日本女子足球發展研究

吳新宇

日本女子足球發展研究

吳新宇

目的對日本女子足球聯賽的職業化和個性化發展進行了初步研究，以期對中國女子足球改革發展提供啟示。方法運用文獻資料法、社會象征法、邏輯推理法。結果和結論日本女子足球發展的遠景理想，諸如個性、自控力以及職業意識，緊緊地同女子足球發展體制機制的靈活性交織在一起，并且誘發新的精神狀態，使之適應資本主義新自由主義形勢的需要。

日本女子足球聯賽；職業化；新自由主義

1日本女子足球的職業化發展

20世紀下半葉，日本歷史性經濟增長，伴隨著1989-1990年間“經濟泡沫的破裂”而終結。伴隨著經濟滑坡與社會弊端一同出現的是另一個現象，即日本“足球的興隆”，其序曲是1989年日本女子足球半職業聯賽（L聯賽）與1993年日本男子足球職業聯賽（J聯賽）的創立。在女子L聯賽效力的職業運動員，以及此后日本的研究人員認為，盡管“破裂”和“興隆”之間的關聯純屬巧合，蹣跚前行的經濟與興隆發展的足球運動在變革的社會背景中迅速交織［1］。當談論到足球的迅猛崛起、明星球員以及如何更好的訓練有競爭力的球隊時，不禁要談到解決苦苦掙扎的商業以及失業率的有效辦法。足球明星的照片刊登在商業雜志上，成為新時代跨國工人應具有品質的完美典范。足球訓練或者說世界足球的發展目標方向，將會幫助日本公民獲得在21世紀立足所需的技能。20世紀90年代日本的記者、政治家與其他人鍥而不舍地在政治經濟領域和足球領域間建立聯系，追其原因，應該是“破裂”與“興隆”二者之間的巧合。在足球界，團隊管理人和教練們發現，受他們周圍政治經濟環境所影響的基本原理和實踐非常有用，這些原理和實踐包括：效率、競爭力、個人責任感、成功等元素。

文化形態通常區別于直接的經濟流量，它教育、重申、引進新自由主義，并將其作為一種理念，作為觀看世界及其運行方式的一種手段。盡管如此，人們對文化形態的關注少之又少。在過去的20年間，日本出現了許多反對新自由主義的政策與實踐，包括企業全球化、勞動和工會的不穩定、服務私人化等方面。然而，如同世界其它地方一樣，新自由主義的策略和看法常被視為理所當然。許多人之所以沒有反對或者抵制新自由主義引發的社會環境轉變，僅僅是因為人們認為這些轉變是理性的。無論在曼聯足球商店購買了一件重新設計的耐克運動衫，或者周末在田徑跑道上將他們展示在企業商標和知識產權中，抑或重新思考他們支持的博卡青年隊取勝后獲得的私人利益。與這些有意義的項目形成對比的是，新自由主義運動強化、引進并使得新自由主義邏輯合理化。自從20世紀90年代以來，日本足球可以理解為一種“主觀性的技術”，是一種引發“自我激勵和自我管理”的體系，是為了滿足新自由主義經濟的發展需求。我們可以將足球在日本的地位看作“從屬的技術”，是為了壓榨勞動者福利，使效率最大化、特權市場力量最大化、資本積累最大化。

日本女子職業足球聯賽（L聯賽）在2004年重新命名為“大和撫子”。雖然體育有年代之分、性別之分、地位之分，但是隊員、教練員、管理層和體育知識的持續流動，卻產生了相互的影響、共同的構成以及許多相似的發展特征［2］。年輕的女孩們希望有朝一日可以同她們的男同胞一樣，進入真正意義上的職業聯賽踢球。在成長過程中，她們盡量模仿她們鐘愛的歐洲職業足球聯賽男性隊員的技術，以及穿著打扮（她們通常都不太看重J聯賽或者L聯賽的球星），這些歐洲男性球員場上和場下的行為，因為全球媒體的同一化效應和男性偏見而為人所知。那些為J聯賽培訓青少年的教練員們，通過的執照課程、參加的教練員培訓班、閱讀文章等形式，要求具備“足球運動員的經歷”。

在韓日世界杯期間，觀看L聯賽比賽的觀眾數目創造了新的記錄，粉絲增加了成千上萬，有時候甚至超過了觀看J聯賽男子比賽的觀眾。許多球員作為一系列產品的代言人，還有許多成為流行節目的常客。在奧運會上和世界杯上獲得成功所得到的一次性獎勵，以及與歐洲球隊簽訂的令人羨慕的合同，將繼續激勵成百上千的年輕女性球員，但其中只有幸運的幾個人才能獲得商家的青睞。盡管有了日本女足國家隊的成功，L聯賽看起來相對而言仍不會有太大改觀，例如球隊資助者仍然不會向大多數球員支付酬勞；大多數人不得不從事不規律甚至臨時工作，這將會提供日常訓練以及比賽安排所需要的靈活性。一方面人們要求她們要展示出“職業意識”，另一方面她們不會因為表現出頂級的職業化水準而獲得豐厚的報酬。

2日本女子足球的個性化發展

20世紀上半葉，日本“足球興隆”的高峰期，記者和廣告主多數會把體育同染長發、戴耳釘、穿著花哨衣服、表現出一系列反抗性動作的男性球員聯系起來。作為日本的國家體育——棒球運動的最新一代且最重要的挑戰者，許多評論員將足球看作棒球的表親，招搖且叛逆，或者是遠離嚴肅呆板、保守且具有軍國主義傾向的棒球和相撲的另類事物。無論支持者還是批評者，都將足球看作是外來事物，且毫無疑問具有非日本化的特性［2］。足球屬于一身外國味，打破偶像崇拜，缺乏紀律性，正反映出當前社會所有錯誤的行為，例如泛濫的消費主義以及迷失的青年一代文化。然而，日本國民將足球置于更為積極的一面，足球無論作為商業化產物，還是流行的體育運動，或者是年輕人參與并接受教育的一種方式，將幫助日本人建立更新、更全球化（更加不像日本）的視野和定位。

足球的形象是非常時尚、年輕且非傳統化的，這不是傳統的日本民族風格。相比較而言，許多人認為足球更加“自由”，而棒球和其它許多傳統的日本體育項目都是僵化且嚴肅的。在足球運動中，他們感覺到有組織感，并作為“個體”而看待。盡管足球是一項團體運動項目，其中個人的能力也非常重要。在20世紀90年代的日本，常與足球聯系起來的一個描述符號就是“個性”。在更衣室的交談中，優秀的球員和模范表現最常與“個性”、“個人主義”和“個人”等詞語聯系在一起。隨著20世紀90年代日本女足的飛速發展，“kosei”這個單詞的使用頻率迅速增加，同時，通常的頭版頭條將教練員的努力看作是“為了增加球員的個性”，并將強隊的勝利歸咎于球員屬于“不同且個性更加鮮明的群體”［4］。

值得強調的是，必須承認足球和“個性”（kosei）之間的關系。也就是說，足球運動是否在球員中、他們的粉絲中弘揚了個性化的特征。伴隨著球隊的創立出現了新型的地方實踐主義，同時，興盛的J聯盟采用了新的商業模式，足球正在創建新型、個人主義的文化實踐形式［5］。盡管日本足協反復強調教練員和技術指導“個性”的重要性，“團隊和諧”仍然是需要強化的最終目標。日本足協訓練指導方案明確了“個性化”培養的重要地位，同時由日本足協設計的“個性化”訓練模塊，在全日本的足球教練們中集中推行，這就使一個球隊內的球員，甚至不同球隊之間的球員都非常統一，一致的完成這些日常訓練計劃。為什么“個性化”在20世紀90年代的日本足球界可以成為這樣一個終久不散的話題？對球員來講它究竟意味著什么？在日本國家衰退的中期，在不斷強化的新自由主義體系中，球員的“個性化”培養理念，使得關于新自由主義道路得以推廣，并形成一股強大的社會思潮。

日本足球技戰術定位無法忽視“全攻全守戰略”，團隊的整體表現高于個體球員的表現，其特征包括臨近的經濟環境中企業霸權的不斷擴張，隸屬于工會的工人力量不斷縮水，更為嚴密整合的自上而下的商業系統的出現，并將日本想象成為同世界其它力量進行殘酷競爭的統一經濟體。20世紀80年代，個人和團隊都必須勤勞的管理且限制他們自身的風險（不為對手的進攻留下任何空隙和機會），同時又利用對手的錯誤和小缺陷。由于日益增加的信息流動、教練所受的教育以及勞動力流動狀況，同時來自歐洲和南美的經紀人和球員可以在自由轉會市場實現利益交換［6］。對組織和管理而言，不應該將優秀的團隊同偉大的球員分離開來。相反，成功的團隊應該依靠極個別的具有創造力、具有個性、具有才華的超級球員。戰術系統越發有效，可以減少“時間和空間”，以此采取進攻的手段或者防守的手段，即不斷追求日益有效的信息技術創建了“時空壓縮”模式，同時利潤和企業的成功取決于識別、利用最微小的空隙。新一代的個性鮮明的“獨舞者”，是那些位于組織之上、對他們所在團隊的勝利起到關鍵性作用的一類人，他們便是商界中首席執行官、董事會成員以及其他關鍵的金融舵手在體育界的影子，他們背離任何現存的游戲規則，以及具有創意的設計策略（以新金融工具以及投資策略的形式），擊敗他們的對手。正如同在職業足球界一般，在這個競爭力異常激烈的環境中（幾乎與企業競爭一般激烈），個人的才華視為能夠獲得成功的最重要因素，因此這就說明了為什么最優秀的“獨舞者”可以獲得史無前例的高報酬。

3 結論

依托反日本化的隱喻，新自由主義思潮已經滲入這獨立、自制以及不斷競爭的個人主義中，而這在論述日本L聯賽和其他訓練領域早已預料到。教練員們想要達到“全球標準”，并削弱“獨特”的日本民族特性這一弱點。在男子聯賽和女子聯賽中的一個流行語為“職業意識”，這依附于新自由主義自我責任感（包括“自我管理”和“自我控制”）的實踐，為運動員專注自身的事業，增加了額外的需求。職業意識意味著，為了贏取勝利，你愿意付出所有的代價。假如在私生活中你遇到困難，你就要在個人私事中做出改變，這樣才能贏得勝利。另外，你要將所有的這些事情作為你自己的個人責任。

將話題轉移到足球界之外，在生活的所有方面，為了工作而努力保持最佳狀態的人，都是職業選手。假如你讓個人私事擾亂你的工作，那么你就不是職業選手。正如許多所謂的足球技能一般，“職業意識”也有其自己的性別領域，女性隊員不如男性隊員那樣，能夠完善自身而成為職業球員。例如，對有些人而言，“職業意識”意味著有清晰的職業和個人奮斗目標，并且一步一個腳印的實現這些目標。“職業意識”需要專一的投入，持續不斷提高個人能力的欲望，以及“提供個人生計”的事項并按照優先順序進行。

在選擇無關乎生計的足球之外的人生道路時，年輕的L聯賽隊員們并未展示出“職業意識”。例如在1999年，商家們將無法繼續按照“職業球員的身份”贊助L聯賽的球員。球員們必須出去找到工作時間靈活的零工，打工賺取生活費用，俱樂部仍在一大早對她們進行訓練，并且在周末打比賽。假如女性能夠獻身于足球事業，并且真誠的熱愛這項運動，她們將會愿意做出任何犧牲，就算歷經千辛萬苦也要繼續踢球。高中球隊以及年齡同大學生相符的許多隊員，如今仍然同他們的父母住在一起，靠自己掏錢購買訓練和比賽設備，以及自費旅行等方式來補貼他們的足球夢想追求。這就是日本的女子足球夢，一個置于資本主義新自由主義語境中的夢想道路，一個委曲求全的夢想追求。相比較而言，揚帆啟程的中國足球夢，在資源、待遇、政策和社會支持方面獲得了更為寬容的條件，可以明確判斷的是，中國足球夢將屹立在未來的世界足壇，將創造中國足球的夢想奇跡［7］。

［1］吳新宇.日本體育文化產業的發展研究［J］.體育研究與教育，2013，28（4）:14-17.

［2］吳新宇.日本職業體育市場的公私治理研究［J］.體育成人教育學刊，2015，31（1）:18-21.

［3］黃璐.足球改革與社會變革［J］.體育研究與教育，2016，31（1）: 6-12.

［4］Koji Kobayashi，John M.Amis，Richard Unwin，et al.Japanese Post-industrial Management:the Cases of Asics and Mizuno［J］. Sport in Society，2010，13（9）:1334-1355.

［5］徐旭.國外職業體育聯賽外籍球員政策研究［J］.體育文化導刊，2014，（6）:27-30.

［6］ANNETTE R.HOFMANN.Between Ethnic Separation and Assimilation:German Immigrants and their Athletic Endeavours in their New American Home Country［J］.The International Journal of the History of Sport，2008，25（8）:993-1009.

［7］黃璐.“中國夢”視域下的“足球夢”：一個評論回應［J］.體育成人教育學刊，2016，32（3）:60-64.

Japan Women's Football Development

WU Xin-yu

ObjectiveTo explore the professionalism and individualization of Japan women's football league and provide reference for the reform and development of China women's football.MethodsBy using the method of literature，social symbol method and logic analysis.Results and ConclusionThe prospect of Japan women's football development closely linked with the flexible development of women's football development system and mechanism，such as personality，self-control and professional awareness，which induced a new mental state and adapted to the needs of new capitalist neo-liberalism.

Japan Women's Football League；Professionalism；Neo-liberalism

G80-05

：A

：1003-983X（2017）08-0689-03

2016-10-20

河北省高等學校教育教學改革研究與實踐項目（2015GJJG 089）

吳新宇（1967～），男，河北唐山人，碩士，教授，研究方向:體育教育教學.

華北理工大學體育部，河北唐山，063009 Department of Physical Education，North China University of Science and Technology，Tangshan 063009，China