從語文課程名稱看語文教學

語文課程名稱的爭論可以說是由來已久。那么究竟何為語文？有人認為，語文就是語言文學，作為一門學科，語文教學的目的不是為了學習文學，也不是為了將來孩子們能夠成為作家，語文課程不培養作家，語文課程的目的是為了培養孩子們學習和使用語言的能力。因此，語言文學說顯然是不能概括語文學科的特點的。還有人認為語文就是語言文化。語言和文化相互并列，顯然是不合適的。語言本身就是一種文化現象，語言的學習絕不是為了學習文化知識，而是為了學習和掌握語言，文化是語文內容方面包含的東西。把語文作為文化來學習，顯然是有失偏頗。葉圣陶先生給語文下的定義是：“語文”包括口頭語言和書面話言兩個方面：在口頭謂之語，在書面謂之文；口頭的包括聽和說，書面的包括讀和寫。在這里，葉圣陶先生忽略了文字這一最主要的學習內容。文字是語文課程的根，是語文學習的基礎?？陬^語言和書面語言都是建立在文字基礎之上。因此，葉老的定義也還是有一定的問題?！肮び破涫?，必先利其器”，要真正搞好語文教學，首先就是要搞清楚語文課程的特點。筆者認為，語就是語言，文就是文字。語文就是語言文字的學習和使用。新版課程標準給語文課程下的定義是學習和使用語言文字的一門實踐性的課程。可見，學習語言文字的使用是語文課程的主要任務。那么如何才能達到這樣的目的？

作為語文教學，有三個方面的內容。一是漢字的學習和使用。二是語言的學習和使用。三為語文課程既要求學習漢字，而且漢字作為一種獨立的學習內容進行學習，是語文教學的重要一方面，又要學習書面的語言和口頭的語言。語文教學就是這三方面內容的結合。

一、結合漢字的特點，挖掘字形中蘊含的文化信息和民族思維習慣

由于漢字具有獨特的功能，既表音又表意，因此，漢字是中華文化的重要載體之一，學習漢字既要識記字形，更要通過字形來了解字意。而且只有通過字形來學習字意才是真正的漢字學習。同時，漢字傳承五千多年，形成了一套獨立的發展系統，一個字詞就形成一定的詞意場，通過這個詞意場我們既可以觸摸到漢民族的文化習俗，又可以觸摸到漢民族的思維習慣。從這個意義上來說，漢字的學習應該是成系統的，是一種文化學習，也是一種民族思維習慣的學習。

就識字來說，每個漢字的字形都有一定的結構方式，這種結構方式中不僅僅包含著一定的字的組合規律，在字的組合規律中又包含著一定的民族思維習慣和思維方式。同時，文字的形態之中也包含著一定的文化信息。比如年齡的“齡”字，為什么要以牙齒的“齒”字作為部首呢？原來在我們家鄉，看牛、羊、驢、馬等動物的年齡都是要看牙齒。我們家鄉說起羊的年齡，也常常有六齒、四齒的說法。如果語文識字教學中可以將這些文化信息結合起來，不但可以使學生掌握字形，而且還可以開拓學生的知識面，拓展學生的思維，在使用中也不容易出錯。再比如，許多形聲字其字意的區別就在部首，如果我們讓學生明確字的部首的意義，那么學生辨字組詞也就不是什么問題了，最起碼會少犯錯誤。再比如，成語可以說是漢民族文化的活化石，成語里面不但有古代文化的信息，而且其語言，其結構都帶有古代語言的信息，掌握這些成語，不但可以豐富學生的文化知識，開拓學生的知識視野，而且為學生準確使用成語奠定了堅實的基礎。所以，作為語文課程的名稱，如何理解語文這兩個字的含義，對語文教學來說具有很重要的作用。

時下，我們的語文教學完全忽略了漢字的這種功能，只是從識記字形出發到識記字詞結束。我們的語文教材的編排也完全缺少這方面的內容，忘記了漢字作為一種文化存在，作為一種民族思維的存在。這樣造成的后果就是我們語文學習中死記硬背現象非常嚴重，教師只讓學生機械地識記字形，沒有從字的結構來挖掘字形背后的文化信息，更沒有觸摸到文字里面所蘊含的創造性的思維，其結果就是學生對漢字的魅力感覺不深，體會不真切。學生只知道字的形，卻不能將音形、意結合起來學習，導致語言使用中的錯別字現象非常嚴重。大凡寫作中的錯別字現象都與我們這種對文字的學習有關。

二、在生活中學習和使用語言，訓練學生口語表達能力

語言有口語和書面語之別。語文學習也就有了口頭語言的學習使用和書面語言的學習使用?？陬^語言的學習在生活中，書面語言的使用在閱讀中。但是，這兩者又不是截然分開的。書面語言對口頭語言的發展有促進作用。我們的語文教學非常重視書面語言的學習，但是卻不重視口頭語言的學習。偉大的作家都非常重視向人民群眾學習語言，毛澤東同志也將口頭語言作為源泉活水來看待。因此，讓學生在生活中學習和使用語言，學會從口頭語言中來學習語言。許多時候，我們的教師重視課堂教學中學生的語言，但是不重視讓學生積累生活中的語言。不知道通過創設情境來讓學生進行語言訓練。語言是離不開生活的，語言也只有在生活中才有意義和價值。學習語言，就應該和生活一起來學習。比如，我們可以讓學生積累一定的生活語言，特別是通過日記的形式讓學生積累語言。其次，我們要有意識地培養學生的口語表達能力?？赏ㄟ^豐富多彩的課外活動，比如展開辯論會，開展課前三分中的講故事，或者開展描述生活中發生的一件事的比賽活動，增加學生口語訓練的能力，鍛煉學生語言能力的同時提高了學生的思維能力。

三、重視學生的閱讀實踐，讓學生在閱讀中思考，在思考中閱讀

語言的學習和使用離不開閱讀和寫作。因此，語文教學就是通過閱讀和寫作的實踐活動來學習語言的使用。對于閱讀教學，目前我們還是沿用傳統語文教學的習慣，教師總是將課堂教學掌控在自己的手中，對文本進行結果的預設，然后在課堂教學中來貫徹實現自己的預設，而且將這種預設作為評價一堂課是否成功的重要標尺。這樣的課堂教學一方面剝奪了學生的發言權利，思考的權利，自主學習的權利，更主要的是剝奪了學生與文本接觸的機會，閱讀活動沒有真正落實到學生中，結果，教師的講解分析不能進入學生的視野，他們的思維很難與教師合拍，達不到有效訓練學生語言能力的目的。

閱讀是以學生為主體的一種自覺自主的活動，教師不但要給學生一定的閱讀文本的時間，更主要的是要讓學生在閱讀文本的過程中思考文本，對文本能作出自己的解讀。這才是語文閱讀教學中的真閱讀。作為有一定知識基礎的學生，他們完全能夠根據自己的生活經驗和生命體驗對文本做出自己的解讀，教師在教學中就是要善于放手，善于激發他們的閱讀興趣，激活他們閱讀中的思維。對他們閱讀中的認識要給予積極的評價。要努力去摸清學生認識的來源，把握他們思維的特點和動態，知己知彼，方能在課堂教學中從容面對學生的問題與答案。

總而言之，語文教學就是要采取多種多樣的方式和方法，讓學生在實踐中學習語言文字，提高他們的語文素養。

（周艷春 甘肅省山丹縣東街學校 734100）