“精準供給”引領學校健康發展

樊雪林

摘要：“精準供給”為新建校提供了新的發展思路。立足校情，凝練學校核心理念；頂層設計，整體構建學校德育體系；回歸兒童立場，有效實施德育課程，才能實現“精準供給”，引領學校走上科學發展道路。

關鍵詞：精準供給；學校管理；頂層設計

隨著蘇南教育現代化進程不斷加快，教育布局不斷調整和優化，由薄弱學校合并而成的新建校如雨后春筍般涌現。然而，新建校現代化的教學條件和設施設備只能為學生與學校發展提供優質的條件。辦什么樣的教育，建設什么樣的課程，培育什么樣的學生，這些都需要學校作出深度思考與實踐。句容市華陽實驗小學依據校情，頂層設計，傾心培育仁信學生，以“精準供給”讓德育落地生根，實現了一所新建校的華麗轉身。

一.解析校情。開密“精準供給”序幕

“精準供給”是對習總書記精準扶貧和供給側結構改革的精妙嫁接。對一所新建校而言，“精準供給”首先要深入了解校情和學情，凝練學校的核心理念，才能感召師生，逐漸形成發展合力。

華陽實驗小學目前是句容市最“年輕”的學校——2014年9月方正式啟用，兼并了兩所薄弱校（華陽鎮第四小學和北陽門小學）。學校硬件設施可謂“高大上”：設計超前，建筑規模宏大，圖書館、餐廳、體育館、標準田徑場等一應俱全。這些硬實力為師生和學校發展提供了優越條件。

同時，學校也面臨諸多困難：一是生源復雜，既有外來務工人員子弟和周邊農村留守兒童，也有城郊結合部的孩子；既有合并前學校的學生，也有新招生源。二是教師隊伍成員復雜，由原來兩所學校留用、城區流動和農村調入等多類教師組成。就教師而言，每所學校都有自己的文化和管理模式，每一位教師都有自己的價值認同和取向，來到新學校后，這些元素難免產生沖突和較量。就學生而言，原有學校條件相對薄弱，教育教學標桿較低，活動開展甚少，尤其是北陽門小學基本以開足國家課程為目標。可想而知，學生素養的積累相對缺乏，尤其是外來務工人員子女，無論是行為習慣還是學習素養都非常薄弱，缺乏成長自信。因此，學校迫切需要新的文化和共同愿景凝聚人心。

鑒于以上現狀，學校從中華文化的主流一一儒家文化中尋找自身的文化根脈。作為儒家的最高道德規范，“仁”的內涵廣泛，其核心是愛人。仁字從人從二，即人們互存、互助、互愛之意，其基本涵義是指對他人的尊重和友愛。經典名句“已立立人，已達達人”“己所不欲，勿施于人”便是“仁”精神價值的重要體現，它關注人的自身發展，注重處理人與人、人與社會、人與自我之間的關系。這為華陽人心的凝聚提供了價值指引。

基于此，我們提煉了五年發展的三個關鍵詞，即：融合、規范、提升，以“仁”作為學校的核心價值取向，確立了“以仁立人”的核心文化主張。我們認為，

“以仁立人”重在讓孩子“心中有他人”。一方面建立成長自信，學會處理與自我的關系；一方面推己及人，學會處理與他人和社會的關系。這樣的文化理解既通俗易懂，又指向明確。我們相信，“以仁立人”將凝聚師生力量，引領學校走上科學發展的康莊大道。

二、頂層設計，夯實“精準供給”基礎

作為一個新的教育名詞，“頂層設計”對實踐起著兩方面指導作用：一是對發展的根本方向進行規定，二是對系統的各個方面進行整合。對于華陽這樣校情復雜的新建校而言，以“頂層設計”高位引領學校全盤工作，是實現“精準供給”，促進學校穩步、快速走上科學發展道路的基礎。

1.頂層設計“仁潤”德育工作體系

圍繞學校的核心文化及核心價值，經過反復研究和思考，我們初步設計了學校德育工作體系，并將其定名為“仁潤”德育。即用“以仁立人”之精神價值，潤澤學生心靈，潤育教師智慧，潤養家長情懷，潤美社會正德。

“仁潤”德育體系樸實踐行成尚榮先生倡導的“兒童教育立場”，圍繞學校教育的終極目標一一培養具有“為人誠信、個人自信、同伴互信、未來篤信”核心特質的“仁信”學生，形成“以人為本”的環繞式和“課程為本”的縱向式兩大主線作為教育支撐。學校倡導培育具有“愛的信念、愛的情懷、愛的能力、愛的方式”四大核心素養的仁愛教師，“積極包容、積極參與、熱情服務、共贏成長”四大核心素養的仁義家長，這兩大教育主體分居發出教育需求的學生兩側，在教育過程中不斷前后左右、旋轉變化，形成以學生為圓心的環繞式教育。縱向則在“全員育人、全科育人、全程育人”理念引領下，沿著“養德、啟智、踐行”的方向，實施課程育人，著力提高學生綜合素養，并以多元化、動態化、日常化的評價機制激勵學生不斷超越自我，獲取成功的喜悅。

2.整體構建“仁潤”德育課程體系

在拉丁文中，“跑道”與課程意思相近。英國教育家斯賓塞認為，課程是奔向育人目標的“跑道”。德育課程，即是德育運行的“跑道”。“仁潤”德育課程即是為學生幸福成長打下基礎的課程，提升綜合素養的課程，更是指向學生未來發展的課程。當下，“整體性幾乎已成為所有領域改革、創新和發展的重要原則，學校在育人過程中也不例外。”學校有效統合德育資源，整體構建華陽德育課程體系。

學校制定了“仁潤”德育課程的總目標，并拆解制定了不同年級的分目標（不同年級還可依據實際情況作動態修改），課程內容層層遞進，級級攀升。而課程實施則由單一的學校組織擴展到年級、班級和家庭社區，采用“學校一德育處一年級一班級一家庭社區”的條線管理和“德育處、教務處、總務處、級部、班級、家庭”的模塊管理。在整體建構過程中，學校根據學生需求精準供給課程內容，創設選修、必修和自主生成三大“菜系”，學校、年級、班級和家庭可根據實際需求“點餐”，切忌面面俱到，有效避免了資源和人力的浪費。我們期望學生在“仁潤”德育課程的跑道上幸福學習，茁壯成長。

三.回歸兒童。推動“精準供給”實施

對于德育課程實施而言，“精準供給”即要思考學生需要什么，學校和老師就為他們提供什么！“教師是教育的策劃者、設計者和組織者，但是真正發出教育需求的卻是兒童，是兒童煥發生命活力的訴求才有了教育活動，因此兒童是教育的主體。”在“仁潤”德育課程建設中，去“成人”化是回歸教育本質和兒童立場的關鍵。

1.精心遴選德育課程內容

“以仁立人”重在讓孩子“心中有他人”。針對華陽學生的實際構成狀況，首先，讓學生自信就是以“仁”在立人；而后才能推己及人，也即學會“心中有他人”。因此，“仁潤”德育課程在內容選擇上必須有的放矢，側重于培育“仁信”學生四個核心特質之中的自信和互信。

為此，我們精選了儀禮教育課程、傳統節日課程、陣地教育課程、心健教育課程、多彩社團課程、安全教育課程、綜合實踐課程、經典電影課程、特色項目課程等九個課程，交替開展高品質的教育活動，讓孩子在課程活動中成長積累，進而建立自信，產生互信，提高誠信，堅信未來。

2.精確落實德育課程活動

遵循兒童成長規律，精確地將德育課程落實在合適的載體上，才能實現“精準供給”，提高德育實效。

例如，儀禮教育課程將一年級“入學禮”“入隊儀式”與三年級“十歲成長禮”，以及六年級“畢業感恩禮”組合成“三禮一隊”儀禮教育的“珍珠鏈”，貫穿整個小學生涯。“入學禮”旨在引領學生開好頭、起好步，體驗入學之神圣，學習做人之根本。“十歲成長禮”則將祝福和囑托送給學生，教育他們懷揣感恩之心，鼓勵他們與父母、老師作真誠交流。“畢業感恩禮”則展示學生成果，表達畢業生對母校和老師的感恩之情。“三禮一隊”儀禮教育課程力求使學生知感恩、知敬畏，讓“仁”“禮”“信”的精神伴隨學生終身，立志做有理想、有德性、有文化的人。

3.精妙拓寬德育課程渠道

校園可謂一個大課堂，難免發生一些突發性事件，正如諸多課堂“意外”與“生成”，蘊藏著兒童成長的契機。而這些“生成”能有效拓寬德育渠道，造就衍生的德育課程。

例如，2015年6月15日，我校貧困學生順麗在來校路上遭遇重大車禍，媽媽當場殞命，小順麗被送往兒童醫院搶救。事件發生后，社會人士伸出了愛心之手，但在短短幾個小時中就有騙子用虛假賬號騙取善款。學校及時介入，設立愛心賬戶，在學校網站向民眾實時發布小順麗的最新情況，短短兩周內籌集善款160余萬元，為小順麗的搶救和康復提供了充裕的資金。2016年3月20目，小順麗來校看望老師和同學；4月18日，她克服左腳掌被截除的巨大困難參加了升旗儀式；4月26日，在三年級十歲成長禮前夕，三（2）班師生特地為小順麗舉辦了成長禮。

小順麗的遭遇是不幸的，同時她也非常幸運和幸福，因為“容城有大愛”。而在此次事件中，全校師生親歷其中，由此形成了真實的德育衍生課程，其教育成效不言而喻。同時，學校充分利用社會資源和現代媒體資源，對社會人士進行了一次愛心教育，引領了社會正能量。

4.精細建立德育評價標準

德育評價機制的建構是當前德育改革的難點。堅持兒童立場，構建指向“每一個”的發展性評價體系，才能保障“仁潤”德育課程的精準實施。為此，我們作了諸多有益探索。

一是評價標準多元化。我們制定多元評價標準，科學、客觀、公正地做好學生綜合素質評價工作，開展“美德少年”“仁信學生”“就餐小明星”“我是小書蟲”“足球之星”“學習之星”等系列明星學生評比活動。二是評價過程動態化。依托成長記錄袋進行動態評價，不斷收集學生發展變化資料。學生還可用自己獲得的“仁信幣”選擇課程、活動等。三是評價反饋具體及時。值日校長和值日行政每天值日結束后要整理檢查小結，最遲于第二天上午九點前將其發布到班主任和教師群，以便班主任在班級展會中點評。同時，做到“周周有表彰，月月有榜樣”，班級、年級、校級每一層級都有共性和個性的評比項目。學生在表揚、獎勵中不斷成長，建立自信，有滿滿的獲得感。如此，逐漸形成適合學生的評價體系和有效發展機制。

教育者的責任就是去點燃、發動和激揚生命的潛能與動力。在“仁潤”德育的感召下，讓每一個孩子都獲得自信，學會對他人誠信，對同伴互信，對未來篤信，已成為每一個華陽人的心愿。