“令人不安”的核技術(shù)
——基于日本福島核事故的生態(tài)反思

◆張勝男

“令人不安”的核技術(shù)
——基于日本福島核事故的生態(tài)反思

◆張勝男

核能的蓬勃發(fā)展對人類來說是巨大的財(cái)富，然而，在為此歡呼喝彩的同時(shí)，其負(fù)面影響也浮出水面。在福島核事故中，日本及周邊國家的利益和安全造成了嚴(yán)重?fù)p害。對于此次事故，首先應(yīng)該反思的是企業(yè)和政府部門的倫理責(zé)任，更重要的是反思我們對待自然的態(tài)度和行為，以及目前經(jīng)濟(jì)的發(fā)展方式，從而將核技術(shù)更加安全地推廣使用。

福島核泄漏；倫理責(zé)任；生態(tài)反思；可持續(xù)發(fā)展

核技術(shù)在研發(fā)伊始就成為各國爭論的焦點(diǎn)。瑞典核物理學(xué)家帕克金森曾說過，“核能有些像馬戲團(tuán)里的猛獸，聽話時(shí)讓人感到其樂無窮，而一旦失控，后果不堪設(shè)想。2011年3月11日在日本東部海域地區(qū)發(fā)生9級地震，由于地震加海嘯的雙重疊加，致使距震中最近的“福島”和“女川”電站嚴(yán)重受災(zāi)。福島第一核電站發(fā)生氫氣爆炸，導(dǎo)致放射性物質(zhì)大規(guī)模泄漏。自大地震所引發(fā)的日本福島第一核電站泄漏以來，其核物質(zhì)放射程度不斷加劇，且事故處理的長期化已成定局。

一、福島核電站核泄漏的原因

(一) 自然方面。在當(dāng)時(shí)強(qiáng)烈地震之后隨之而來的海嘯的發(fā)生是福島核事故發(fā)生的主要原因。接連不斷的自然災(zāi)害將核電站瞬間摧毀。此外，核電站的選址因素也是爆發(fā)核事故的原因之一。日本核電站的選址主要集中分布在活躍發(fā)生的地震斷裂帶，而且靠近海域，這顆“定時(shí)炸彈”隨時(shí)隨地都可能使災(zāi)害發(fā)生。

人類對大自然的無情破壞使得自然反擊的力度無限加大。現(xiàn)代社會中的人們在“人類中心主義”的驅(qū)使下不斷向自然進(jìn)軍，再加上人類對大自然的了解不充分，步步向自然的極限逼近，這樣，大自然無力承受人類的種種非理性活動，最終導(dǎo)致災(zāi)難發(fā)生，以此報(bào)復(fù)人類。

(二) 社會主體方面。技術(shù)倫理失范也是此次核事故發(fā)生的重要原因。東京電力公司的高層部門的經(jīng)營政策也有著無法推脫的責(zé)任，他們錯(cuò)過了預(yù)先控制的機(jī)會，最終失去了控制，釀成了悲劇。由于監(jiān)管力度不夠再加上單純追求經(jīng)濟(jì)利益的僥幸心理導(dǎo)致了核危機(jī)的發(fā)生。日本的原子能監(jiān)管機(jī)構(gòu)與企業(yè)關(guān)系十分密切，官商聯(lián)盟監(jiān)督機(jī)構(gòu)形同虛設(shè)，正因?yàn)閾碛姓暮笈_支撐，才使得企業(yè)肆意妄為。東京電力公司建立起了官商聯(lián)盟的關(guān)系，在企業(yè)監(jiān)管部門背后有政府作為強(qiáng)大的支撐力量，這使的經(jīng)營部門無需考慮其他外界因素，更加大膽地“專心”推進(jìn)核技術(shù)。美國《華爾街日報(bào)》指責(zé)：日本官方對核電事故信息披露上的保守作風(fēng)，是核電安全的大隱患，這是因立法和監(jiān)管不力造成的[1]。

二、福島核泄漏的影響

（一）對環(huán)境的影響。放射性污染的大范圍擴(kuò)散給日本福島附近地區(qū)造成嚴(yán)重的空氣污染。由于核電站反應(yīng)堆核燃料部分熔化，放射性物質(zhì)大量擴(kuò)散，這些泄漏的放射性物質(zhì)隨大氣環(huán)流在北半球地區(qū)廣泛擴(kuò)散，對周邊國家造成影響。盡管降水會對核輻射物有一定的沉降作用，但是環(huán)流風(fēng)向的不穩(wěn)定性同樣會對環(huán)境造成影響。

核泄漏對水資源造成了嚴(yán)重污染，并引發(fā)了來自各界的譴責(zé)。在事故發(fā)生后，大量含有放射性物質(zhì)的污水排放成了問題，只能直接排入海中。東京電力公司4月4日宣布，將把福島第一核電站廠區(qū)內(nèi)1.15萬t含低濃度放射性物質(zhì)的污水排入海中，為儲存高輻射性污水騰出空間[2]。這一舉措引起了國際社會與當(dāng)?shù)孛癖姷膹?qiáng)烈反抗。

受污染的地下水與放射性物質(zhì)經(jīng)過沉降會造成土壤造成污染。由于土壤的被侵蝕，植物也深受其害。核泄漏災(zāi)害的恢復(fù)期被無限拉長，這無疑是一場沒有終點(diǎn)的災(zāi)難。除此之外，核廢料的處置問題也不容忽視。由于這些廢料具有強(qiáng)烈的放射性，并且對這些廢料的處理是一項(xiàng)極其復(fù)雜的工程，因此，在處理時(shí)會面臨付出更大的生態(tài)環(huán)境代價(jià)的危險(xiǎn)。

（二）對經(jīng)濟(jì)的影響。此次核泄漏對電站自身有巨大的影響。地震的發(fā)生造成了核電站自身的重大經(jīng)濟(jì)損失。由于在事故處理的過程中向反應(yīng)堆注入了海水進(jìn)行冷卻，這一舉措雖然在一定程度上拯救了事故現(xiàn)場，但也同時(shí)腐蝕了主要部件。各受損機(jī)組重新啟用的可能性已經(jīng)微乎其微，事故反應(yīng)堆及乏燃料池要經(jīng)過很長一段時(shí)間才能完全冷卻，再加上其他部分的相關(guān)善后處理，將是一筆不小的支出。這對日本來說，又將是一場嚴(yán)重的“經(jīng)濟(jì)災(zāi)難”。

隨著核泄漏的程度不斷加大，已經(jīng)對日本的出口業(yè)造成嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)損失。雖然日本當(dāng)局出臺了應(yīng)對食品危機(jī)措施，但當(dāng)時(shí)已有25個(gè)國家和地區(qū)對進(jìn)口農(nóng)產(chǎn)品和加工食品采取了限制[3]。這使已遭受嚴(yán)重災(zāi)害的日本又遭一擊。

（三）對公眾的影響。核泄漏對于民眾的影響也極為嚴(yán)重，出現(xiàn)“核恐慌”的現(xiàn)象。核泄漏之后會導(dǎo)致大量的輻射物散發(fā)并飄浮在空中。人們無法躲避與空氣中放射物的直接接觸，而且身體吸收的輻射量與危害是成正比的，這就很容易產(chǎn)生致癌、致畸等風(fēng)險(xiǎn)，是一種慢性的自殺式的影響，危害幾代人的健康。此外，會對公眾的心理造成巨大的影響，引起公眾的恐慌，激發(fā)公眾的自我保護(hù)行為。例如，從浙江一帶興起搶鹽風(fēng)波，并逐漸擴(kuò)散到其他省份。福島核泄漏也造成了附近海域的嚴(yán)重污染，一時(shí)間海鹽成為不可多得的搶手貨；另一方面，盛傳食用加碘海鹽可以預(yù)防核輻射，人們視加碘海鹽為“救命稻草”。

三、福島核泄漏的生態(tài)反思

日本福島核泄漏事故作為他國之鑒，為全世界的核能技術(shù)開發(fā)與應(yīng)用敲響了警鐘，應(yīng)該充分重視并不斷反思，防止在核技術(shù)領(lǐng)域重蹈覆轍。

（一）關(guān)于人的自然責(zé)任的反思。核泄漏事故造成的慘痛悲劇已成事實(shí)，人類應(yīng)該冷靜地反思自己的所作所為。環(huán)境倫理學(xué)主張把人文關(guān)懷延伸到自然界中，協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，尊重生態(tài)法則，始終保持對自然敬畏的態(tài)度。在尊重自然規(guī)律的前提下從事技術(shù)活動，不強(qiáng)求于自然。例如，在建造核電站之前，應(yīng)考慮選址是否合理，與此同時(shí)，還應(yīng)把可能造成的環(huán)境危害納入到考慮范圍之內(nèi)，提前預(yù)防，雖然無法進(jìn)行完全把控，但是盡可能預(yù)先防范也會相應(yīng)地減輕災(zāi)害的破壞程度。

（二）關(guān)于技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)的反思。雖然人類不斷進(jìn)步的技術(shù)使核能源越來越可控，但福島核泄漏事故的發(fā)生也使東京電力這顆“定心丸”功能失效了。曾經(jīng)的切爾諾貝利事故也給人類社會造成嚴(yán)重的災(zāi)難，這個(gè)核電站是蘇聯(lián)時(shí)期在烏克蘭境內(nèi)修建的第一座核電站，曾被認(rèn)為是世界上最為安全、最可靠的核電站。但1986年4月26日，核電站的第4號核反應(yīng)堆在進(jìn)行半烘烤試驗(yàn)中突然發(fā)生失火，引起爆炸，據(jù)估算，核泄漏事故后產(chǎn)生的放射污染相當(dāng)于日本廣島原子彈爆炸產(chǎn)生的放射污染的100倍[4]。其放射性污染物隨風(fēng)飄散，并造成大量的人員傷亡，影響了周邊國家的生活安全。這使這所被譽(yù)為核電站中“安全神話”的形象被打破。核，這個(gè)新的技術(shù)成果，已經(jīng)成為社會發(fā)展中的重要矛盾支點(diǎn)。任何技術(shù)都不是完全盡善盡美、可以完全把控的，科學(xué)技術(shù)在提高經(jīng)濟(jì)的同時(shí)也暴露出不可回避的風(fēng)險(xiǎn)問題，但是只要注重監(jiān)測防范，這種天災(zāi)是可以得到預(yù)防并予以控制的。

（三）關(guān)于人的社會責(zé)任的反思。福島核事故中，技術(shù)主體的道德倫理缺失也是值得重視的問題。福島核事故的發(fā)生與東京電力公司只重視發(fā)展經(jīng)濟(jì)而不顧社會責(zé)任的承擔(dān)有著密切的關(guān)系。其實(shí)，反思不應(yīng)僅停留在單個(gè)企業(yè)或公司層面，而是應(yīng)該將范圍擴(kuò)大至各行各業(yè)中。福島核事故表明，沒有萬無一失、絕對安全的技術(shù)，企業(yè)高層部門應(yīng)該對技術(shù)“預(yù)先關(guān)照”，盡可能考慮技術(shù)在創(chuàng)造及應(yīng)用過程中發(fā)生的隱患，并設(shè)計(jì)好相應(yīng)的應(yīng)急措施。更重要的是要在培養(yǎng)道德意識，自覺承擔(dān)社會責(zé)任的基礎(chǔ)上發(fā)展經(jīng)濟(jì)，傾聽道德的聲音，及時(shí)規(guī)避可控的風(fēng)險(xiǎn)，使核技術(shù)在更加安全的環(huán)境下實(shí)施。

（四）關(guān)于技術(shù)發(fā)展方式的反思。如今，核能作為一種新的清潔能源，是人類社會的主要能源形式之一，它具有高效、環(huán)保、低成本等特點(diǎn)，是未來取代化石能源、實(shí)施減排的主要可選能源。

技術(shù)的發(fā)展已經(jīng)將社會引入矛盾之中，新的技術(shù)促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)、社會的發(fā)展，同時(shí)也造成了生態(tài)等方面的負(fù)面影響。其實(shí)，福島核事故后我們該發(fā)展何種經(jīng)濟(jì)，怎樣在與自然兼容下 發(fā)展經(jīng)濟(jì)等問題亟需理性地思考與解決。如今，以中國為例，各大省市競相投入到生態(tài)型智慧城市的建設(shè)之中。智慧城市被定義為“多領(lǐng)域創(chuàng)新體系”，是在城市建設(shè)的過程之中更加注重生態(tài)效益的新型建構(gòu)方式，更注重提高人的生活質(zhì)量，不僅通過智能化的設(shè)計(jì)和服務(wù)贏得了經(jīng)濟(jì)效益，還給市民打造了良好的居住環(huán)境和休閑環(huán)境。同時(shí)也努力開展生態(tài)園區(qū)的建設(shè)，如天津的“中新天津生態(tài)城”、蕪湖的“生態(tài)園林城市”等。在吸取福島核事故的教訓(xùn)之后，我國更加重視生態(tài)城市的建設(shè)，倡導(dǎo)人與自然和諧的可持續(xù)發(fā)展觀。如今，生態(tài)建設(shè)理念也被西方國家所吸納，并相繼建設(shè)了生態(tài)工業(yè)園區(qū)。與此同時(shí)，在災(zāi)難過后對人心的重建也是一個(gè)重要任務(wù)。通過普及核能相關(guān)的知識和心理疏導(dǎo)可以讓受災(zāi)民眾正視核問題，也可以在一定程度上消除人們內(nèi)心的恐懼與不安，重新回歸正常的生活。

結(jié)語

“令人心驚肉跳”的核技術(shù)通過日本福島核電站發(fā)生的核泄漏事件警醒著人們，這是一個(gè)深刻的教訓(xùn)。核技術(shù)作為利益與危機(jī)并存的實(shí)體，在對經(jīng)濟(jì)生活方面起著促進(jìn)作用的同時(shí)還存在著負(fù)面影響仍是一個(gè)值得深思的問題。人與自然和諧相處是不可轉(zhuǎn)變的關(guān)系，人類的創(chuàng)造活動既能改造世界、為環(huán)境造福，同樣也會給環(huán)境帶來巨大的破壞，最終深受苦痛的只有人類自己。盡管核技術(shù)蘊(yùn)含巨大的發(fā)展?jié)撃埽祟愰_發(fā)各種新能源來滿足生活需要的腳步也不會停止，但只有把安全放在首位，在生態(tài)理念的引領(lǐng)下才會盡可能減少災(zāi)難的發(fā)生。充分考慮環(huán)境因素，堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展原則，確保國際社會的生態(tài)安全，使核技術(shù)更好地服務(wù)于人類社會。

[1]http://green.sina.com.cn/news/roll/2011-04-26/150522361125. shtml.

[2]福島核危機(jī)應(yīng)急處置啟示之責(zé)任意識[J].大壩與安全,2011(2):刊首語.

[3]王紅霖.日本核泄漏牽動全球[J].現(xiàn)代工業(yè)經(jīng)濟(jì)和信息化,2011(5):80.

[4]龍文志.不要核電、發(fā)展光電,核悲劇不能重演[J].建筑節(jié)能,2011(6):35.

（作者單位：沈陽工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院）