與“虛擬”保持一定距離

自二戰中第一臺圖錄機發明，到如今網絡遍及全球，虛擬世界一點點進入我們的生活。我們曾以為這些被我們人類所創造的機器只是一個服務于我們的無智的編程，但當谷歌阿法爾狗輕松打敗棋王，當在一個被視為人類引以為傲的思維、創新領域被人工智能輕易戰勝時，我們不能不正視AI、VR將在未來扮演的角色。當“虛擬”與“現實”的界限越來越模糊，甚至虛擬將比真實更真時，我們是否還需要費力區別這兩者？

于是便有人視VR為洪水猛獸，悲觀地認為若我們允許虛擬進入、干涉我們的生活，人類便將滅亡，而我的觀點則不然。虛擬蓬勃發展帶來的利處是明顯的，VR可以大大降低社會的溝通成本，購物、看病、交流、娛樂的定義都將被改寫。想象一下，一些生下來就被認定殘廢的人們，一些本以為一生都無法看到光折射下的七彩人間，無法用腳接觸泥土的人，在擁有VR后可以重新認識這個世界。不僅僅是殘疾，一些因經濟原因無法見識世界的人也可借此開闊視野。虛擬是在幫助我們更清楚地認識世界，甚至可以這么說，虛擬使人更加成為“人”。

我從不反對虛擬與生活的結合，但在我們歡喜于科技給我們帶來的方便時，我更想提醒，我們不能一味地沉浸于虛擬中，從而被虛擬所奴役。

尼爾·波茲曼曾在《娛樂至死》中提到：“我們將毀于我們所熱愛的東西?！币晃渡踔撩つ康刭澝捞摂M，甚至將虛擬當作全部的人生并以此為平常，人類便將失去他最寶貴的東西——人性及思維創造。若我們完全擁抱這個由虛擬構成的新世界，沉迷于虛擬對我們感官上的刺激，我們便會漸漸依賴虛擬，從而成為虛擬的奴隸，甚至走向滅亡。

我們對虛擬保持距離，是因為我們還在乎真假，也許虛擬可以營造真實，但我們無法欺騙自己的內心。

事實上，虛擬與真實的靠近，人工智能與人類智能的相似，讓我們更好地考慮一個問題，即人之所以為人的意義。“人”這個概念究竟與我們創造出來的虛擬世界有什么聯系？人區別于其他動物的地方究竟在哪里？

我認為，區別便是人性，便是人愿超越“人”的思想。正如尼采借查拉圖斯特拉所言，人之所以為人，便在于人是一座橋梁，人應當被超越，若我們沉迷虛擬，我們便將停滯。我認為，我們應當在VR的幫助下，更好地追求更好的生活。VR為物，應被我們所用，也許終有一天我們人類將進化為尼采所預言的“超人”。

虛擬讓我們更加成為人，與此同時我們也應與虛擬保持一定距離。

[注：浙江卷作文題見4期7版。]