日本傳統(tǒng)文化對學校道德教育的雙重影響

桂海嵐

(東北師范大學人文學院，長春 130117)

日本傳統(tǒng)文化對學校道德教育的雙重影響

桂海嵐

(東北師范大學人文學院，長春 130117)

日本的學校道德教育對其傳統(tǒng)文化有著很大的影響，集團主義思想、武士道精神和“和”觀念對于日本各級各類學校的道德教育影響深遠。但是，這種精神對學校道德教育和學生身心發(fā)展的影響也是雙重的，既有積極的影響，又有消極的影響。針對日本傳統(tǒng)文化對學校道德教育雙重影響進行系統(tǒng)分析，對于我們客觀認識了解日本的道德教育非常有幫助。

日本傳統(tǒng)文化；道德教育；雙重影響

每一個國家、每一個民族都有自己的特色文化，都有自己民族文化的傳承?？v觀日本各級各類學校的道德教育發(fā)展，雖然經歷的時期不同，但卻集中反映出日本是一個非常重視對本民族傳統(tǒng)文化保護和傳承的國家。這些都源于日本各級各類學校對于學生道德教育的高度重視，尤其是集團主義思想和武士道精神對日本各類學校道德教育的影響更是深刻且持久。

1 日本集團主義思想對學校道德教育的深遠影響

集團主義思想是日本傳統(tǒng)文化的典型代表之一，尤其是在第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)之后，日本的集團主義思想發(fā)展到了頂峰，當時的日本政府大肆煽動國民，鼓勵國民信仰集團主義，鼓動參加對外擴張侵略的戰(zhàn)爭。現(xiàn)在，雖然集團主義已經不再提起，但是，作為歷史時期遺留下來的意識和思想，已經在日本國家道德教育中發(fā)揮重要的作用。

1.1 日本的集團主義思想對道德教育的積極影響

日本政府對于學校的道德教育非常重視，文部省很早就頒布了學校道德教育指導大綱，在道德教育大綱中明確提出道德教育要將個人與社會、個人與集體之間的關系列為道德教育的重要內容。在《學習指導要領》中，對于不同學段的學生都有明確的指導要求，顯示出集團主義思想在學校道德教育中的重要地位。

從道德教育的角度來看集團主義，日本各類學校在開展德育教育實踐活動時，都會以集體為單位進行組織，恰當?shù)睦锰貏e的時間進行德育活動是日本國學校的特色德育教育方式；這種德育教育方式主要分為：俱樂部類活動、學生會類活動和學校的行政類活動等。

日本非常重視大型的集體活動，例如：學校的開學典禮、學校慶典活動、國家層面組織的全國性的紀念活動、民俗活動等，都會進行統(tǒng)一的協(xié)調組織安排。從國家、學校對這些大型活動的高度重視，不難看出日本學校的道德教育在活動中培養(yǎng)對學生的愛國主義情感、集體榮譽感、對團隊的歸屬感的培養(yǎng)是具有積極作用的。集團主義思想對于學生的道德教育，尤其是培養(yǎng)學生的集體主義感、社會責任感、歸屬感等，發(fā)揮著積極的作用。

1.2 日本的集團主義思想對道德教育的負面影響

雖然日本倡導的集體主義思想對學生的集體榮譽感、社會責任感等發(fā)揮著積極的影響，但是，集團主義思想在對學生的思想教育方面也存在著負面影響。美國著名的文化學者魯斯·本尼迪克就曾在其著作《菊與刀》中深刻的揭露了日本人性格的矛盾沖突。日本人矛盾沖突感極強的性格特點與其傳統(tǒng)的集團主義思想是密不可分的。日本人對于集團主義一向看得很重，他們在思考任何個人利益的時候都會想到集團的利益，在這種強烈的集團主義思想的影響下，會讓人產生壓抑、緊張、焦慮的內心感受，這種現(xiàn)實的心理感受對于學校的道德教育影響也非常大，過于強調集團，就會忽視學生個體的作用和價值，就會讓學生過分依賴集團和集體，學生將嚴重缺乏獨立自主的能力。由于學生的自主能力不強，就會在品格的形成過程中出現(xiàn)明顯的性格缺失。學生從小在學校德育教育中被熏染，自己是集體的一部分，集體的責任必須要由大家共同承擔，同時，集團主義思想倡導的是集團成員之間要保持一致性的認知，對于集團要無條件的服從，若是違背了規(guī)定，就會引起他人的排斥和反對，這樣的負面影響，對于青少年的身心發(fā)展是非常不利的，在這種錯誤思想認知中長大的孩子，容易產生心理障礙，會嚴重影響到學生健全人格的培養(yǎng)和個性的發(fā)展。

2 日本“和”觀念對于德育教育的影響

“和”文化是日本國傳統(tǒng)文化的重要載體及傳播形式之一，日本對外宣稱自己的“大和民族”就說明“和”文化是始終貫穿在國家改革發(fā)展之中的。

2.1 “和”觀念對于日本人道德的積極影響

日本的傳統(tǒng)文化非常多，但并不是單一存在的，也不是全部都源自于本國，有些文化也來自于中國，但他們能夠很好的將外來文化進行兼容，并在其原有文化的基礎上進行改革創(chuàng)新，與本國的文化融合，形成獨具特色的本民族文化。日本國家在執(zhí)政過程中能夠始終堅持“和”觀念，并將其融入到國家的法律政策之中，在執(zhí)政管理中能夠很好的繼承和發(fā)揚本民族原有的傳統(tǒng)文化，有利于青少年的個性發(fā)展。

日本的“和”觀念能夠體現(xiàn)一個人在人際交往中與世人共處的道德準則。他們對于學生禮儀道德的重視和培養(yǎng)已經融入到了國家的立法政策之中，學校的道德教育嚴格要求學生在日常的人際交往中必須要培養(yǎng)學生的愛心，能夠心系他人，時刻都要體現(xiàn)出自身的文明素養(yǎng)，重視對學生道德意識的建立。在很多新聞報道或去過日本的人都會發(fā)現(xiàn)，日本國民的行為舉止真的能夠時刻體現(xiàn)出“和”觀念對于民眾的深遠影響。

2.2 “和”觀念對于日本人道德的負面影響

雖然“和”觀念對于日本人道德有著積極的影響，但在積極影響的背后，也存在著很多問題。在“和”觀念的影響下，人們之間的等級意識也對社會的發(fā)展有著深遠的影響，而且也滲透到了學校的道德教育之中。在學校中，低年級的學生見到高年級的學生在打招呼時必須要使用敬語，學生在入學后要堅決服從家長和老師的權威管理，這就在無意識中讓學生的主體地位處于劣勢狀態(tài)，表面看學生很恭敬、很有禮貌，但實際的內心中，他們是無法體驗到做人的尊嚴，久而久之，就會出現(xiàn)個人的情感無法宣泄而導致的暴力行為。

3 武士道精神對學校道德教育的影響

3.1 武士道精神對學校德育教育的積極影響

武士道精神所倡導的“忠君愛國”思想是占據(jù)學校德育教育的主導地位，這是培養(yǎng)青少年愛國主義精神的重要載體，在潛移默化的熏染中幫助學生樹立自覺維護國家利益的責任感；武士道精神所提倡的堅持不懈、頑強拼搏等精神值得向青少年傳遞，它能夠積極影響青少年意志品格的培養(yǎng)。

3.2 武士道精神對學校德育教育的消極影響

很多學生出現(xiàn)了盲目追求武士道精神的忠誠和對其的崇拜，很容易誤導青少年走向犯罪。傳統(tǒng)文化中的武士道精神認為死是一種解脫，這種片面思想對于學生健康思想的培養(yǎng)非常不利，青少年時期正是思想認知形成的關鍵時期，學生必須要對生命的存在價值有最為正確的認知和判斷，要學會尊重生命、敬畏生命，不能在受到挫折就選擇死亡去解決現(xiàn)實中的問題。

4 結語

道德的發(fā)展離不開文化的浸潤，學校的道德發(fā)展離不開民族文化的傳承，通過對日本民族道德教育的雙重分析，發(fā)現(xiàn)隨著社會科技的進步，傳統(tǒng)文化與社會、與學校道德間出現(xiàn)了很多問題，而且負面的影響很大，如果日本仍舊一味地固守，就會嚴重阻礙日本學校道德教育的健康發(fā)展，更會影響日本青少年的健康成長，這些嚴重問題值得相關部門進行深刻的反思和糾正。

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StudyonthedualinfluenceofJapanesetraditionalcultureonschoolmoraleducation

GUI Hai-lan

(College of Humanities, Northeast Normal University, Changchun 130117, China)

Japanese school moral education has a great influence on its traditional culture. The concept of groupism, the spirit of Bushido and the concept of “harmony” have far-reaching influence on the moral education of various schools in Japan. However, this spirit has a dual effect on the physical and mental development of students with both positive and negative impact. A systematic analysis of the dual effects of Japanese traditional culture on school moral education is very helpful for our objective understanding of Japanese moral education.

Japanese traditional culture; Moral education; Double influence

G515

B

1674-8646(2017)22-0062-02

2017-08-15

桂海嵐(1983-)，女(朝鮮族)，碩士，講師。