《否證》發(fā)表30周年回顧與評述
——剩余價值哲學的10個創(chuàng)新學術(shù)觀點

唐 偉，郝曉光

（1.湖北社會科學雜志社，湖北 武漢 430077；2.中國科學院 測量與地球物理研究所，湖北 武漢 430077）

《否證》發(fā)表30周年回顧與評述
——剩余價值哲學的10個創(chuàng)新學術(shù)觀點

唐 偉1，郝曉光2

（1.湖北社會科學雜志社，湖北 武漢 430077；2.中國科學院 測量與地球物理研究所，湖北 武漢 430077）

從1987年《對所謂“馬克思主義普遍價值概念定義”的否證》公開發(fā)表起，研究建立馬克思主義剩余價值哲學經(jīng)歷了30年的學術(shù)歷程，從起始對所謂“普遍價值概念定義”的“破”，一步一步走向剩余價值哲學的“立”。首先從“勞動力價值等同于生活資料價值”和“不變資本與可變資本”這兩個傳統(tǒng)觀念取得突破，然后延續(xù)列寧和盧卡奇這兩位哲學巨人的思想方法，進而提出了馬克思主義哲學的兩個基本范疇和兩對社會基本矛盾，再由兩個基本范疇和兩對基本矛盾形成了剩余價值哲學的本體論以及范疇體系。剩余價值哲學有“勞動力價值二重性”“剩余價值二重性”“分工與分配基本矛盾”“剩余價值哲學歷史觀”等10個創(chuàng)新學術(shù)觀點。

剩余價值；價值哲學；人的本質(zhì)；分工與分配；基本范疇；基本矛盾

一、引言

20世紀80年代中后期，一篇題為《對所謂“馬克思主義普遍價值概念定義”的否證》（以下簡稱《否證》）的論文橫空出世，先是在《未定稿》（中國社會科學雜志社）內(nèi)部發(fā)表，后又在《光明日報》（哲學版）公開發(fā)表。①參見郝曉光：《對所謂“馬克思主義普遍價值概念定義”的否證》（《未定稿》1986年第17期，《光明日報》1987年1月5日）?！斗褡C》的發(fā)表，震動了當時在我國剛剛興起的價值哲學研究，王玉樑先生在總結(jié)20年來我國價值哲學的研究時，特別強調(diào)了此文的學術(shù)反響?！?br>