；從獎(jiǎng)勵(lì)的角度正向引導(dǎo)隊(duì)員熱愛組織標(biāo)識，鼓勵(lì)隊(duì)員在組織中考童；從批評的角度制定懲處方法，保障組織標(biāo)識一旦入“法”，就不允許任何人褻瀆和濫用。為了《隊(duì)章》中組織標(biāo)識規(guī)定得以實(shí)現(xiàn)，還需進(jìn)一步建立榮譽(yù)制度和徽章制度。榮譽(yù)制度的建立是為了讓榮譽(yù)的獲得有法可依，內(nèi)容上以基礎(chǔ)標(biāo)識和進(jìn)度性獎(jiǎng)?wù)麦w系的構(gòu)建為載體，以精神獎(jiǎng)勵(lì)為主；觀念上要激發(fā)隊(duì)員熱愛少先隊(duì)榮譽(yù)的精神信仰；方法上可利用榮譽(yù)檔案管理的辦法儲備榮譽(yù)物件，讓榮譽(yù)可視化?；照轮贫鹊慕⑿枰凇渡傧汝?duì)活動(dòng)課程分年級實(shí)施參考》的基礎(chǔ)上進(jìn)行，在內(nèi)容上可涉及興趣、技能、服務(wù)等多個(gè)領(lǐng)域；在形式上可分為活動(dòng)徽章和晉級章，強(qiáng)調(diào)進(jìn)度性、參與性和普及性；在材質(zhì)工藝、色彩搭配、制式形狀等方面體現(xiàn)少先隊(duì)文化內(nèi)涵；在管理上明確徽章佩戴場合、順序要求以及量化徽章考核標(biāo)準(zhǔn)。在制度規(guī)范的前提下，少先隊(duì)工作者通過營造良好的少先隊(duì)氛圍和培育積極的隊(duì)員朋輩輿論，讓隊(duì)員享受獲得少先隊(duì)標(biāo)識過程帶來的榮譽(yù)感和幸福感；同時(shí)，在物質(zhì)方面進(jìn)一步優(yōu)化少先隊(duì)內(nèi)部物質(zhì)設(shè)備資源，整合校外陣地資源，利用與時(shí)俱進(jìn)的科技手段將隊(duì)員校內(nèi)考章和校外考童、線下考章和線上考童充分結(jié)合起來，延伸少先隊(duì)標(biāo)識育人的時(shí)間和空間。

（三）組織活動(dòng)強(qiáng)化少先隊(duì)標(biāo)識使用

組織活動(dòng)是少先隊(duì)教育區(qū)別學(xué)校其它教育的關(guān)鍵內(nèi)容，將組織標(biāo)識融入不斷創(chuàng)新的組織活動(dòng)，能讓隊(duì)員在參與活動(dòng)的過程中對組織標(biāo)識形成美好印象和熱烈情感?？v觀少先隊(duì)活動(dòng)的歷史，大多都將基礎(chǔ)標(biāo)識通過活動(dòng)主題滲透活動(dòng)的始終。比如“星星火炬代代傳”“紅領(lǐng)巾相約中國夢”等活動(dòng)主題，將紅領(lǐng)巾、隊(duì)徽等組織標(biāo)識適切地融入主題中，隊(duì)員能在活動(dòng)中更具體、深刻地領(lǐng)會(huì)到少先隊(duì)賦予的責(zé)任和使命。同時(shí)，讓組織標(biāo)識使用在主題活動(dòng)中形成固定的模塊。每周一課時(shí)的少先隊(duì)主題活動(dòng)課中，可將常規(guī)的“課前實(shí)踐、課中展示、課后反思”三大環(huán)節(jié)細(xì)化為“課前探究、隊(duì)禮導(dǎo)入、小隊(duì)合作、交流分享、評議爭章、隊(duì)禮收官、感悟札記”七步流程。這里的“隊(duì)禮”是隊(duì)旗、隊(duì)禮、隊(duì)歌、紅領(lǐng)巾、鼓號等組織標(biāo)識的綜合運(yùn)用，將“隊(duì)禮導(dǎo)入”和“隊(duì)禮收官”作為模塊，讓組織標(biāo)識在活動(dòng)中趨向平常、有效的狀態(tài)。同時(shí)讓主題活動(dòng)內(nèi)容與進(jìn)度性獎(jiǎng)?wù)驴颊聝?nèi)容相契合，通過主題活動(dòng)及時(shí)考章評價(jià)。此外，還可通過少先隊(duì)常見的宣誓儀式、授予獎(jiǎng)?wù)聝x式、晉級典禮等組織儀式過程強(qiáng)化組織標(biāo)識使用，通過儀式氛圍感染、儀式過程體驗(yàn)和儀式效果反饋，讓隊(duì)員在組織儀式中感受少先隊(duì)標(biāo)識的組織情感熏陶作用。

正如蘇霍姆林斯基所言：“教育的藝術(shù)在于，不僅要使人的關(guān)系、成人的榜樣和言語以及集體里的精神保持的種種傳統(tǒng)能教育人，而且也要使器物一一物質(zhì)和精神財(cái)富一一能起到教育作用?！鄙傧汝?duì)標(biāo)識作為少先隊(duì)文化結(jié)構(gòu)的器物層面，是物質(zhì)與精神的聚焦點(diǎn)，對少先隊(duì)員的身心、技能發(fā)展產(chǎn)生著促進(jìn)作用。因此，要使少先隊(duì)標(biāo)識育人價(jià)值順利實(shí)現(xiàn)，還需政府職能部門、少先隊(duì)工作者、家長以及少先隊(duì)員等各方面的協(xié)同推動(dòng)。