游戲的內涵及其在幼兒教育中的功能分析

文/陳寄

廣義的游戲大量存在于人類社會和動物界。長期以來，包括心理學、教育學、文化學等眾多學科都從各自不同的視角對游戲進行研究。心理學科認為，幼兒游戲其實就是人類進化歷史的重演。人類學則認為游戲起源于原始的各類祭活動或慶祝活動。而民俗學學者把幼兒游戲界定為遠古先民的風俗的遺留。

在幼兒教育中，游戲教學法往往作為一種非常重要的教學手段來運用。不管是在身體活動教學、音樂教學、生活能力提高，還是在各種幼兒日常集體活動中，游戲都能在其中起到重要作用。因此，游戲在幼兒教育中的應用有重要的意義。綜合以往研究者的觀點，我們發現，教育游戲是當前教育界的熱點研究領域，不管是在中小學，還是在幼兒教育中，都有廣泛的研究論題與研究空間。但目前對幼兒教育或中小學教育中的游戲的研究里面，多偏重于對游戲的設計與開發，對游戲或教育游戲的內涵、功能和價值等核心問題的研究涉及較少。本文結合相關文獻進行邏輯分析，以求從理論上對游戲在幼兒教育中的本質與功能進行探討。

一、游戲的概念

如果我們隨意去問一位小朋友，他(她)最喜歡什么，他(她)也一定會說是“玩”。小朋友這里所說的“玩”一般是指小孩子之間玩的各類小游戲，既包含了各種無拘束的玩耍，也包含了各種活動游戲——兒童所熱衷的具有娛樂性的各種小游戲，甚至是一個人過家家或自言自語地扮演各種角色的“演戲”游戲。其實不管是大人還是小孩，他們都喜歡玩，都喜歡游戲，游戲是人類生活中不可缺少的部分。日常生活中經常說的不管是做游戲也好，還是玩耍也好，都是我們習慣的或慣常的一種叫法，其實沒有準確地概括出所進行的活動的本質。舉個例子，“玩過家家游戲”，這項活動既是玩，也是游戲。“玩”和“游戲”其實并沒有太清楚的界限，但有一些區別。荷蘭文化史學家約翰?郝伊津哈在《游戲的人中》這樣對玩和游戲做界定：玩，是在一定的時間和空間內，根據一定的規則進行，是自愿參加的，參加者能體驗到緊張、興奮等，而且可以隨時加入和退出活動，是獨立于日常生活的。游戲，則是制度化的“玩”，規則更加規范，具有娛樂性、競爭性和需要一定的技術(或策略)，一般都帶有一定的運氣成分。

因此，“游戲”被認為是更規范的“玩”。英文中是用“play”表示“玩”的意思，是指幼兒之間玩耍的各種小游戲、玩耍，它沒有太嚴格的規則限制，加入和退出一般都很隨意，不太受參與人數和場地的限制；而用“game”來表示比較規范的游戲，一般不能隨意加入或退出，有較嚴格的人數限制，有時也用來表示正式的體育比賽。

作為一個日常生活中使用率較高的一個詞語，游戲在不同的語境中會有其不同的內涵。對于幼兒來說，他們的游戲實在是太多了，“玩沙池”、“捉迷藏”、“過家家”、“老狼老狼幾點了”、“小兔子乖乖”等，甚至隨時隨地他們都能“發明”出一些簡單好玩的小游戲。

在《辭海》中，游戲是這樣被定義的，游戲是參與者把獲得身心快感作為主要活動目標，而且參與主體之間的互動是非常重要和必須的。古希臘哲學家柏拉圖對游戲所下的定義是，游戲是一切動物(包括人)幼年時期由于生存能力提高的需要而產生的有意識的模擬社會場景的活動。古希臘哲學家、科學家亞里士多德認為游戲是勞作之后的休息和消遣活動，這種活動并不存在任何目的性。

根據以往文獻，我們可以給游戲下一個簡單的定義。即，游戲是人類所從事的一項身體的或智力活動，這種活動獨立于人們的日常生活之外，具有娛樂性、競爭性和游戲結果的不確定性。

二、游戲的本質屬性

(一)游戲的空間獨立性

從上面的論述可以看出，游戲的最重要特征之一就是與日常生活的隔離，但同時又是一種假設的“生活場景”。從一般意義上說，兒童游戲的一個顯著特征就是其結構性，正如荷蘭語言學家和歷史學家赫伊津哈所認為的那樣，游戲是在特定時空界限內的一種秩序，而這種秩序與真實的生活世界是相互隔離和無關的，但游戲又是在一定的真實社會情境下進行的。

(二)參與游戲的主體對游戲活動的有效控制

參與游戲的主體對游戲活動的有效控制意味著參與游戲的主要人員能對游戲活動的進程、規則等進行控制。游戲參與者在游戲的活動過程中可根據情況改變游戲的部分規則，以便游戲能更好地進行。對游戲的控制也是游戲參與者心理需要的一方面，是兒童自我意識的培養以及管理能力提高的重要方面。所以，所有兒童熱衷參與的各類游戲，都是他們所熟悉的，并且對所參與的游戲有著深刻的認識，而且一定會全身心投入到游戲過程中。

(三)游戲的娛樂性

娛樂性是多數運動身體文化均具有的共同特點。在人類文化中，身體文化占據著重要的地位，運動身體文化則又是當代社會的重要符號特征。運動身體文化中的樂器演奏、歌唱、舞蹈、體育運動等都具有很強的娛樂性。娛樂性是以直接獲得快感(包括生理和心理的愉悅)為主要目的，如通過游戲活動調動運動器官的參與使人體產生運動的快感，通過一系列團隊的或集體的游戲活動從而產生心理愉悅。

(四)游戲的情節性與互動性

游戲一般是在假想的情境中發展的，一切“故事”情節都是虛構的，但這些情節又都能從現實社會中找到與它相似的因素。參與者在游戲的過程中，憑借自己真實的社會經驗或知識來處理游戲中的各種“情節”。進一步，通過各類情節的設計，游戲的角色之間才能更有效地互動。游戲對參與其中的幼兒的塑造與影響，其實很大程度上來自游戲情節互動所帶來的教育效應。

三、游戲在幼兒教育中的功能分析

利用游戲教學已成為學前幼兒教學的重要特征，游戲在幼兒教育中有以下幾方面的功能。

(一)促進幼兒各項能力的發展

游戲過程本身就是一個由不知到知的探索過程，參與游戲的兒童在注意、觀察、想像、記憶和思維等方面的能力都會得到了鍛煉。參與游戲的主體在游戲中所承受的心理壓力較小，其認知能力的發展表現出很大的靈活性。

游戲活動的競爭性，決定了游戲必須有勝負，爭勝是孩子的天性，通過幼兒對勝利的追求，游戲的過程變得刺激、興奮，一系列的心理體驗都會加強幼兒的各項心理素質的發展。另外，提高幼兒目標定向能力。目標定向是指活動任務指向是目標，目標設置也是心理學中的一個重要的概念。人類的一切活動，都是在一定的目標指引下進行的。通過特定的游戲，我們可以培養幼兒目標定向的能力，提高幼兒對完成某項學習任務或活動任務的指向性，培養他們良好的學習習慣。

通過游戲教學，除了上面提到的能提高幼兒的一系列能力之外，游戲教學還能提高幼兒的邏輯能力、管理能力、智力、身體活動能力，甚至語言表達、表演等綜合能力。這里面最能喚起兒童參與積極性的體育類活動游戲，對兒童的綜合鍛煉能力更強。

(二)社會互動功能

參與的兒童其實就是加入了社會互動。社會學觀點認為，社會互動是在社會行動的基礎上形成的。根據德國社會學家馬克斯?韋伯對社會行動所下的定義，“社會行動(包括無力作為和被動默許)可能會以他人過去、當前或預期未來的表現為取向。這個‘他人’可能是單個的個人和行動者的熟人，也可能是數目不定的很多人和完全不認識的人。只有當主觀態度針對的是他人的表現時，它們才會構成社會行動。”我們可以看出，社會行動里面包含了各主體間互動的基本原則，所以，這樣的社會行動也是社會互動。結構功能主義創始人、美國社會學家帕森斯認為，“單位行動”是社會互動發展的基礎。帕森斯指出“單位行動”在邏輯上包括了行動者、行動目的、行動“處境”和行動規范等，因而，帕森斯的這種“單位行動”就可以被理解為行動者在一定的規范約束下，在一定限制條件的基礎上，通過選擇一定的手段來實現目的的社會過程。顯然，無論是韋伯還是帕森斯，他們都是以“互動”和“秩序”為目的進行研究的。

(三)社會化功能

在游戲中，幼兒通過確認自己的角色，完成角色任務，從而達到應該達到的目的，這個過程是一個復雜的人際互動與交往過程。幼兒的游戲活動同時也是一種虛擬的交往活動，對發展孩子的社會能力非常有意義。

幾乎所有的幼兒游戲都有一定的結構性，游戲正是在這種特定的時間和空間里，參與游戲的主體根據游戲規則生產了某種特定的秩序，這種秩序也被稱為“游戲社會”。在這種“游戲社會”里，各個游戲參與主體之間臨時形成的特定的關系(即游戲關系)決定了“游戲社會”的構成內容。每個游戲參與主體在游戲里所扮演的角色是不同的，這種角色的不同決定了他們各自在游戲中的“社會地位”也是不同的，有的處于支配者地位，有的則處于被支配的地位。于是，支配者和被支配者之間變形成了一對競爭，這種對立狀態的結構是由游戲的性質所決定的，這也是“游戲社會”的重要機制之一，另一種重要機制是合作。

這種“游戲社會”和我們的生活現實沒有任何關系，是個高度封閉的“情景”，但真實社會的結構及相關要素都在“游戲社會”里得到了形象且真實的反映。這主要是因為二者存在結構上的相似和本質上的相同，主要是各自內部的主體間的支配與被支配的關系本質上是一樣的?；蛘哒f“游戲社會”的結構與真實社會的結構相同。也是游戲的這種性質，讓參與游戲的兒童得到相關的體驗和感知，這也是兒童提高相關經驗與能力的途徑。在游戲里，“映射”是兒童游戲發揮其社會化功能的重要機制。可見，兒童是被各種游戲社會化了，因為他們通過大量的“游戲社會”的經驗，體驗和感知了真實的社會生活。

四、結束語

游戲的重要意義在于游戲既同生活有相似的地方，但同時又區別于現實生活，游戲是虛擬的生活場景。游戲的內含及基本屬性，決定了游戲在培養兒童各方面能力中的強大功能。游戲對培養兒童生理能力、心理能力、社會能力以及相關良好品質的獨特功用，使它成為了各類兒童教育活動中的重要教學手段。

[1][荷蘭]約翰·郝伊津哈.游戲的人[M].中國美術學院出版社，1996：22.

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[4]劉焱.兒童游戲通論[M].北京：北京師范大學出版社，2004.

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