教師職業退出階段的理論與實踐

往往存在這樣的誤解：到了職業退出階段，教師個體不再需要更多的專業知識和專業道德。在筆者看來，職業退出階段是教師專業發展中的重要階段，優雅地退出是需要建立在成熟的專業行為和穩定的專業道德基礎上才能完成的。

“循循然，善誘之”不僅是教學的境界追求，也是教師個體的理想狀態。處于不同生涯階段的教師可以通過熟悉專業知識、掌握專業技能，從而體現出專業道德修養，展現出“優美”[1]的專業發展狀態。對處于職業退出階段的發展型教師來說，優雅地告別職業同樣應該成為其專業道德修養的重要組成部分。[2]

一、職業退出，意味著什么？

不同階段教師成長的核心問題與教師專業道德發展需求是進行教師專業道德建設的依據。因此，職業退出階段的教師，首先需要理解“職業退出”的含義。“職業退出”含義有三：

第一，退出一項職業，即退休。

《國務院關于安置老弱病殘干部的暫行辦法》和《國務院關于工人退休、退職的暫行辦法》規定“全民所有制企業、事業單位和黨政機關、群眾團體的工人：（一）男年滿六十周歲，女年滿五十周歲，并且累計工齡滿十年的”應當準予退休。我國教師屬于事業單位編制，教師到了退休年齡均將主動或被動地退出職業。

第二，退出職業生涯，逐漸進入另一個生涯階段。

富勒、施恩等人對于職業生涯的研究都提到了職業退出階段。富勒的生涯發展階段理論描述在個人和組織環境的作用下，教師不斷進入或退出諸階段的動態流變過程。富勒認為職業生涯階段的最后兩個階段是職業泄勁階段和職業退出階段：職業泄勁階段展現了教師離開教學崗位前的狀態，職業退出階段是教師退出教學崗位后的時期。施恩則立足于人生不同年齡段面臨的問題和職業工作主要任務，提出了職業周期理論，劃分了九個階段的職業周期。在施恩看來，40歲之后到退休期間將先后經歷職業衰退和離職階段以及退休階段即職業退出階段。施恩階段劃分的依據更多是職業狀態、任務、職業行為及其重要性。

第三，從教師個體層面來看，職業退出意味著個體價值的重新調整。

人是社會關系的總和。對于教師個體而言，職業退出意味著個體意義感尤其是依附于職業上、經驗上、行政組織上、社會地位上諸方面個體價值均將逐漸消失，均需重新構建，生活節奏以及生活方式也將發生重大變化。

往往存在這樣的誤解：到了職業退出階段，教師個體不再需要更多的專業知識和專業道德。在筆者看來，職業退出階段是教師專業發展中的重要階段，優雅地退出是需要建立在成熟的專業行為和穩定的專業道德基礎上才能完成的。從前述三個層面完整地理解“職業退出階段”，是在這個階段能夠實現優雅地退出的“專業知識”基礎。

二、職業退出階段，教師面臨什么挑戰？

教師的社會地位和個體價值主要是由其職業勞動決定的，得益于與教師勞動相關的專業知識和專業技能。伴隨著職業退出階段，教師將面臨來自三個方面的挑戰。

第一，來自個人所處生活階段的挑戰。

到了臨退休的年齡，個體身體健康狀況已在走下坡路，不論是精力的分配還是狀態的調整都大不如從前。有研究指出：社會地位、經濟狀況及家庭子女等方面的問題也會影響中年教師、老年教師的情緒，使他們在感知、思想、意識上感到不靈敏，行動上反應遲鈍，力不從心。[3]同時，由于對退休的向往與恐懼、新事物出現的沖擊，老年教師更容易表現出無所適從，從而表現出較低水平的專業道德。

第二，來自我國教育改革對教學專業知識和專業技能的挑戰。

近年來，我國教育改革進入縱深階段。比如，2014年教育部印發的《關于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務的意見》中提出了“核心素養體系”概念。隨著這一概念的確立，課程標準、校本課程建設、學生評價諸多方面均需要發生改變。再如，隨著教育制度改革的深入發展，基于學校的辦學自主權，各個學校也展開了具體的組織改革和教學改革。新課改的新理念、新教法、新教材、新要求要求教師們具有能夠理解和調整教學行為的專業知識和專業技能。對于中老年教師來說，原有的專業教育和師資訓練確實容易產生“捉襟見肘”的感覺，接受新理念、學習新教法與新技術的過程往往需要更長的時間，因此往往容易產生挫敗感，滋生湊合或放棄的感覺。這就使得中老年教師堅守專業倫理將遇到更多的困難，需要更長的適應調整期。

第三，來自職業生涯發展困頓時期的挑戰。

在職業衰退階段，逐漸失去工作或組織角色，教師遭遇的職業任務一是學會接受權力、責任、地位的下降；二是基于競爭力和進取心下降，要學會接受和發展新的角色；三是評估自己的職業生涯，著手退休。[4]這意味著在進入離職及退休階段，教師將面臨兩大問題或任務：一是保持一種認同感，適應角色、生活方式和生活標準的急劇變化；二是保持一種自我價值觀，運用自己積累的經驗和智慧，以各種資源對他人進行傳幫帶。對每一位教師來說，實現自我價值觀的重新建構、實現對青年教師的傳幫帶，是職業退出階段專業道德的主要表現。

三、職業退出階段，教師該如何應對？

對處于不同生活階段、不同社會發展階段和不同社會環境中的教師個體來說，職業退出階段的內在感受和體驗是不一樣的。下面介紹四位職業退出階段教師的感受和體驗。

“現在學校雖然看起來要求嚴格，老師工資也高咯，但感覺人也沒那時候好咯。” “30多年了，整個村里的人中有一大半我都教過。學生長大成家了，又把孩子送給我教，所以對我特別尊重，一見面特別熱情。不過……孩子不在我那兒教，有些家長就不那么熱情了，有時見面扭過臉就過去了。”“教師工資也高了……退休工資已經到了每月2 000多元……突然地閑下來了還挺不適應的。……我也沒事做了，心里空落落的。” “現在村莊變咯……沒人再找來拉架，也沒人再做‘湯寄（ 方言，意思是為鄰里調解糾紛）了。[5]

——山東鄉村教師A

“我不清楚自己度過了多少個四月，多少個陽光明媚的日子。我開始覺得……自己已經剩不下什么可以對紐約的高中生講了。我的聲音開始變小。……到了退休、靠不可能與王侯俸祿相比的教師養老金生活的時候了。我將補上過去三十年沒有讀的書。我將一連幾個小時待在第四十街圖書館……帶著女兒到格林尼治村吃晚飯。……我將一路前行。”“這是我的最后一節課。……他們朝我撒五彩紙屑，告訴我要好好生活。我希望他們也一樣。我走了，帶著滿身五彩紙屑，沿著街道走了。‘寫本書吧！有人喊。”[6]

——紐約高中教師B

“我想把我父親接到北京，好好照顧他。……我很愛我的姨媽，我現在有時間陪她了。”[5]

——新疆特崗教師C

“感覺自己還有很多事情沒有做。”[7]

——高校教師D

上述訪談資料中，教師個體對私人生活的關注、對學校發展的關注、對社區（村莊）的關注，就是教師個體價值在職業退出階段的表達。

不同教師在職業退出階段倫理狀態存在較大差別。剝離背景信息后，能夠發現以下三方面反映著教師個體的倫理狀態：其一，教學生涯結束后，教師時間和精力的調整情況，也就是生活節奏和生活重心調整情況。其二，隨著附在教師職業崗位上的社會地位的逐漸消失，教師個體價值感的結構性調整情況。其三，教師在教育教學崗位上的職業經驗和職業使命感并沒有隨之消失，教師的這些教學經驗和體悟以什么樣的形式存在或消失情況。這三個方面的調整事實上就是對前文所述挑戰的回應。

如何在教育改革面前，做好教育教學工作？如何擁有較好的工作狀態和家庭生活狀態？如何在職業生活和社會生活中確定個體的價值和地位？從某種意義上說，職業退出階段的核心挑戰在于教師個體基于專業倫理關系建立起來的專業道德如何優雅地面對“失去”。依附于職業勞動的個體價值和個體價值感均將消失，這對于每一個教師來說，都是面對個體、面對個人價值的重構過程。在這個過程中，只有建立完整平衡的個體價值感、意義感體系，才能幫助教師從容地面對、積極地調整，才能優雅地面對職業退出。

以“退休”為關鍵詞進行期刊論文檢索，不少論文談到教師如何在退休后發揮余熱，舉辦書法班，開設圖書室，做支教教師等。這些退休教師的行為事實上就是對個體價值感的結構性調整。穩定和諧的結構性調整，是其個體道德、專業道德水平的現實體現。

在教師崗位上時，為每一位學生的發展而盡責是每一位教師的教育信仰，在這樣的專業倫理價值目標引導下，應對教育改革的挑戰當然地成為教師的專業倫理職責所在。離開教師崗位時，所謂積極的貢獻不再單單指向校園內，不再依附于教師工作上，教師個體的生活體驗和個人興趣會決定其內容和形式。

優雅地退出教師職業，其核心就是把握個體價值的內容和形式，始終做出積極貢獻，獲得個體價值的意義感和存在感。具體來說，可以從以下三個方面入手：

第一，將原有的依附于教師職業特性的價值經過思考后，逐漸剝離。

教師從事的勞動的特殊性質，使得教師能夠在一定的社會交往范圍內獲得較高的社會認同。教師退出職業后可以建立個人豐富的社會交往圈，或者成為鄰里之間協調溝通的“中間人”，等等。

第二，調整好個人的身心狀態，擁抱“自由”的可能性。

具有較高水平專業道德的教師，也必然是一位優秀的社會成員。退休與否并不能改變這個事實。相對來說，教師退出職業后有了更多自由支配的時間，這或許擁有了更高水平的自由，獲得“寫一本書”“好好陪陪姨媽”的可能。

第三，持續勤奮，持續做出積極貢獻，繼續成為社會中的積極成員。

與職業告別，并不是與個人的教學經驗和豐富體悟告別。或許是寫一本書的形式，或許是成立圖書室的形式，或許是成為學生德育豐富資源的形式，但不管怎樣，持續勤奮才能給個體去實現個人價值的時機，成為社會中的積極成員才能獲得個體價值帶來的幸福感，才稱得上優雅地退出職業舞臺。

參考文獻：

[1]檀傳寶.對德育主體自身的改造——論“師表美”[J].教育研究，1998（2）：36-41.

[2]楊啟華.教師專業發展與教師專業道德建設——教師生涯發展階段的視角[J].中國德育，2009（1）：13-18.

[3]趙婷.中、老年教師職業困境及對策的研究[J].中國校外教育.2008（1）： 71-72.

[4]施恩.職業錨：發現你的真正價值[M].北森測評網，譯.北京：中國財政經濟出版社，2004：1

[5]新保敦子，魏曼華，鄭新蓉.我的教師之路——中日中小學教師口述史[M].2014：10.

[6]麥考特.教書匠[M].張敏，譯.海口：南海出版公司.2008：8.

[7]魯潔.回望八十年：魯潔教育口述史[M].北京：教育科學出版社，2014：3.

【王麗娟，中國青年政治學院青少年工作系，講師】

責任編輯︱劉 燁

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