詹晨暉
(中國人民大學 公共管理學院,北京 100872)
中國古代土地思想總結及應用研究
——以住宅建設用地使用權為例
詹晨暉
(中國人民大學 公共管理學院,北京 100872)
儒家以仁愛治國,德本財末,提倡恢復輕徭薄賦的井田制;道家以“無為”治國,順其自然,土地只有其自然屬性;法家以法律治國,弱民強國,承認并鼓勵順應生產力發展的土地私有化。根據儒家思想,住宅應實行“井田制”,由國家定期分配住宅建設用地使用權,無償續期;道家思想則徹底消滅了住宅建設用地使用權概念,人們順從自己的天性,在住宅壽命臨近時,就地重建;法家思想認為,住宅建設用地使用權應該自動有償續期,與前后的法律保持一致,維護法律的權威。
土地制度;土地思想;歸納演繹法;住宅建設用地使用權;中國古代
中國古代土地思想“有恒產者有恒心”在現代產權設置中仍然具有生命力。然而,“有恒產者有恒心”出自何處?其真正內涵是什么?古代有影響力的土地思想還有哪些?這些問題學界鮮有涉及。本文以對中國古代政治產生重大影響的儒、道、法三家經典著作為基本素材,對其中與土地相關的論述進行解讀,以提煉土地思想,并嘗試將其應用到住宅建設用地使用權制度設計當中。
自漢武帝接受董仲舒建議,“罷黜百家,獨尊儒術”之后,儒家學說便成為中國政治中的顯學,產生了深遠的影響。限于篇幅,本文僅對《四書》,即孔子的《論語》、曾參的《大學》、子思的《中庸》和孟子的《孟子》中的土地相關論述進行解讀。……