論加爾文神學思想中的天人關系

宋麗

（上海師范大學哲學與法政學院，上海 200234）

·人文視野·哲學

論加爾文神學思想中的天人關系

宋麗

（上海師范大學哲學與法政學院，上海 200234）

和中國傳統哲學中“天人合一”的基本思想進路不同，傳統基督教哲學中的天人關系——人與上帝的關系——更多地表現為一種矛盾與統一的動態辯證關系。其矛盾的一面主要表現為上帝的全知全能至善與世俗意義上的罪惡之間邏輯沖突，其統一的路徑在傳統基督教思想家那里卻有著多種多樣的解讀。而加爾文則創造性地從對人性的定位及其發展的角度出發，通過一種視角轉換的方式對上帝之善與人性之惡的矛盾給出了巧妙的解釋，其中他對于相對必然與絕對必然、第一因與第二因以及自然本質和超自然本質的區分體現了他的辯證思維。

加爾文；天人關系；人性論；辯證法；“天人合一”

由于受到文藝復興時期人文主義思潮的影響，近代一些基督教思想家大多從人性內在沖突的角度來解讀傳統基督教哲學中的神人關系問題，這其中最為典型的就是加爾文。在加爾文這里，上帝與人之間的矛盾就表現為人性做為上帝最杰出的創造物所天然具有的高貴本質以及作為亞當后裔所必須承載的罪惡之間的悖論。但加爾文對這一問題的解決卻沒有被人性論的狹隘視角所束縛，而是結合近代哲學的成果，將這一問題上升到了哲學本體論的高度進行解讀，并運用這種更加抽象的概念對善與惡、因與果等等傳統觀念進行了全新視角的解讀。……